部編人教版九年級上冊語文《20 創(chuàng)造宣言》教學課件

1、許多人在遭遇人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，都會喪失自信心。那么，如何重樹自己的自信？如何創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己輝煌燦爛的人生呢？,陶行知先生在創(chuàng)造宣言中，就為我們提供了很好的范例，讓我們?nèi)タ匆豢础?20* 創(chuàng)造宣言,1學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。（重點） 2理解并學會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。（難點） 3品味文章語言的精妙。（重點） 4領會自信心與創(chuàng)造力的因果關系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學生的自信心。（素養(yǎng)）,陶行知 (18911946)，教育家，安徽歙（sh）縣人。他提出了“生活即教育”、“教學做合一”、“社會即學?！钡戎鲝垼纬闪恕吧?/p>

2、活教育”思想體系。他先后創(chuàng)辦育才學校和社會大學。 主要作品：中國教育改造中國大眾教育問題等。,“創(chuàng)造”一詞在字典中是這樣解釋的：想出新方法、建立新理論、作出新的成績或東西。,什么是創(chuàng)造？,一般指政府、團體或其領導人為說明其政治綱領或?qū)χ卮髥栴}表明其基本立場和態(tài)度而發(fā)表的文告。也有幾國聯(lián)合發(fā)表的或以會議名義發(fā)表的宣言，如共產(chǎn)黨宣言。 這里作者用來表達自己的一種堅定信念。,什么是宣言？,創(chuàng)造宣言是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫于194

3、3年，但在社會發(fā)展迅速的今天，我們學習這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實意義。,中,惰,遁,鈍,懦,豢,灌溉,殖,暴,傷,懶,詞,養(yǎng),繁,自,自棄,zhng,dn,dn,nu,hun,gun gi,zh,bo,魯,夫,du,魯dn（ ）,dn（ ）菜,鈍,燉,chn（ ）粹,純,nu （ ）夫,r （ ）家,懦,儒,nu（ ）米,糯,zi（ ）樹,運zi（ ）,栽,載,ci（ ）剪,裁,繁zh（ ）,zh （ ）日,殖,值,zh（ ）樹,植,誣陷別人使受損害。 比喻作文或說話時在關鍵地方加上精辟的語句，使內(nèi)容更加生動傳神。 因為理屈詞窮而故意避開正題的話。 自己甘心落后，不求上進。 山和水都到了盡頭

4、，比喻無路可走，陷入絕境。,【中傷】,【畫龍點睛】,【遁詞】,【自暴自棄】,【山窮水盡】,眾叛親離：,眾人反對，親信背離。形容十分孤立。,本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。,望著自己的影子，自己憐惜自己。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。,愚笨，不敏銳。,望洋興嘆：,顧影自憐：,魯鈍：,自由讀課文，說說文中哪一句話最能表達作者的觀點？,處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。,梳理課文，說說作者是怎樣圍繞論點展開論證的？,第二部分（24）：闡述教育者的創(chuàng)造。,第一部分（1）：發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。,第三部分（

5、511）：批駁不愿創(chuàng)造的錯誤認識。,第四部分（12 16）：闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場，呼吁創(chuàng)造。,根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者在論證過程中批駁了哪些觀點？是用什么方法來批駁的？,環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。,平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。,白紙,名貴的杰作,石頭,不朽的雕像,八大山人,飛帝亞斯、米開朗基,創(chuàng)造,生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。,年紀太小，不能創(chuàng)造。,但是當你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他只好啞口無言了。,我是太無能了，不能創(chuàng)造。,魯鈍的曾參，傳了

6、孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。,走投無路，不能創(chuàng)造。,遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲。,歌德說：“沒有勇氣一切都完。”,古語說：窮則變，變則通。,1.結(jié)合前面分析，說說作者是怎樣進行批駁的？這樣批駁有什么好處？,作者以典型事例結(jié)合名言警句,從正反兩方面對比來進行批駁。主要運用了舉例論證和對比論證，具有說服力，道理又講得充分，澄清了人們的錯誤認識，自然駁倒對方觀點。,瀏覽課文內(nèi)容，找一找作者在論證過程中還使用了哪些方法？,活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀；刀法

