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1、給學生一把作文的鑰匙淺談農村小學作文教學浩山中心完小:曾久芬內容摘要:農村孩子怕寫作,對寫作是談之色變,無從下手。那么,要怎樣去引導孩子呢?那就要教師引導學生緊緊圍繞教材, 走近文本多閱讀,廣積累;走進文本觸動心靈,情感共鳴;走出文本實現(xiàn)超越,寫作創(chuàng)新。把文本和生活緊密聯(lián)系起來,讓學生采擷生活中的真情火花,寫出富有自己個性的具有真摯情感的好文章。關鍵詞:教材文本閱讀積累引導遷移寫作創(chuàng)新語文散發(fā)著墨香,語文課應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,而提高語文素養(yǎng)的關鍵在于提高學生的寫作水平。但一談到寫作文,學生是談之色變,尤其農村孩子更怕作文。沒有不想當將軍的士兵,同樣的也沒有不想寫好作文的學生。究其
2、原因,農村孩子相較于城里學生而言,他們生活中可感知的新鮮事物稀少;他們眼界狹小,可供閱讀的書籍匱乏,形成了: 1 學生大腦里儲存的美詞、美句、美文較少。心有余而力不足。學生的懶惰思想,寫作文時怕吃苦、怕動腦子。沒有養(yǎng)成良好的閱讀積累習慣。長此以往,沒有養(yǎng)成文化積淀。怎樣扭轉學生寫作文時的恐懼、畏縮心里呢?我經(jīng)過這幾年的上下求索,有了很大的進步。具體做法如下:一、走近文本多閱讀,廣積累作文難,緣于學生積累少,不少學生作文空洞無物,一個重要的原因是平時積累太少。 如何引導他們有意識的去閱讀、 去積累呢?那就充分運用語文教學資源文本。文本,即組成教科書閱讀部分的最小組成單位的單篇文章,也就是傳統(tǒng)意義
3、上的課文。文本即“文質兼美,堪為模式”之意(葉圣陶語)。書中一篇篇精美的文章無不是精挑細選的名家名篇。文本就像是孩子們的一位好老師, 好向導,讓農村孩子足不出戶就游覽了祖國壯麗的萬水千山、眾多的名勝古跡,使孩子們領略了風景如畫的桂林山水,了解氣 非凡的 城,欣 了火 云,晚霞的光 映 祖國的山山水水.以文本 ,生 開去,品相關文章,作家趣事, 代背景, 每一個孩子 學 學,從而多 ,廣 累。學校 室、社區(qū) 室、 村 公室 ,都 了孩子 提供了廣 的天地。 歌 人的情思, 人心 神怡。古今中外的 典名著可以陶冶人得情操,開拓心靈的沃土。一些文學 志、名著大作、佳篇佳作。以最 尚的信息展示 孩子,
4、激起孩子智慧之花。 “要我 ” “我要 ”。以小 比 的形式開展 累。、每周開 一 。、每兩周開展一 美文背 擂臺 , 出 秀個人、 秀小 ,并 行 勵。、每上 文 之前,小 以 的方式展示兩句古 ,一句名言。二、走 文本觸 心靈,情感共 文本是 文教學之本,是 文教學的主要憑借。教 在引 學生學 ,必 深究教材, 扣文章,挖掘教材中豐富、深厚的 源,激活學生的情感。 文教學必 引 學生 教材文本品 , 體味和 , 教材文本情感和人文精神感悟、體會和探求咬文嚼字、體味 言。作者胸有境,入境始與 ” ,要多味地活 文本。自由 、集體 ,默 、朗 ,理解性 、 性 ,盡可能地采取多種 形式,引 學
5、生感受、品味 言文字。 學生走 文本,“入境”“ 真”, 聽作者的心音,體 文本的情感, 悟文本的思想內涵, 得 美體 ,完善 知 構,提高 文素養(yǎng)。教 一定要以自己的真情去激 學生的感情, 其心靈之弦, 忘我地與學生 入文本共同體 。學生 真學 , 教材文本,在主 極的思 和情感活 中加深理解和體 ,有所感悟和思考, 受到情感的熏陶, 得思想的啟迪,享受 美的 趣。學生在與文本充分 的同 , 不 會關注文本的內容, 會關注文本的言 形式,關注 的方法、 程,從而 累、遷移運用到 似的文章中去。走 文本,觸 學生的心靈,奏響情感共振的 章。 孩子“想寫” -我要寫,打下 。如:地震中的父與子
