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1、亞非文明古國(guó)教學(xué)內(nèi)容:亞非文明古國(guó)課型:新授課一、目標(biāo)確定的依據(jù):1、課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求( 1)古埃及的標(biāo)志性建筑;( 2)了解漢莫拉比法典在歷史中的地位;( 3)古代印度種姓制度的區(qū)分是什么。2、教材分析:這節(jié)課是九年級(jí)歷史上冊(cè)中華書局版第 2 課,主要學(xué)習(xí)金字塔的國(guó)家古代埃及,古埃及是尼羅河的贈(zèng)禮,以灌溉農(nóng)業(yè)為特色,其最高統(tǒng)治者是法老,金字塔式法老權(quán)利的象征;在兩河流域,由蘇美爾人創(chuàng)造了最早的城市文明,其后阿摩利人又建立了古巴比倫王國(guó),漢莫拉比制定了古代事件,第一步比較完整的稱謂法典漢莫拉比法典 ;在印度河流域,誕生了古代印度文明,其種性制度的影響一直延續(xù)至今。3、中招考點(diǎn):古代埃及金字塔

2、;漢漠拉比法典;印度 種姓制度4、學(xué)情分析:本課是古代史內(nèi)容,歷史久遠(yuǎn),因 此學(xué)習(xí)起來有一定的難度。有的學(xué)生容易把每個(gè)國(guó)家的文明標(biāo)志及知識(shí)的記混,教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多媒體上課,通過圖片讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解、掌握。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)( 1)知道古埃及的標(biāo)志性建筑;( 2)能說出漢莫拉比法典在歷史中的地位;( 3)能區(qū)分古代印度種姓制度。三、評(píng)價(jià)任務(wù)1、通過識(shí)圖能辨別古埃及的標(biāo)志性建筑;2、能說出漢莫拉比法典在歷史中的地位。3、能說出古代印度種姓制度的區(qū)分四、教學(xué)過程學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)活 動(dòng)評(píng)價(jià)要點(diǎn)要點(diǎn)歸納1990 年,一個(gè)美國(guó)游客在埃及著名的獅身人面像東南騎馬閑逛時(shí),他的坐騎突然受驚,在一個(gè)小丘上,導(dǎo)入:馬蹄蹬

3、裂了腳下的土地。人們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)了一個(gè)金字塔建筑工人的墓地?,F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)掘出墓穴100 多座,建筑工人幾乎都是男人,平均年齡在 35 到 40 歲之間,他們的身體有著同樣的缺陷:脊柱彎曲,胸柱畸形,這顯然與過重的體力勞動(dòng)有關(guān)。古代埃及人為什么要建造金字塔?誰又有如此大權(quán)威能役使成千上萬的人。帶著問題進(jìn)入到今天的新課學(xué)習(xí)第二課 亞非文明古國(guó)。自學(xué)指導(dǎo)1:自學(xué)內(nèi)容:快速閱讀課本7-8 頁(yè)”“金字塔的國(guó)家 - 古代埃及”教材內(nèi)容,完成下列知識(shí)梳理。 (見課件 )自學(xué)時(shí)間: 5 分鐘自學(xué)方法:獨(dú)立自學(xué)自學(xué)檢測(cè)1 :1. 初步統(tǒng)一的古埃及奴隸制國(guó)家建學(xué)生能說出立于古 埃 及 文 明 產(chǎn)A公元前3500 年B

4、公元前生 的 時(shí) 間 及 標(biāo)3000年C公元前2500 年志古 埃及文明D公元前1500 年知 識(shí) 梳 理學(xué)習(xí)目標(biāo)1:知道2、歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一2 學(xué)生能獨(dú)立(見課件)古埃及的標(biāo)志性個(gè)國(guó)家或地區(qū)的古代文明。下列能建筑;代 表 古 代 非 洲 文 明 成 就 的 是完成自學(xué)檢測(cè)()A 金字塔和獅身人面像B 刻有漢莫拉比法典的石柱C 圣索菲亞大教堂D 巴黎圣母院自學(xué)指導(dǎo) 2:自學(xué)內(nèi)容:快速閱讀課本9-10頁(yè)“漢莫拉比法典和古巴比倫”部分內(nèi)容完成下列知識(shí)梳理:(見課件)自學(xué)時(shí)間: 5 分鐘自學(xué)方法:獨(dú)立自學(xué)自學(xué)檢測(cè)2:1、古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一兩河流域的時(shí)間是()A、公元前3000 年B、公元前

5、18 世 紀(jì)C、公元前6 世紀(jì)D、公元前8 世紀(jì)1 、學(xué)生能說出“ An eye for an eye and a tooth古巴 比倫文明關(guān) 于“漢莫fora tooth (以眼還眼,以牙還牙)產(chǎn) 生 時(shí) 間 、 地拉比法典和是世界上現(xiàn)存第一部比較完備的成點(diǎn);古巴比倫”文法典所建立的懲罰方式。這部法漢 莫 拉 比 法 典知 識(shí) 梳 理典誕生于()在 歷 史 中 的 地(見課件)學(xué)習(xí)目標(biāo) 2:能說A 古埃及 B古巴比倫位。出漢莫拉比法典C 古印度 D中國(guó)2 、學(xué)生能獨(dú)立在 歷 史 中 的 地完成自學(xué)檢測(cè)位。自學(xué)指導(dǎo)3:自學(xué)內(nèi)容:快速閱讀課本10-11頁(yè)“古代印度種姓制度”教材內(nèi)容,1 、學(xué)生能

6、說出完成下列知識(shí)梳理。 (見課件)古 印 度 文 明 產(chǎn)自學(xué)時(shí)間: 5 分鐘生時(shí)間;種姓制自學(xué)方法:獨(dú)立自學(xué)度的等級(jí)名稱自學(xué)檢測(cè)3:2 、學(xué)生能獨(dú)立1、在印 度種姓制度的四個(gè)等級(jí)中,完成自學(xué)檢測(cè)關(guān)于“古代統(tǒng)治階級(jí)包括 ()婆羅門 印度種姓制剎帝利 吠舍 首陀羅度”知識(shí)梳A 、B 、理(見課件)C、 D、古代印度的四個(gè)等級(jí)中,把持國(guó)家軍事行政大 權(quán)的是()四大 文明古A 婆羅門B剎帝利國(guó)都出現(xiàn)在C 吠舍D 首陀羅大河流域的啟 示:人類的活動(dòng)受地理環(huán)境的影響,江學(xué)習(xí)目標(biāo)3:河是大自然能區(qū)分古代印度對(duì)人類的恩種姓制度。賜,我們應(yīng)1、古代埃及是世界上最早的奴隸制愛護(hù) 水 資國(guó)家之一,其統(tǒng)一的時(shí)間為源,合理利A約公元前3500 年用水資源。B約公元前3000 年C約公元前22 世紀(jì)D約公元前16 世紀(jì)下列關(guān)于金字塔的說法,錯(cuò)誤的是A是國(guó)王的巨型陵墓B是古巴比倫文明的象征C是奴隸和勞動(dòng)人民被奴役的

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