7、如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。,比喻論證，“刀法”比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象；“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。,說一說：文中寫東山樵夫的故事有什么作用呢？,作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師，以樹苗茅草喻指學生，指沒有創(chuàng)造之心的教師，既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值，也不能給予他們更好的指導，最后只會毀滅他們。這是比喻論證，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了中心論點。,4.文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么呢？,只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。,回扣開頭所舉畫家羅丹的事例，再次大聲發(fā)出宣言。,1.回顧課

8、文，找找文中運用了哪些修辭手法？并分析其作用。,運用排比修辭，強調(diào)了在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。,但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了尼赫魯自傳。,但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲。,運用排比修辭，列舉事例，具體生動地強調(diào)了有志者排除萬難就可取得巨大成就，更有說服力。,作者運用比喻修辭，把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。,當英雄無用武之地，他除了大無畏

9、之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。,本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。,感悟1：生活中有許多生活不如我們，健康不如我們，或許和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自已不平凡的人生。所以，只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于自已的精彩的人生篇章。,感悟2：正如陶行知先生在文中所言，除了有勇氣、意志、信念之外，要創(chuàng)造還需要有智慧。而智慧主要來源于學習。讓我們現(xiàn)在好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定堅實

10、的基礎。,1.舉例論證，說服力強。 本文主要運用了舉例論證的方法，說服力極強。在舉例論證時，事實取自古今中外，涉及繪畫、 雕塑、文學、音樂、數(shù)學、物理、地理等各個領域， 例證富有典型性，在駁斥每個錯誤觀點時，都用了兩個以上的事例，證據(jù)充分。如，八大山人朱耷揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河等。,2.破立結(jié)合，論證有力。 文章有破有立，破立結(jié)合，先批駁了五種“不能創(chuàng)造”的理由，自然引出“處處、天天、人人都能創(chuàng)造”的觀點；最后發(fā)出“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮， 就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林” 的創(chuàng)造宣言。,3.敘

11、議結(jié)合，層層深入。 本文敘議結(jié)合，運用大量排比句，層層深入地剖析缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。記敘是指文中擺出具體事例時，所用的表達方式；議論是 指對事例進行分析或表明觀點時，所用的表達方式。如批駁五個錯誤觀點時，對第二和第五個錯誤觀點的批駁，就是運用了敘議結(jié)合的方法。,創(chuàng)造宣言,什么是創(chuàng)造,美術家造石像,教育者創(chuàng)造真善美的人、理論、技術,對創(chuàng)造的看法,不能創(chuàng)造（錯誤）,環(huán)境平凡、生活單調(diào),年紀太小、能力不足,陷入絕境,處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人（正確）,如何創(chuàng)造：擁有創(chuàng)造意識，從點滴做起,發(fā)出呼吁勇于創(chuàng)造,鼓勵教育者學會創(chuàng)造,A中傷

12、/中間監(jiān)牢/監(jiān)生暴跌/自暴自棄 B遁詞/遵循懦夫/儒雅崇拜/鬼鬼祟祟 C曾參/參差佛經(jīng)/仿佛 單調(diào)/調(diào)兵遣將 D魯鈍/純凈鐮刀/廉潔豢養(yǎng)/拳拳之心,解析： A.zhn/zhn，jin/jin，bo/bo； B.dn/xn，nu/r，chn/su； C.shn/cn，f/f，dio/dio； D.dn/chn，lin/lin，hun/qun),B,1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是( ),A不管什么時候，人都不可以自暴自棄。 B這副對聯(lián)掛在這氣派的廳堂，真是畫龍點睛。 C以他的個性，事情未到山窮水盡時，他是絕不會罷休的。 D他不聽勸阻，一意孤行，最后落得眾叛親離、一敗涂地的下場。,解

