金太陽幼兒園全國愛眼日活動方案

1、金太陽幼兒園全國愛眼日活動方案一、設(shè)計思考：眼睛是心靈的窗戶，是人體最寶貴的感覺器官，在“全國愛眼日”到來之際，通過向家長發(fā)放宣傳材料，將愛眼知識落實到每個家庭和幼兒。通過兒歌、討論等形式讓幼兒了解近視眼是怎樣形成的，教育幼兒講究用眼衛(wèi)生，帶領(lǐng)幼兒一起學(xué)習(xí)眼保健操。通過 “盲人敲鑼”“什么東西不見了”等有趣的游戲，引導(dǎo)幼兒親身體驗眼睛的重要作用，懂得要愛護眼睛。讓護眼行動從小做起，從現(xiàn)在做起。二、主題目標(biāo)：1、知道6月6日是世界愛眼日，了解眼睛的重要性，增強愛眼、護眼的意識。2、愿意爭做小小宣傳員，會大膽地進行愛眼知識的宣傳。3、培養(yǎng)幼兒良好的用眼衛(wèi)生習(xí)慣。三、活動方案：1、眼睛真靈(談話活動

2、)2、我的眼睛看到(美術(shù)活動)3、假如我看不見(體驗活動)4、醫(yī)生老師進課堂(家長資源活動)5、我是小小宣傳員(社區(qū)宣傳活動)四、護眼兒歌：兒歌：保護眼睛1、兒歌一：小眼睛，亮晶晶，樣樣?xùn)|西看得清。好孩子，講衛(wèi)生，不用臟手揉眼睛。2、兒歌二：看書太近眼不好，時間長了眼疲勞。躺在床上不看書，不在車上看畫報。看電視、真高興，坐的距離要記清。娃娃有雙好眼睛。3、兒歌三：眼睛眼睛用處大，讀書寫字都靠它。坐在桌旁要注意，胸口離桌一拳距?？磿嫯嬕斡?，眼睛離書別太近。要想視力保護好，可別忘了做眼操。4、保護視力拍手歌你拍一，我拍一，保護視力很重要。你拍二，我拍二，光線不強也不弱。你拍三，我拍三，書離眼睛

3、一尺遠。你拍四，我拍四，行走坐立好姿勢。你拍五，我拍五，走路躺著不看書。你拍六，我拍六，讀書時間別太久。你拍七，我拍七，眼睛衛(wèi)生要牢記。你拍八，我拍八，視力定期要檢查。你拍九，我拍九，鍛煉身體要持久。你拍十，我拍十，做保健操要堅持。五、家園共育：怎樣保護孩子的眼睛：家長要從以下幾方面注意保護孩子的眼睛。1、注意看書寫字的正確姿勢。孩子看書寫字姿勢很重要，尤其是剛剛上學(xué)的孩子，必須養(yǎng)成一個好的習(xí)慣。身體最好坐直，書或要寫的筆記本離開孩子眼睛的最佳距離是33厘米，不能太近或趴在桌子上看書、寫字。否則時間長了容易造成駝背，還會影響視力。2、收看電視要注意保持一定的距離。收看電視節(jié)目，是調(diào)劑神經(jīng)、消除

4、疲勞、增進知識、欣賞藝術(shù)的一種正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒印Ｈ绻吹脮r間過長，電視距離不適當(dāng)，也會影響孩子的視力。特別是玩電子游戲機比看電視更能損害孩子的眼睛，家長必須提高警惕?？措娨暼粝氩粨p壞視力，人與電視機的距離保持在電視屏幕尺寸的68倍，并以看不清屏幕上橫向細(xì)線條為好。同時還要注意孩子的坐位，使眼睛與屏幕盡量保持在水平位置，并讓孩子坐在中間。電視機的亮度、對比度應(yīng)調(diào)節(jié)適宜，使圖像清晰、柔和，而不能開得過亮或過暗。室內(nèi)最好開一個3瓦左右的小電燈，可防止眼睛疲勞。3、注意照明條件。孩子看書或?qū)懽謺r，要注意室內(nèi)的照明條件最好讓光線從左邊射來，光線不要太強、太弱，防止刺眼，臺燈效果比較好。4、正確選擇近視矯正

