高三歷史二輪復(fù)習(xí)策略.ppt

1、高三歷史二輪復(fù)習(xí)策略 在比較中實(shí)現(xiàn)知識(shí)調(diào)動(dòng)與運(yùn)用,浙江省湖州中學(xué)郝加根,影響學(xué)生得分高低的三個(gè)要素： 知識(shí)儲(chǔ)備 審題表達(dá) 調(diào)動(dòng)運(yùn)用,一、2011年各地高考出現(xiàn)的歷史比較型試題,1、根據(jù)比較內(nèi)容或比較項(xiàng)的方向差異，可分為求同題、求異題和異同題 例1：閱讀下列材料 1418世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，當(dāng)歐洲文藝復(fù)興興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)了明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興文字獄。 讀后請(qǐng)回答： （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納歐洲啟蒙思想和明清之際的民主思想的異同？ （2）請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)，分別從政治、經(jīng)

2、濟(jì)方面分析這種不同的原因。,二、四種常見(jiàn)的比較題型,2、根據(jù)試題比較內(nèi)容或比較項(xiàng)的限定，可分為外顯性比較題和內(nèi)隱性比較題,二、四種常見(jiàn)的比較題型,例2：據(jù)明史，明朝奉行”厚往薄來(lái)”政策，對(duì)竭誠(chéng)朝貢者“皆倍償其價(jià)”，（鄭和下西洋）“欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)。所取無(wú)名寶物不可勝計(jì)，而中國(guó)耗廢亦不貲（貲：計(jì)算）?！?讀后請(qǐng)回答： （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較鄭和下西洋與達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫遠(yuǎn)航在目的、性質(zhì)、歷史影響方面的差異，分析明清時(shí)期我國(guó)遠(yuǎn)洋航海事業(yè)與西方相比從先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因。 （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較鄭和下西洋與達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫遠(yuǎn)航的不同點(diǎn)，分析明清時(shí)期我國(guó)遠(yuǎn)洋航海事

3、業(yè)與西方相比從先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后的原因。,3、根據(jù)所比較的歷史事件、歷史現(xiàn)象的時(shí)間位置、背景區(qū)間的差異，可分為橫向比較題和縱向比較題,二、四種常見(jiàn)的比較題型,例3：（2011年廣東省文綜39）（27分） 在探討“中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形成和變革”問(wèn)題時(shí)，某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國(guó)興起了一股計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，并摘錄了以下材料。 許多人，“對(duì)蘇俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇俄成功之秘訣，在于它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@個(gè)制度是有計(jì)劃的，有組織的”。 據(jù)東方雜志（1933年） 讀后請(qǐng)回答： （1）從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)30年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮在中國(guó)興起的原因。（6分） （2）分析20世紀(jì)50年代

4、中國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，并簡(jiǎn)述這一體制對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。（10分） （3）20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界范圍內(nèi)興起了經(jīng)濟(jì)調(diào)整之風(fēng)。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整；簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（8分）,4、根據(jù)命題設(shè)計(jì)的選材不同，可分為平鋪直敘的普通比較題和由原始材料構(gòu)成的材料型比較題,二、四種常見(jiàn)的比較題型,例4：材料一（15、16世紀(jì)）西歐封建專制王權(quán)是在市民資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的相互斗爭(zhēng)中充當(dāng)“表面的調(diào)停人”而確立起來(lái)的，為了取得市民資產(chǎn)階級(jí)的支持以加強(qiáng)自己的實(shí)力，一般都采取扶持資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力，打擊或削弱封建地主貴族的措施。 郝俠君中西500年

5、比較 材料二中國(guó)明代的封建專制制度卻起著完全不同的作用。它主要是建立在宗法的自然經(jīng)濟(jì)和封建階級(jí)結(jié)構(gòu)之上的。因此，它把維護(hù)封建地主階級(jí)統(tǒng)治當(dāng)做自己的根本任務(wù)。 郝俠君中西500年比較 讀后請(qǐng)回答： （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，談?wù)勗谕粫r(shí)期東西方封建專制王權(quán)采取兩種不同措施是什么？并分析產(chǎn)生不同措施的原因。,1、通過(guò)比較讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)記憶更牢固,三、二輪復(fù)習(xí)中恰當(dāng)?shù)剡x擇比較教學(xué)法,兩次工業(yè)革命比較（節(jié)選）,宗法制、分封制瓦解,諸候國(guó)內(nèi)君主集權(quán)；奴隸制農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”，思想界氛圍好。,奴隸制民主政治達(dá)到頂峰，公民地位提高；奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮；早期人文思想出現(xiàn)，思想界開(kāi)放。

