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文檔簡(jiǎn)介
1、翰墨千秋傳承中國(guó)書法文化摘要:“飾文字以觀美”,這是魯迅先生對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的詮釋。古人也有“筆跡者界也,流美者人也”和“書則一字已見其心?!币徽f(shuō)。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此中國(guó)書法有悠久的歷史,濃厚的歷史底蘊(yùn)。最初的甲骨文是歷史上最早的文字,也是中國(guó)最古老的書法作品,后來(lái)秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都凝結(jié)了無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的智慧,體現(xiàn)了自古以來(lái)偉大的人民豐富的智慧和創(chuàng)造力。關(guān)鍵字:書法 發(fā)展歷史 重要作用 學(xué)習(xí)意義中國(guó)書法的發(fā)展史換句話可以說(shuō)是人類歷史發(fā)展最好的詮釋,不同的書法字體給人帶來(lái)了不一樣的歷史頓悟,或不一樣的感覺(jué),或不一樣的藝術(shù)遐想。
2、所以說(shuō)書法不僅僅給我們傳達(dá)的是表面的文字信息,另一方面也給我們對(duì)歷史的感悟和復(fù)現(xiàn)帶來(lái)了很大的價(jià)值。中國(guó)書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過(guò)線條的改變、刻畫符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來(lái),出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值,這就是書法的雛形。中國(guó)書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期,楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定??瑫霈F(xiàn)后,中國(guó)書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期,因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立,推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談
3、、智慧、個(gè)性,提出了“文以氣為主”,“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí),這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。唐朝在中國(guó)書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn),如初唐四家:歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時(shí)也把草書推向了絕頂。中國(guó)書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐,奠定了中國(guó)書法新的審美理想“文氣”、“書卷氣”。他們?cè)跐h字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點(diǎn),。宋代書法成
4、熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達(dá)的手法,以“意”為書的意境使人耳目一新,掀起了中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。元代時(shí)中國(guó)書法史上力主復(fù)古,又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn),即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩(shī)、書、畫、印連為一軸,這對(duì)以后的明、清的畫風(fēng)帶來(lái)了很大的影響。明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段,這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以“三宋”,“二沈”為代表,第二條是狂草書風(fēng)為線索,總之,都對(duì)清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),思想,文化,政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國(guó)書法史上的“書道中興”
5、的重要發(fā)展時(shí)期,碑學(xué)的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。隨著鋼筆取代毛筆,隨著計(jì)算機(jī)打字取代手寫漢字,書法已漸漸地被人們所忽略。但是,書法在中國(guó)傳統(tǒng)文化中居于非常重要的地位,是中國(guó)歷史文明的一個(gè)重要組成部分,這一點(diǎn)是不容忽視的,也是不應(yīng)該忘卻的。首先,書法是一門藝術(shù)。漢字與英文一個(gè)很大的差異就是,英文是工具,而漢字不僅是工具,漢字的書寫,書法,還是一門藝術(shù)。在西方,一提到美術(shù),往往就特指其油畫、雕刻等藝術(shù)作品,人們不會(huì)專門舉辦一展覽來(lái)比試二十六個(gè)字母誰(shuí)寫得最美。但是在中國(guó),傳統(tǒng)意義上的美術(shù)是“書畫”,書法與圖畫是聯(lián)系在一起的,“書畫同源”,而且是“書”在前,“畫”在后,可見書法的地位。自從
