關(guān)于課程德育和德育課程的理解(含教育是什么)

1、關(guān)于課程德育和德育課程的理解教育是什么，往簡單了說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣 -葉圣陶教育的定義說文解字的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。在西方，教育一詞源于拉丁文educare。本意是“引出”或者“導(dǎo)出”，意識就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。面對葉圣 陶老先生的話，對照中西方教育的定義，我們可以明了教育的根本就是育人，而后是使其掌握技能。但是在當(dāng)今的社會(huì)，教育的現(xiàn)狀似乎變得本末倒置了，幾十年前我們就曾經(jīng)高喊全員德育和全面育人，人人都是德育工作者，但是漸漸地這些聲音都淡了下來，都被成績的呼聲淹沒，而今，當(dāng)人們重新認(rèn)識到學(xué)生階段德育的

2、重要性的時(shí)候，是有鑒于一批批有問題的或者有爭議的教育成品走向社會(huì)的不協(xié)調(diào)與強(qiáng)烈呼喊教育回歸根本的呼聲。這也就是近些年有些地方教育者把我們以前丟棄的認(rèn)知又重新以科研的形式拿出來的作為德育課程和課程德育的形式進(jìn)行學(xué)校管理方式的改革的緣由。（個(gè)人見解）一、德育課程1、德育課程相關(guān)基本概念（1）課程設(shè)置：小學(xué)低年級（12年級）開設(shè)品德與生活，小學(xué)中高年級（36年級）開設(shè)品德與社會(huì)，初中開設(shè)思想品德課程，高中開設(shè)思想政治課程。小學(xué)和初中階段的德育課程為綜合課程，高中階段采取模塊設(shè)置的形式，力求體現(xiàn)課程的針對性。（2）課程目標(biāo)：德育課程的目標(biāo)可以分為每門課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識等方面的分目

3、標(biāo)，并隨學(xué)段不同而有區(qū)別。現(xiàn)行德育課程目標(biāo)突出體現(xiàn)以下特點(diǎn)：全面性、基礎(chǔ)性、序列性。（3）課程內(nèi)容：生活化遵循不同階段學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。 綜合化每一學(xué)段課程內(nèi)容力求體現(xiàn)多重價(jià)值，整合多種學(xué)科內(nèi)容。品德與生活包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)文化教育等多方面的內(nèi)容。 生本性課程內(nèi)容主張從學(xué)生成長、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問題和需要出發(fā)，尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。 開放性面向?qū)W生逐步擴(kuò)展的整個(gè)生活世界，從封閉的教科書擴(kuò)展到所有對學(xué)生有意義、有興趣的題材。2、德育課程在學(xué)校的具體體現(xiàn)德育課程是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，包括了學(xué)校育

4、人的課程體系和校園文化體系，就是說讓學(xué)生從進(jìn)入校園，從對學(xué)校環(huán)境、管理、制度的感受，對學(xué)校文化的認(rèn)同，參與各種德育活動(dòng)的過程中得到道德品質(zhì)的教育，這里面有德育活動(dòng)這樣直接的教育形式，也有文化熏陶這樣隱性的教育形式，這些都將形成校園文化的重要組成部分。校園文化的功能是以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等觀念形態(tài)和優(yōu)美、整潔、有序的生活環(huán)境陶冶人，以特有的精神環(huán)境和文化氛圍感染人，是生活于其中的每個(gè)個(gè)體有意無意在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向諸方面與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。校園文化的功能將對課堂教學(xué)起到育人的補(bǔ)充作用。在我校德育課程以高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)為統(tǒng)領(lǐng)

5、，包含軍訓(xùn)與國防教育、安全知識教育、公民基本道德綱要、中學(xué)生黨校、升旗儀式教育及國旗下的講話、成人儀式教育、高中生心理品質(zhì)教育、學(xué)生成長規(guī)劃、運(yùn)動(dòng)與健康、綜合實(shí)踐課、班團(tuán)會(huì)教育等等。目前已經(jīng)基本做到了德育教育課程化、系列化、主題化，并在逐漸豐富和完善之中。二、課程德育 學(xué)生在校生活的主要時(shí)間是在課堂教學(xué)環(huán)境中度過的，主要精力都傾注在學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，抓住了課堂教學(xué)就抓住了學(xué)校德育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)校德育的落實(shí)就有了途徑、有了載體、有了時(shí)間和空間。 現(xiàn)在反過頭來看看我們是否抓住了學(xué)校德育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題，也就是我們沒有把課程德育納入視野之中。問題集中表現(xiàn)為對德育的理解越來越狹窄

6、，以至于很多干部、教師提起德育就想起活動(dòng)、似乎每學(xué)期不搞一兩次活動(dòng)就等于沒有開展工作，而且活動(dòng)一般都具有規(guī)模大、人數(shù)多、轟動(dòng)效應(yīng)強(qiáng)的特點(diǎn)，除此之外還有校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)會(huì)等，在某種程度上活動(dòng)成了德育的形象代言人。我們承認(rèn)，豐富多彩的德育活動(dòng)對學(xué)生的成長確實(shí)起到了重要的作用。但是憑借一兩次活動(dòng)并不能取得什么非常顯著的效果，況且德育不等于活動(dòng)，還有其他途徑和形式，我們不能一葉障目不見森林。 然而，抓好課程德育并非易事，涉及到教師觀念的轉(zhuǎn)變、課堂教學(xué)的全方位評價(jià)、班級管理、德育教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系以及校本課程的研發(fā)等問題，是一個(gè)系統(tǒng)工程。從這個(gè)角度講，課程德育給我們提供了廣闊的空間，同時(shí)也提供了挑戰(zhàn)，我們