13、析：B.“畫龍點睛”比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。用在此處不合語境。,B,2下列句中加粗成語使用不正確的一項是( ),A能否制定一個合理的復習計劃，是中考取得滿意成績的前提。 B近期國際原油價格受諸多因素影響持續(xù)走低，國內(nèi)參考的原油變化率持續(xù)下滑。 C批評和自我批評是有效的改正錯誤提高思想水平的方法。 D據(jù)商務部統(tǒng)計，目前大約已有100個左右的國家和國際組織積極響應“一帶一路”建設。,B,解析：A.兩面與一面搭配不當，可刪掉“能否”；C.語序不當，將“有效的”移至“方法”前面；D.語意重復，刪掉“大約”或“左右的”。,3下列句中沒有語病的一項是( ),拓展閱讀,

14、拓展閱讀,陶行知的教育故事 有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學時到校長室去。放學后，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓了。可是陶行知卻笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蹦猩舆^糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎勵你的，因為我不讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你?！蹦猩@訝地看著陶行知。這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生；你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你??！”男生感動極了，他流著

15、眼淚后悔地喊道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了。”,拓展閱讀,別讓速成毀了匠心,在快節(jié)奏生活的當下，不少事物的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。 現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律

16、，那些違背規(guī)律的速成，往往就會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。,（中考真題）,常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百

17、煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序、精湛的技術、專注的追求、精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦模艜?chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗和考驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部,件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的

18、追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。 其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。_。有此匠心，才會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。 “速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專

19、注一事，方能有所成、有所立。 （節(jié)選自人民日報）,先用俗語引出觀點“古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成”，再 ，最后強調(diào)“精湛的技術、專注的追求、精益求精的精神就是工匠精神”。,1文段論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。,答案：用絲綢、漆器等古代手工藝品匠人們的事例、用魏晉時期“百煉鋼”之術的事例來論證古人對事物的創(chuàng)造“不尚速成” 這個觀點。,A.榮氏集團的奠基人榮德先生從一名學徒做起，成為當時蜚聲中外的實業(yè)巨子，擁有億萬財富，而在他的居室里卻掛著一幅親書的橫幅：“立上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。” B.著名作家二月河在談到“成功秘訣”時，曾說過：“我沒什么才氣 我寫小說基本上

20、是個苦力活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，一寫就是二十年，怎么著也能夠弄點東西出來?！?C.法拉第要求弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥無味，不久就離開了。憑著強大的決心和毅力，法拉第卻矢志不移地堅持了10年，最終法拉第在電磁學方面有了重大的發(fā)現(xiàn)。 D.一部戰(zhàn)爭與和平，草嬰整整翻譯了6年。他一生始終追求像原著一樣的藝術標準，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。,2在文段空白處補充一個論據(jù)，你認為下列哪項最合適？（ ）,D,答題示例：本文告訴我們，別讓速成毀了匠心，我們要耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，要有寧靜致遠、潛心于事的定力，涵

21、養(yǎng)工匠精神把物事做得盡善盡美。,3聯(lián)系學習與生活實際，談談你閱讀本文后的啟示。,【解析】此題作答時要先概括本文的中心論點，然后談自己的啟發(fā)。能夠圍繞“一絲不茍沉潛自己、專注一事”等中心詞來答，言之有理即可。,請同學們聯(lián)系自己在學校、家庭中的生活，談談怎樣才能發(fā)揮創(chuàng)造力，做一個有創(chuàng)造力的人？寫一個200字左右的小片段。,“部編本”語文教材解讀 “部編本”語文教材的編寫背景。 （一）教材要體現(xiàn)國家意識、主流意識形態(tài)、黨的認同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。 （二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會責任，國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、學會學習、身心健康、實踐創(chuàng)新。 （三）語文、道德與