6、毛筆發(fā)明之后,人們就開始用毛筆來(lái)寫字和畫畫,毛筆成了人們既用來(lái)寫字,又用來(lái)畫畫的主要工具。而古代西方人則用鵝毛管來(lái)寫字,用排筆來(lái)畫畫。鵝毛管粗細(xì)一致,筆劃單調(diào);而毛筆則粗細(xì)濃淡變化萬(wàn)千,加上漢字是用點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等不同筆畫組成的文字,漢字本身這種結(jié)構(gòu)就具有圖畫特性,因此古人書寫漢字時(shí),實(shí)際上就是通過(guò)點(diǎn)和線條的粗細(xì)、虛實(shí)、濃淡、強(qiáng)弱等的不同變化來(lái)創(chuàng)造漢字的優(yōu)美形狀,寫字仿佛是在畫字,增加了其藝術(shù)效果。不僅單個(gè)的漢字講究造型,整個(gè)篇章也很講究行距分布,章法布局。由此可見,中國(guó)書法是一種線條藝術(shù),是一種點(diǎn)線結(jié)合的造型藝術(shù),人們不僅通過(guò)寫字來(lái)表達(dá)自己的思想,而且好的書法還產(chǎn)生一種視覺(jué)美,給人們提供
7、美的欣賞。并且,中國(guó)國(guó)畫,總喜歡在圖上提上一行字,并蓋上印有自己名字的圖章,“書”與“畫”彼此點(diǎn)襯,相得益彰。因此“書”與“畫”自古就成了一對(duì)孿生姐妹,形影不離。其次,書法中蘊(yùn)藏著一種民族精神。中國(guó)古人不僅用詩(shī)歌來(lái)抒情寫性,而且還用書法來(lái)表達(dá)自己的思想感情。由于書法與作畫具有一脈相承之處,通過(guò)圖畫能表達(dá)出來(lái)的意境,書法依然能夠表達(dá);并且,書法比圖畫更為抽象,更能體現(xiàn)作者深層的理念。中國(guó)書法講究藏鋒,體現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子含而不露,謙虛不驕的內(nèi)心修養(yǎng)。書法給與人們視覺(jué)上的靜中有動(dòng)的感覺(jué),又表現(xiàn)出古文人靜觀萬(wàn)變,以不變應(yīng)萬(wàn)變的超然心態(tài)??瑫v究筆畫協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)平衡、大小一致等等,表現(xiàn)一種求同、求穩(wěn)的
8、民族心理。而草書的豪放不拘,又體現(xiàn)了知識(shí)分子揮灑豪邁,對(duì)自由精神的向往。書法講究神韻,又與中國(guó)古代詩(shī)詞散文的寫作方法相一致的。書法的抑揚(yáng)頓挫又與音樂(lè)的音符相媲美。書法的筆畫虛實(shí)結(jié)合、陰陽(yáng)相依、變化多樣,正好表現(xiàn)了古代文人剛?cè)嵯酀?jì)、柔中帶剛的性格特征。書法的理想境界也是和諧,但這種和諧不是簡(jiǎn)單的線條均衡分割,狀如算子的等量排列,而是通過(guò)參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用,達(dá)到的一種總體平衡,即“中”、“和”意義上的平衡。中國(guó)書法最講究風(fēng)骨,要通過(guò)柔軟的筆鋒傳達(dá)出一種蒼勁有力的精神,一種飄逸豪邁的情懷,和一種胸懷高遠(yuǎn)的志向。唐代張懷瓘在書議中說(shuō):“夫翰墨及文章至妙者皆有深意,以
9、見其志?!鼻宕鷦⑽踺d在藝概中也說(shuō):“寫字者,寫志也?!崩缭里w的四字榜書“還我河山”,譚嗣同的壁書“去留肝膽兩昆侖”等等許多中國(guó)古代仁人志士的絕妙手筆,一種豪邁的志向和情懷在字里行間躍然紙上。再者,書法表現(xiàn)了一種中華民族的審美傾向。從太極圖到書法,到水墨畫,都是一種黑白相間的強(qiáng)烈反差審美效果,體現(xiàn)了中華民族對(duì)這種黑白搭配圖案具有一種情有獨(dú)鐘的愛戀。中國(guó)水墨畫不像西方油畫那樣五顏六色,而只是黑白兩色。中國(guó)書法也只是白紙黑字,不用紅,不用藍(lán),也不用綠,可以說(shuō),黑白兩色,是中國(guó)幾千年社會(huì)認(rèn)為最具審美效果的搭配。因此,一幅白底黑字,黑白相襯的書法總給人們一總體的美的視覺(jué)效果。在這一點(diǎn)上,中西文化又存在
10、著很大的差異。西洋畫講究用七彩顏色濃妝艷抹去表現(xiàn)事物本來(lái)的實(shí)際面貌,而中國(guó)書畫則講究用黑白兩色的自然搭配去傳達(dá)事物的深遠(yuǎn)意境。書法藝術(shù)以靜態(tài)的形式,通過(guò)黑白關(guān)系的處理,揭示出虛實(shí)相生的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,證明了萬(wàn)事萬(wàn)物的得失互轉(zhuǎn)、陰陽(yáng)相贊、和諧共存的矛盾辯證規(guī)律。最后,書法可以修身養(yǎng)性。寫書法時(shí)講究入靜,講究凝神靜氣。唐代著名書法家虞世南練書法時(shí)就講究“收視返聽,絕慮凝神,心正氣和”。入靜可以培養(yǎng)人們的耐性,克服急躁心理,久而久之,可起到修身養(yǎng)性的作用,對(duì)身體健康大有裨益。練氣功就講究意念,講究平心靜氣、全神貫注、排除雜念,在這一點(diǎn)上,書法與氣功的養(yǎng)生方法非常相似。書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一件瑰寶,值得大力提倡和發(fā)揚(yáng),就像中國(guó)武術(shù),中
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