6、是一篇感人致深的文章, 位 大的父 在其他父母悲 放棄, 望離開之后, 自己始 沒有放棄 找兒子的念 ,在救火 、警察都放棄了 救的念 之后,在沒有一個人愿意幫助他之后, 位父 最 將兒子救出來, 支撐他的就是那句他曾 兒子 的 :“不 生什么,我 會和你在一起。 ” 是心中的 定信念, 位父 根本不在乎是否會有人幫助他, 根本不在乎 人是否笑他傻,不在乎 38 小 不吃,不喝,不休息因 他知道,此時,兒子和他一樣心中會默念這樣一句話“不論發(fā)生什么,我總會和你在一起?!闭n上,孩子們和我都感動在這樣感人的情景里。此時,當我問:阿曼達在廢墟下等了多久?他會想些什么,說些什么? 孩子們全都積極發(fā)言,
7、思維活躍,想象豐富具體,這時我就知道要完成課后的練筆孩子們完全可以信手拈來了。三、走出文本實現(xiàn)超越,寫作創(chuàng)新走進文本,是為了走出文本,走出文本,也是為了走進文本。(一)、走出文本,實現(xiàn)對文本的超越1、教師要潛心與文本對話。教師與文本的對話應在備課時就開始了。備課時,用心去感受、理解文本的價值意義, 感悟作者的思想感情, 正確把握文本的人文精神。通過字里行間感受作者情感跳動的脈搏,產(chǎn)生情感的共鳴。孫雙金老師曾說:沒有情感的教學是平淡乏味的教學,沒有情感的教學是游離文本的教學。在課堂上打動學生的是情,感染學生的是情,震撼學生的依然是情! 老師備課時還要重視文本語言本身的特點、表達方式,發(fā)現(xiàn)學生語言
8、發(fā)展的生長點。學生的語言發(fā)展是對文本典范性語言的吸收、積累、內化、運用。2、學生充分與文本對話。就是學生以認真的態(tài)度去研讀文本,去感受、理解作者的思想感情,去體會作者是怎樣訴諸語言文字的。學生是對話的主體,對話的主要形式是讀書。讓學生獨立閱讀、獨立體驗、獨立感悟。通過讀書,讓學生在文本中走個來回,完成對文本語言的玩味、賞析、內化;方法的歷練和提高;情感的體驗熏陶,充分與文本對話。怎樣引導學生充分與文本對話呢?(1)、激發(fā)學生的對話期待。 就是通過懸念的制造、 情境的創(chuàng)設,激起學生體驗的欲望和探究的欲望。只有產(chǎn)生與文本的對話期待后,學生才會主動走進文本,與作者、與文中人物進行對話,產(chǎn)生心靈碰撞,
9、從而進入真正的“讀書境界” 。這就會促使孩子們去搜集、 閱讀課外資料, 縮短時空差距。 觀看情境資料。多媒體輔助教學可以給學生以直觀形象的畫面, 使學生一開始心靈就受到震撼。課題是文章的眼睛, 是進入文本的窗口。 上課開始讓學生用不同的感情讀課題,讀出不同的語氣,就會產(chǎn)生不同的效果。(2)、角色體驗,經(jīng)歷對話過程。學習的過程,是學生由不會到會;由迷惘到頓悟;由“山重水復”到“柳暗花明”的過程,與文本對話的過程,其實就是在情感的驅動下,走進文本與作者對話,與作品人物對話,引發(fā)情感共鳴。在對話過程中,要積極引導學生進行角色的換位,經(jīng)歷對話過程:把自己當別人,以一個旁觀者的身份, 客觀地理解文章本意
