30.詩(shī)五首（上）.ppt

1、飲 酒,行路難,茅屋為秋風(fēng)所破歌,白雪歌送武判官歸京,己亥雜詩(shī),導(dǎo)語(yǔ),我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明飲酒詩(shī)之美味吧!,陶淵明（365427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家，潯陽(yáng)柴桑人

2、。29歲時(shí)出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有歸去來(lái)辭、桃花源記、歸園田居、飲酒。,飲酒是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。 本篇寫(xiě)在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。,背 景,朗讀詩(shī)歌，整體感知,注意： 讀準(zhǔn)字音 讀通詩(shī)句 初步感知詩(shī)歌的內(nèi)

3、容,飲酒 東晉陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,按節(jié)奏誦讀詩(shī)歌,結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,飲 酒,陶淵明,傍晚、近黃昏的時(shí)候。,人類(lèi)聚居的地方。,【注釋】,構(gòu)筑居室。,如此,悠閑自在的樣子,結(jié)伴回家,人生的真正意義,喻世俗交往的打擾。,辨別，說(shuō)明,不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)。,結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。,敘事,居住在喧囂的塵世，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。請(qǐng)問(wèn)你如何能這樣呢？精神超

4、脫世俗自然就覺(jué)得住的地方僻靜了。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 寫(xiě)南山美妙的晚景。 此中有真意，欲辨已忘言。,自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)合群結(jié)伴而還。這里邊有人生的真意，想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。,繪景,議論抒情,以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。,1、作者居住在眾人聚居的地方，為何沒(méi)有車(chē)馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜、心靈如此安寧？,“車(chē)馬喧”指“上層人士之間的交往”。因?yàn)樾木吵撌浪?，不為名利所惑，不慕官?chǎng)榮祿，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。因而“心遠(yuǎn)地自偏”。 平

5、和的心態(tài)必然擁有平和的生活,在人境,無(wú)車(chē)馬喧,（果）,心遠(yuǎn)地自偏（因）,研讀第一層,遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。,遠(yuǎn)的對(duì)象是什么？,研習(xí)第二層 詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？ （意境分析） 在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。,寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏采“菊”？ “采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？,陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自

6、賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。,1、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？,景物描寫(xiě),這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在歸去來(lái)兮里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？,思考討論,渲染隱居之所的寧?kù)o和詩(shī)

7、人悠然的心境。,山間夕陽(yáng),飛鳥(niǎo)歸林,2、“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？,“見(jiàn)”字用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯，準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一種意趣。 （煉字美）,思考討論,“采菊”是俯，“見(jiàn)南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相合，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”，表現(xiàn)出詩(shī)人悠然淡泊、超脫于世俗之外的情懷。 （意境美）,此中有真意，欲辨已忘言,指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱居生活。,人生真諦、人生理想,那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)

8、該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。,只可意會(huì)， 不可言傳。,至情言語(yǔ)即無(wú)聲,這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。,詩(shī)的主題,一、背誦默寫(xiě)： 1、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是 。 2、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求，歌詠人生的渴望的詩(shī)句是(,悠然見(jiàn)南山,采菊東籬下，,(此中有真意，欲辨已忘言）,學(xué)習(xí)目標(biāo),能熟讀并背誦全詩(shī)。 能理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握作者的思想感情。 能品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累。,李白少有大志，以管仲等名相自期，想輔佐帝王成就偉業(yè)。即使

9、退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他24歲那年，抱著“四方之志”，出蜀遠(yuǎn)游，漂泊大半生，直到42歲時(shí)才被玄宗召至長(zhǎng)安，進(jìn)入了翰林院。然而此時(shí)皇上已經(jīng)不理政事，他不過(guò)把李白看做文學(xué)弄臣，只是想用李白的才華為宮廷生活作點(diǎn)綴粉飾太平。李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴的性格也同權(quán)貴們格格不入，不久即蒙受讒言，被趕了出來(lái)。為之努力了多年的政治理想還沒(méi)有來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，就在一旦之間付之汪洋。這首詩(shī)就是李白無(wú)奈離京時(shí)，朋友為他設(shè)酒送別，在酒席上創(chuàng)作的。,行路難（其一） 唐李白,合作學(xué)習(xí),結(jié)合課下注釋，小組討論交流，理解文章大意, 在書(shū)上做好筆記。,行 路 難 金樽清酒斗十

10、千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。,樂(lè)府歌辭之一。原詩(shī)有三首，這是第一首。,名貴的菜肴。羞同“饈”,（zn）金酒杯。,【注釋】,直：同“值”,（zh）筷子,據(jù)史記-齊太公世家載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來(lái)遇到周文王，被重用,傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。,叉路,比喻遠(yuǎn)大抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn),像白云一樣的船帆,渡過(guò),大海,金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。,金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿珍貴的佳肴價(jià)值萬(wàn)錢(qián)。,停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