5、眼鏡。對患了近視眼的孩子，最好配帶適度的矯正眼鏡。在青少年近視眼中，治療時首先要進行充分的散瞳驗光。目的是解除睫狀肌的緊張度，使眼的調(diào)節(jié)力完全松馳，這樣才能測得準(zhǔn)眼球軸真正的屈光度，即由遺傳因素決定的真正近視度。如果不散瞳驗光，隨意選購，直接配鏡，眼睛由睫狀肌的過度收縮造成的調(diào)節(jié)緊張不能解除。真性、假性近視混雜在一起，必然對眼正月有直接的損害，久而久之，睫狀肌持續(xù)過度收縮，將眼球軸逐漸拉長，假性近視也就成了真性近視。因此，散瞳驗光是十分重要的環(huán)節(jié)，切不可忽視，驗光后配的眼鏡才是最合適的。眼睛是人們了解世界的窗口，為使幼兒從小養(yǎng)成保護眼睛的良好習(xí)慣，請讓我們行動起來吧!泰國是產(chǎn)象大國，一向被稱為

6、“象之國”。在泰國的密林間，經(jīng)常有象群出沒。泰國人與象關(guān)系密切，相處和諧。大象受到人們的尊重和關(guān)愛，而象也給人們多種幫助，尤其是在重體力勞動方面。 在泰國，白象被視為象征國運昌盛的國寶。泰國政府規(guī)定，白象是王室財產(chǎn)，任何人發(fā)現(xiàn)白象，必須獻給王室（可獲報酬）。白象生活在皇宮中，被當(dāng)作神獸，受到極佳的待遇。公元15世紀(jì)時，暹緬兩國曾為兩頭白象而發(fā)生戰(zhàn)爭，白象的重要性可見一斑。 泰國民間有一種傳說，認(rèn)為人從象腹下穿過可走好運；孕婦走過象腹，會生產(chǎn)順利。因而，有人專門將飼養(yǎng)的象帶到街上，供人們穿過象腹，以獲取收入。 在泰國素輦府，每年11月下旬舉行富有特色的傳統(tǒng)宗教節(jié)日象節(jié)。節(jié)日活動由檢閱戰(zhàn)象開始。人

7、們給挑選出來的最美麗最威風(fēng)最矯健的大象披上蓋布、彩帶，掛上小鈴鐺，然后裝扮一新的大象，傲然闊步行進在會場上。最后是表演節(jié)目。有“跑象拾物”：在跑道每隔10米處放一些小物件，如香蕉、瓶子、火柴盒等，最遠處放一面小旗。參賽的象在起點站好，一聲令下，個個向前奔跑，用長鼻子將小物件一個一個依次檢回到起點，最后先將小旗撿回的就是優(yōu)勝者；“象步跨入”：自告奮勇者成排臥在草地上，中間留一定距離，象要從一個一個人的身上跨過去，而臥地者則安然無損；“大象足球賽”：開場后，大象在馴象師的指揮下，用腳和鼻子截球、傳球，動作靈活有趣，常常引起觀眾的熱烈掌聲和笑聲；“人象拔河賽”：一只塊頭最大的象可和多達百名的人進行拔

8、河比賽。還有一個節(jié)目是古代象陣表演。 在泰國北部南邦以北大約54公里的邦拉村，有一座世界上獨一無二的馴象學(xué)校?！皩W(xué)生”是從幼齡開始，45歲的小象入學(xué)接受訓(xùn)練，大約10歲左右“畢業(yè)”，開始終生的艱苦勞作。1642歲年齡段是最有工作能力的年富力強時期，到60歲“退休”，有的象可活到100歲。 象校“學(xué)生”從開始就有兩個終生陪伴的馴象師：脖上馴象師和腳旁馴象師。學(xué)習(xí)生活第一階段，是讓小象認(rèn)識馴象師，熟悉他們發(fā)出的各種號令、指揮動作。先馴練走（循跡前進）、停、抬前腿、跪前腿、起立、四腳放平、臥倒，教它們幫助脖上馴象師上下。經(jīng)過一段馴練和一起生活，“學(xué)生”們熟悉了馴象師的聲音、命令指揮動作及他們的身體氣

9、味后，如果有陌生人去牽時，它們就會大聲吼叫，不跟生人走。接著是“撿拾物品課”、“方向課”。前者是馴練“學(xué)生”用鼻子拾取物品，后者是馴練它們按脖上馴象師的指揮，找準(zhǔn)各種不同的方向及轉(zhuǎn)身。 最主要的課程是勞動技能馴練，包括拖拉和搬運木材。馴象師首先將鋼鏈的一端系在象身上的勒具上，另一端系在一截樹段上，讓它們拖著走。接下來是馴練象用鼻子和牙搬運和碼放木材。與此同時，還馴練它們腳下躲避的工夫，以防萬一樹段從堆上滾下時被打傷。 最后的課程最輕松，“學(xué)生”們不干活，只聽“音樂”，就是馴象師敲打物件，撥弄弦子，用各種聲音刺激它們敏銳的耳鼓。還讓它們熟悉汽車以及森林交通工具的聲音，目的是使在寂靜山林中生活慣了

