讀《如果你想過(guò)1%的生活》有感（共2篇）

1、讀如果你想過(guò)1%的生活有感（共2篇） 讀如果你想過(guò)1%的生活有感 當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的怎么能落下！那么到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是幫大家的讀如果你想過(guò)1%的生活有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 讀一本新作者的書(shū)就像去吃一家新開(kāi)業(yè)的飯店。一般顧客會(huì)在第一餐后決定會(huì)不會(huì)再來(lái)，而且年紀(jì)越大的顧客越喜歡吃熟店，畢竟熟店的口感和價(jià)位均深得人心。 新店則有太多的不確定性：坐下來(lái)看了菜單明明過(guò)高卻不好意思站起來(lái)走人，菜吃起來(lái)太甜也不能退換那是江南特色。 讀書(shū)也是一樣，為了避免耗時(shí)，讀者一般選些名家大師的書(shū)來(lái)讀，這樣遇到好書(shū)的機(jī)率會(huì)更大些。 可生活自有

2、它的精彩，傍晚遛彎時(shí)碰巧樓下新開(kāi)了家餃子館，一試皮薄餡大、華潤(rùn)清口、唇齒留香，這一晚上就有的美了。 看了一本不知名作者的書(shū)，字字璣珠、醍醐灌頂、篇篇都寫(xiě)到心坎兒上了，讀了為之一振，整個(gè)人都精神了，這好些天就有的美了。 這本如果你想過(guò)1%的生活就給我這樣感覺(jué)，作者楊奇函是清華大學(xué)高材生，有留學(xué)經(jīng)歷，生活積極向上，整本書(shū)就是一鍋濃濃的雞湯，正能量爆棚。 此書(shū)是作者平時(shí)學(xué)習(xí)生活的所思所想，由于所處的工作環(huán)境和受的時(shí)代背景相近，此書(shū)深得我心。 書(shū)中對(duì)專(zhuān)業(yè)選擇、貧富差距、自我認(rèn)知、友情愛(ài)情等都進(jìn)行了詳盡的剖析，雖然言語(yǔ)直白，卻都是血淋淋的現(xiàn)實(shí)，就像書(shū)中說(shuō)的：世界不公平，但很合理。我們干不動(dòng)時(shí)、消極抱怨時(shí)

3、只能證明自己太low，除了完善進(jìn)取外別無(wú)它路可尋。 作者的語(yǔ)言運(yùn)用能力可能不如已成名的作家，但他思維敏銳文字犀利且緊跟時(shí)代，特別適合給高校學(xué)生和職場(chǎng)菜鳥(niǎo)加油。 最后摘錄我喜歡的文句如下： 這就是真相，很多時(shí)候你挨罵不是因?yàn)槟阕龅貌粚?duì)，而是因?yàn)槟闾酢．?dāng)某個(gè)觀點(diǎn)或行為沒(méi)有違背社會(huì)基本共識(shí)的時(shí)候，對(duì)其判斷往往見(jiàn)仁見(jiàn)智。而如果各行為或者觀點(diǎn)發(fā)生碰撞，那么評(píng)定往往模糊不清，東西南北，皆成角度。這個(gè)時(shí)候誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，看的就是實(shí)力。 只有具備了特種兵的體格，才能淡定地跟 _講規(guī)則。 每個(gè)人的所思所行都基于他的智力發(fā)育，背景，生活經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰等等一切精神內(nèi)容的總合。每個(gè)人讀的書(shū)，挨得刀，走的路，愛(ài)的

4、人都不一樣。你想跟他“說(shuō)明白”“講清楚”，需要跨越的不是語(yǔ)言，而是語(yǔ)言背后的認(rèn)知水平，以及決定認(rèn)知水平的智商，教育，階層，信仰等等無(wú)數(shù)鴻溝。如果想僅僅依靠自己的思想儲(chǔ)備對(duì)別人實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀同化是很難的，很多時(shí)候我們同對(duì)方吵來(lái)吵去，最后爭(zhēng)論的是“同一個(gè)事兒”就不錯(cuò)了。 在對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)模糊、申訴不全的時(shí)候，實(shí)力是維護(hù)自身合法權(quán)益的最可靠手段。 若要修道，不在山上，而在山下。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)拷問(wèn)和磨礪的“道”，都是虛假的、脆弱的。道如此，德亦如此。 作為孩子人生意見(jiàn)的最直接交換者和精神世界的最持久供應(yīng)者，未來(lái)一定盡量爭(zhēng)取不因?yàn)樽陨硪曇暗母叨染窒藓妥陨韺W(xué)識(shí)的廣度局限而束縛了孩子的發(fā)展。 覺(jué)得這篇讀如果你想過(guò)1%的生