10、和作者所要表達的思想。 把作品人物當自己, 假想自己就是文中的某一角色,與文中角色合而為一。把自己當作者,從作者的角度去閱讀,根據(jù)課文的描述,跟隨作者作一次思想的旅行。把自己當自己。閱讀學習是學生個性化的行為。引導學生讀出自己的體會。遷移運用,超越文本對話。葉圣陶曾說過:教是為了不教。學生在走進文本,調動情感與文本充分對話的同時, 不僅要關注文本的內容, 還要關注文本的言語形式,關注對話的方法、過程,從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。在遷移運用的過程中, 學生走出了文本, 走向了大語文,走向了社會,真正實現(xiàn)了對文本的超越。教師適當引導學生與文本對話。 就是根據(jù)學生和課堂發(fā)生的變化靈活進行
11、指導,要善于從學生的質疑問難和獨特體驗中發(fā)現(xiàn)學生在知識、情感、心理上不斷生成的需要,從而進行適當?shù)狞c撥、巧妙的幫助,做好學生學習活動的組織者、引導者,尊重學生的個別差異、尊重學生的個性化學習,引導學生學得主動、扎實、靈活,引導學生與文本產(chǎn)生豐富的對話,從而不斷鍛煉孩子們的思維能力、想象能力、語言能力。(二 )以文本為依托,架起寫作與生活的橋梁生活是寫作的源泉。誰來架起生活與寫作之間的橋梁呢?那就是文本。隨著教改的不斷深入, 教材內容越來越貼近孩子們的生活實際。這些文章不僅能給人以美的享受,而且起到了典范作用。因此,作文教學以文本為范例,可謂就地取材,兩全其美。如小學五年級六單元的幾篇課文都通過
12、人物的外貌、 語言、動作的描寫來展現(xiàn)父母的愛,這些都是孩子們最熟悉的,感受最深的。所以學習起來,容易引起孩子共鳴,觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)寫作欲望。因此,教學時我十分注意情感的渲染,寫作技巧(通過人物的外貌、語言、動作的描寫來表現(xiàn)人物風貌)的歸納總結,巧妙的運用遷移思維,將孩子們引領到現(xiàn)實生活中,進行寫作。如孩子們寫地黎明的曙光 、勝利就在前方 生動的再現(xiàn)了 12 歲的巴迪把新寫好的一篇短篇小說拿給父親看時的情景, 忐忑不安(鼓起勇氣) 絕望(不怎么樣)希望(還不是毫無希望) 的心靈路程在孩子們的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。真棒和真笨也再現(xiàn)了孩子在考試時得到了 99.5 的高分后回到家里,父母之間的兩種截然不同
13、的愛。 尤其是該作的外貌描寫: 媽媽的眼睛一下子亮了, 黃黃的卷發(fā)一抖,表揚聲雨點般蹦進我的耳朵:“孩子,你真棒!” 寫到父親則是這樣的: 臉一下子黑了, 拉得老長,把我的試卷一擲:“這么簡單,還算錯了,真笨 !”慈母嚴父的形象一下子就躍然紙上了。 從而也實現(xiàn)了對文本的遷移, 內化為孩子們自己的東西。(三)在生活中“采擷真情花朵” ,不斷創(chuàng)新“真者精誠之至, 不精不誠,不能動人。強笑者不歡,強合者不親。夫惟真人而后有真言。 ”(雷思霈瀟碧堂集序 )有了真實的情意,寫出來的文章才能有獨到之處。“說透人情便是書。 ”其實,生活中到處有活生生的寫作材料?!皩懽髦笇б⒆阌谏?,使學生真正認識到,作文同生活、做人一樣。與此同時, 教師還要善于掌握學生思想感情發(fā)展的脈搏,一發(fā)現(xiàn)學生的是非觀念和愛憎感情有了非表達出來不可的契機時, 就適時地進行寫作指導?!捌狡降偸钦?。”真實的東西總以其樸實本分的情感,打動人心。法國著名作家巴爾扎克說過: “獲得全世界聞名的不朽的
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