6、,“仁”、“禮”；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)，注重人的社會(huì)性,“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”、知識(shí)即美德、認(rèn)識(shí)你自己；重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立和精神修養(yǎng),其創(chuàng)立的儒家思想后來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影響；他被尊為圣人,他對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺(jué)醒重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)；對(duì)探索知識(shí)和自由的理性精神對(duì)西方哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,以孔子、蘇格拉底為例簡(jiǎn)要比較公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)東、西方文明,相同點(diǎn)： 不同點(diǎn)：,都關(guān)注人，人與社會(huì)，因此都具有早期人文主義色彩；都將道德看作政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為道德是振邦救國(guó)繁榮的根本,孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)

7、秩序，個(gè)人服從于社會(huì)，根本上是壓制了人的個(gè)性發(fā)展。 蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位權(quán)利責(zé)任,西方強(qiáng)調(diào)人的平等,有利于個(gè)性發(fā)展，有利于民主政治的發(fā)展。 儒家強(qiáng)調(diào)“社會(huì)”的人，而古希臘則強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”的人。,2、通過(guò)比較讓學(xué)生對(duì)歷史概念理解更透徹,三、二輪復(fù)習(xí)中恰當(dāng)?shù)剡x擇比較教學(xué)法,例6：蘇俄和新中國(guó)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡的比較 道路相同:都走國(guó)家資本主義道路。 前提相同:國(guó)家掌握了經(jīng)濟(jì)命脈。 性質(zhì)相同:都是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡。 結(jié)果相近:都恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固了新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。 措施不同:蘇俄實(shí)行租借制和租讓制；新中國(guó)采取加工訂貨、 經(jīng)銷代銷的初級(jí)國(guó)家資本主義到全行業(yè)公私合營(yíng)的

8、 高級(jí)國(guó)家資本主義 。,3、通過(guò)比較讓學(xué)生的思維拓展更寬，運(yùn)用更加順暢,三、二輪復(fù)習(xí)中恰當(dāng)?shù)剡x擇比較教學(xué)法,例7：英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展?fàn)顩r及原因分析 （1）法國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展為什么比英國(guó)稍晚？（成效稍差？） （2）美國(guó)開(kāi)展工業(yè)革命有哪些有利因素？ （3）俄國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展的阻力有哪些？,4、通過(guò)比較讓學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)識(shí)更易得到升華,三、二輪復(fù)習(xí)中恰當(dāng)?shù)剡x擇比較教學(xué)法,例8：（2011年廣東省文綜39）（27分） 在探討“中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形成和變革”問(wèn)題時(shí)，某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國(guó)興起了一股計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，并摘錄了以下材料。 許多人，“對(duì)蘇俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇

9、俄成功之秘訣，在于它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@個(gè)制度是有計(jì)劃的，有組織的”。 據(jù)東方雜志（1933年） “在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國(guó)，最急需的是“整個(gè)地實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”。 據(jù)申報(bào)月刊（1933年） “左傾的也好，右傾的也好，大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了” 據(jù)獨(dú)立評(píng)論（1934年） 讀后請(qǐng)回答： （4）通過(guò)上述探究學(xué)習(xí)，你獲得什么歷史啟示？（3分）,運(yùn)用比較教學(xué)法必須遵循四個(gè)原則 相關(guān)性原則 對(duì)應(yīng)性原則 重點(diǎn)性原則 時(shí)代性原則,1、以表格落實(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)比較增加歷史知識(shí)的儲(chǔ)備與整理。 2、以主干知識(shí)、主題概念為依托，通過(guò)比較構(gòu)建考點(diǎn)模塊。 3、以熱點(diǎn)問(wèn)題為中心，通過(guò)比較構(gòu)建新的知識(shí)體系。 4、以變式教學(xué)為手段，通過(guò)比較拓展學(xué)生思維。,四、如何在比較中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的調(diào)動(dòng)與運(yùn)用,例9：閱讀下列材料，讀后請(qǐng)回答： 材料：中國(guó)人和西方人都重視“家”，只是追求“家”的境界不同。在處于溫飽與饑餓之間的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，生存是一個(gè)永恒的挑戰(zhàn)，所以“家”的功能很難超出利益交易和保險(xiǎn)互助，溫情脈脈會(huì)過(guò)于奢侈，這就是儒家以及任何傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的共性。在近代西方社會(huì)的生產(chǎn)力上升，人們的收入超出溫飽之后，這時(shí)的“家”文化沒(méi)必要那么剛性，也不必約束個(gè)人的自由，因?yàn)楦星榈慕蝗谑潜撇怀龅?，只有基于個(gè)人權(quán)利、基于個(gè)