10、的象，聽到各種聲音時不致受驚嚇。 “學(xué)員”的來源，一是馴養(yǎng)象生的小象，二是捕捉野象。每年旱季末，開始捕捉野象。這也要借助馴象。象夫騎馴象到野象經(jīng)常出沒的地方，緩緩地走著，野象把馴象當(dāng)成領(lǐng)袖，跟著走進早已設(shè)好的柵門，當(dāng)聰明的野象發(fā)覺“上當(dāng)”要退回來時，為時已晚，結(jié)果被逼到院子里。捕到的野象經(jīng)過挑選，將不合格的放回山林，將合格的小象圈養(yǎng)幾年，去掉野性，變得溫順后，就可教它們工作了。 象的出生率很低，母象懷孕期長達2123個月，而且每胎只產(chǎn)一只。所以，人們在開發(fā)利用象的智慧和勞力的同時，必須確保野象的生存空間和環(huán)境，切實保護它們免遭偷獵及其他殘害。泰國政府早在1921年就頒布了野象保護法，至今認(rèn)識到

11、這個問題重要性的人越來越多。 大象在泰國人民的生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象征，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經(jīng)濟等方面的關(guān)系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢見白象后誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮(zhèn)國瑞獸，象征昌盛吉兆。在曼谷臥佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象并非全白色，凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實上，是外國人誤把“瑞象”譯為“白象”，久而久之就這樣沿襲下來，泰國也被稱為“白象王國”。泰

12、國的許多民間傳說、文學(xué)作品、繪畫、雕塑甚至諺語都與大象有關(guān)系，大象的形象在泰國隨處可見，特別是以柚木雕刻而成的形態(tài)各具、栩栩如生的大象是泰國最富有特色的工藝品。據(jù)說，泰國國王偕同王后在1960年訪問歐洲十四國時，贈送給這些國家元首的禮品也都是柚木雕大象。 經(jīng)馴化的大象除幫助人們開荒、筑路、伐木、搬運重物外，還曾是泰國歷史上轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場、身經(jīng)百戰(zhàn)的功臣。如同沖鋒陷陣的戰(zhàn)馬一樣，泰國古代戰(zhàn)將以大象為坐騎，君主以白象作為御坐騎以增神威。泰國歷史上幾次著名的古戰(zhàn)役不僅與大象有關(guān)，而且大象還在戰(zhàn)爭中立下了赫赫戰(zhàn)功。一位泰國歷史學(xué)家曾說：如果沒有大象，泰國的歷史可能要重寫。 這尊柚木雕戰(zhàn)象形象生動地再現(xiàn)了泰國

13、古代戰(zhàn)爭中大象助人搏殺的精彩瞬間。從木雕中可看出，主帥騎的大象裝飾華麗，象背上安有木轎并冠以華蓋。兩頭交戰(zhàn)中的戰(zhàn)象正用力向前沖撞搏擊，跨坐在象背上和坐在轎中的是戰(zhàn)將和主帥，坐于象臀之上的是御象師。在搏戰(zhàn)中，御象師的作用不可小視，他操縱著戰(zhàn)象伺機低頭去頂住對方戰(zhàn)象的下頜，使其頭部高揚，這樣坐在上面的戰(zhàn)將便會因失去平衡而處于劣勢，往往被對手揮刀砍死在象背上。泰國歷史上最著名的一次象戰(zhàn)發(fā)生在1592年1 月 25 日，是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰(zhàn)斗。當(dāng)時，緬甸王子統(tǒng)率兩路大軍分別向泰國京都挺進，雙方在素攀府境內(nèi)展開決戰(zhàn)。當(dāng)時泰王所騎之象正處于發(fā)情期，見敵象奔逃便窮追不舍。等戰(zhàn)象停住腳步，泰王才發(fā)現(xiàn)自己已陷于緬軍的包圍之中，此時緬甸王子正率眾在樹下納涼。泰王見狀靈機一動，以言相激道：敢來單獨比試一下否