5、活有感范文的參考價(jià)值挺高，但愿你也有一樣的認(rèn)同感。 讀有錢(qián)人和你想的不一樣有感 介紹這本書(shū)前先講一個(gè)自己在教育孩子時(shí)失敗的例子。安安五歲時(shí)迷戀玩具，經(jīng)常要買(mǎi)，不買(mǎi)就問(wèn)為什么， _認(rèn)真解釋?zhuān)皇欠笱艿恼f(shuō)：“你有錢(qián)嗎？你掙錢(qián)嗎？我掙的錢(qián)我有決定權(quán)，每個(gè)月只能買(mǎi)一個(gè)玩具！”幾天后安安從爸爸包里拿了五千元現(xiàn)金藏到自己的玩具箱里，再想要玩具時(shí)從玩具箱里拿出了二百元錢(qián)給我。我當(dāng)時(shí)很生氣，在責(zé)備他之前突然想起自己四五歲時(shí)的一件事。親戚家新添了一個(gè)小寶寶，媽媽帶我前去探望，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)嬰兒用品，特別好奇，就趁大人們說(shuō)著話的時(shí)候拿著奶嘴奶瓶把玩，之后自然是招致一頓訓(xùn)斥，我當(dāng)時(shí)很不服氣，并沒(méi)有人告訴我不能玩這些東西

6、?。?yīng)該提前告訴我，而不應(yīng)上來(lái)就打我呀！想到這兒，我馬上平心靜氣的給安安補(bǔ)教了偷盜觀和金錢(qián)觀。 孩子是天然璞玉，孩子的行為出現(xiàn)偏差，一定是家長(zhǎng)的教導(dǎo)有了欠缺。這件事之后，我再也不敷衍搪塞安安的任何疑問(wèn)，無(wú)論是對(duì)大人的行為、還是對(duì)某些字詞，都盡可能的當(dāng)下解釋清楚。之后事情倒也簡(jiǎn)單了，大部分的問(wèn)題只需按對(duì)成人解釋方法就行，比如告訴孩子不是自己的東西不能拿，錢(qián)應(yīng)在滿(mǎn)足基本生活的基礎(chǔ)上有限滿(mǎn)足欲望并適當(dāng)儲(chǔ)蓄。說(shuō)通了孩子便會(huì)認(rèn)同并執(zhí)行。 之后我也反思自己的財(cái)富觀，發(fā)現(xiàn)還真是貧瘠。除了這些最基本的，還真沒(méi)有什么可以教給孩子的。我剛工作時(shí)曾在大盤(pán)的最高點(diǎn)買(mǎi)過(guò)基金，腰斬后割肉，損失雖不多，但之后對(duì)股票基金等敬

7、而遠(yuǎn)之。平時(shí)只在微信和支付寶里買(mǎi)穩(wěn)健的理財(cái)產(chǎn)品。家庭收入靠工資，攢了錢(qián)就買(mǎi)房，目前還在還貸中。感覺(jué)自己并沒(méi)有費(fèi)心做什么事，家庭資產(chǎn)增值更多的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)上行的紅利。妥妥的懶人理懶財(cái)。但這種方法卻被我崇拜的連岳上升到了“相信國(guó)運(yùn)”的層次：同樣的收入，一類(lèi)人在購(gòu)置房產(chǎn)時(shí)，并不害怕債務(wù)，他們相信自己的未來(lái)并不會(huì)出現(xiàn)丟掉工作、收入降低、身體垮掉等等倒霉事；而另一類(lèi)人相信自己會(huì)倒霉，相信中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)垮臺(tái)，未來(lái)很可怕，以至于無(wú)比驚恐退縮。這兩類(lèi)人，經(jīng)過(guò)十幾二十年，就分化為富裕與貧窮兩個(gè)階層了。 連岳的觀點(diǎn)并非個(gè)例，美國(guó)學(xué)者拉塞爾康威爾所著的有錢(qián)人和你想的不一樣也有同樣觀點(diǎn)。這本書(shū)中的文章都是100多年前的作者在各個(gè)州的。那時(shí)的美國(guó)正是黃金時(shí)代，各個(gè)行業(yè)蒸蒸日上。七十多歲拉塞爾穿梭在各個(gè)城市間宣揚(yáng)自己的財(cái)富觀念。這本書(shū)中的例子都很有意思，可以看到百年前人們憑借什么發(fā)財(cái)。比