11、,放下酒杯扔下筷子，吃不下去，拔出寶劍往四下看，心里很茫然。,1、面對(duì)如此美酒佳肴，李白為什么食不下咽？,懷才不遇，困居長(zhǎng)安,欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。,想渡黃河，冰雪卻阻塞了河川；想登太行，風(fēng)雪卻堆滿了大山。,1、詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征什么？,詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的險(xiǎn)阻，仕途的艱難。比喻自己的仕途道路受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。,欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。,行路受阻,姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖,伊尹夢(mèng)見(jiàn)自己乘船在日月旁經(jīng)過(guò)后被商湯重用。,典故,是不是行路受阻讓詩(shī)人感到苦悶茫然？,用兩則典故借著歷史人

12、物忽受重用的事實(shí)，暗示古人能有的機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有，表達(dá)了自己對(duì)重回朝廷仍抱有希望。希望有朝一日，能像古人一樣，為統(tǒng)治者重用，建一番偉業(yè)的愿望。,作者借用典故，表達(dá)了自己什么樣的心理？,行路難！行路難！多歧路，今安在？,行路難啊，行路難！岔路多啊，而我如今身在何處？,這樣寫(xiě)的好處在哪里？如果改成其他句式效果會(huì)怎么樣？,原句不但運(yùn)用了反復(fù)、反問(wèn)的修辭手法，而且還注意到短句的表達(dá)效果。強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)前途艱難的氣憤、迷茫之情。,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。,1、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，高掛云帆渡過(guò)大海。,對(duì)自己施展才能，實(shí)現(xiàn)理想充滿自信，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的

13、抱負(fù)和堅(jiān)定的信念。,詩(shī)人的感情,歡樂(lè),苦悶,希望,失望,奮發(fā),復(fù)雜的心理歷程 情感的起伏變化,宴,停,想,實(shí),感,全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 這首詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人跌宕起伏的感情變化的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人面對(duì)黑暗污濁社會(huì)的苦悶、懷才不遇的憤郁和不平，又表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求。在悲憤中不乏豪邁的氣概，在失意中仍懷有希望。,多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用：,1.細(xì)節(jié)描寫(xiě)“停杯投箸”、“拔劍四顧”，寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。,2.象征手法詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。仕途的艱難，用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對(duì)某種理想的追求。,3.用典暗示古人能有的機(jī)遇，自

14、己也不見(jiàn)得沒(méi)有，表達(dá)了自己對(duì)重回朝廷任抱有希望。,2、你還知道哪些表明作者堅(jiān)定信念、遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句？,千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！李白 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白,拓展延伸：,1、李白面對(duì)困境，依然高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?同學(xué)們能從中受到啟示嗎？,已亥雜詩(shī),龔自珍,龔自珍（17921841），清 代著名思想家、文學(xué)家。又名鞏祚，字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和(今杭州)人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。官至禮部主事，辭官南歸主講于書(shū)院。他的詩(shī)氣勢(shì)縱橫，有龔自珍全集。他

15、且開(kāi)一代新詩(shī)風(fēng)的大詩(shī)人，作品內(nèi)容豐富，具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上，縱橫恣肆，狂放不羈，體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神，代表了清詩(shī)的成熟個(gè)性面貌，被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有里程碑式的地位。,已亥雜詩(shī)這是龔自珍在已亥年48歲寫(xiě)的大 型七絕組詩(shī)，共315首，內(nèi)容涉及范圍極廣。這一大 型組詩(shī)記述了詩(shī)人的家世出身、仕官經(jīng)歷、詩(shī)友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等，可以看成是一部用詩(shī)寫(xiě)成的回憶錄。本詩(shī)是其中的第五首，寫(xiě)作者辭官回鄉(xiāng)離別京城的復(fù)雜矛盾的心情，詩(shī)中作者以落紅化作春泥自喻，抒發(fā)了不忘報(bào)國(guó)的崇高胸懷?！昂剖庪x愁白日斜，吟鞭東指即天涯”是說(shuō)滿懷無(wú)限的離愁

16、別緒，在白日西斜時(shí)與久居的北京城告別?！昂剖帯币鉃閺V大無(wú)邊，在此形容離愁，說(shuō)明愁緒之深。這愁不是指?jìng)€(gè)人私怨，而是對(duì)國(guó)事變法強(qiáng)國(guó)，但不為當(dāng)朝 權(quán)貴所容，屢遭壓抑和排擠，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，48歲終辭官回 歸杭州故里?？梢?jiàn)這時(shí)作者心情是十分苦 悶的。,寫(xiě)作背景,己亥雜詩(shī) 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。,形容無(wú)限愁緒,詩(shī)人的馬鞭,落花,滿懷無(wú)限離愁正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。,落花本不是無(wú)情之物，身化春泥，更護(hù)新花。,前兩句寫(xiě)景。望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。,賞析:,1、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。,詩(shī)的后兩句抒情。落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。 景中寓情，情中有景，情景交融。,2、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。,“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！,重點(diǎn)句賞析,思考以下問(wèn)題,詩(shī)中哪句表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫孤獨(dú)和悲壯豪邁復(fù)雜心情交織一起？ 詩(shī)中哪句表現(xiàn)了雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)詞？ 詩(shī)中寫(xiě)了