7、必須解決這樣一個(gè)問題：如何通過加強(qiáng)管理推進(jìn)課程德育。 課程德育管理的研究包含兩方面的內(nèi)容：一是德育干部應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，率先更新觀念，從德育與教學(xué)的對立中、從德育只搞活動(dòng)的限制中走出來，去關(guān)注、研究課程德育，調(diào)整德育管理的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。二是將管理思想具體化，有秩序、有重點(diǎn)的推進(jìn)課程德育，逐步提高教師以人為本、全面育人的自覺性，最大程度的發(fā)揮課程德育的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。 德育應(yīng)當(dāng)成為各學(xué)科教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一，體現(xiàn)教學(xué)的教育性原則。但各學(xué)科課程實(shí)施的過程中還要避免片面的“德育化”傾向，而忘記本學(xué)科的本職任務(wù)，最好的做法是在直接傳授各科知識體系的同時(shí)采取“不經(jīng)意”的方式影響學(xué)生。另外，還要提高

8、教師對課程德育的認(rèn)識，樹立以人為本的觀念，加強(qiáng)對教師課堂教學(xué)以及課下的管理，協(xié)調(diào)德育、教學(xué)主管領(lǐng)導(dǎo)之間的工作關(guān)系。讓德育回歸課堂，擴(kuò)大德育隊(duì)伍，在一定程度上實(shí)現(xiàn)全員德育、全程德育的目標(biāo)。我們可以通過加強(qiáng)校本培訓(xùn)來提高教師的認(rèn)識，但是我們組織的學(xué)習(xí)要力求做到“短”、“實(shí)”、“悅”三個(gè)字。短是針對目前教師工作任務(wù)重，壓力大而言的，學(xué)習(xí)時(shí)間短，否則令人生厭。實(shí)是針對空談理論的風(fēng)氣而言的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要結(jié)合實(shí)際，讓教師聽著有興趣。悅是指不增加教師負(fù)擔(dān)，心情愉快的參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。我們可以只要求教師將重點(diǎn)簡要的進(jìn)行記錄。這樣有針對性的學(xué)習(xí)將起到了立竿見影的作用，教師對課程德育的認(rèn)識將逐漸趨向清晰、全面。很多

9、人容易將學(xué)科滲透、學(xué)科德育和課程德育混淆，下面對學(xué)科滲透、學(xué)科德育、課程德育三個(gè)概念進(jìn)行分析：學(xué)科滲透將德育視為教學(xué)過程中的附帶品。學(xué)科德育將德育作為三維目標(biāo)之一，但僅限于課堂教學(xué)。課程德育不但要在實(shí)施國家、地方、校本三種課程中落實(shí)德育目標(biāo)，還包括學(xué)校的人、物、環(huán)境和全部時(shí)空，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就是進(jìn)入了課程。教學(xué)案例：例如多邊形內(nèi)角和與外角和一課，教師讓學(xué)生大膽猜想外角和的結(jié)果，再讓學(xué)生畫圖計(jì)算進(jìn)行驗(yàn)證，并以簡單、清晰地語言表達(dá)自己的思路。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分組研究五邊形、六邊形、七邊形乃至N邊形的外角和。這樣設(shè)計(jì)的可貴之處是教師沒有簡單揭示結(jié)論然后大量做練習(xí)，而是把探索的權(quán)力交給了學(xué)生，學(xué)生通過

10、自己研究得出了正確結(jié)論固然重要，然而在研究過程中關(guān)于大膽假設(shè)、注重嚴(yán)密推論，強(qiáng)調(diào)思路清晰等科學(xué)精神對學(xué)生的影響更為深遠(yuǎn)，可能連學(xué)生自己當(dāng)時(shí)都沒有意識到這一點(diǎn)，但這種執(zhí)教風(fēng)格必然會(huì)將科學(xué)精神融入學(xué)生的血液和氣質(zhì)中。再比如在巴金短文兩篇一課，學(xué)生在思考假如讓你當(dāng)飛蛾你愿意么這個(gè)問題之后，按常理來說學(xué)生們應(yīng)該盛贊飛蛾為追求理想甘愿犧牲的精神，一名學(xué)生卻做出了出人意料的回答，不愿意，因?yàn)槲也辉敢庾鰺o謂的犧牲。老師對這樣的回答并沒有糾正，而是充分肯定了這個(gè)同學(xué)善于思考的精神，并將自己對飛蛾撲火的精神理解告訴了學(xué)生。這個(gè)老師的可貴之處在于不搞一言堂，因?yàn)閷τ谕皇挛锿滑F(xiàn)象可以有不同的理解，如果用標(biāo)準(zhǔn)答案

11、否定學(xué)生，可能會(huì)獲得提高成績的眼前利益，但是少了一個(gè)會(huì)思考的頭腦。課程德育的內(nèi)容甚為豐富，但從實(shí)際考慮不可能面面俱到，應(yīng)當(dāng)有選擇的推進(jìn)。學(xué)校由于教師素質(zhì)、校園文化等方面的不同，在課程德育的研究中可以形成不同的模式，可以加強(qiáng)對任課教師的管理為重點(diǎn)，可以應(yīng)付課堂突發(fā)事件為核心，可以開展藝術(shù)教育為特長等等。我們一向把班主任作為德育的主要力量，也確實(shí)取得了非常顯著的效果，但是與此同時(shí)，科任教師越來越遠(yuǎn)離班級管理，他們似乎已經(jīng)不在德育隊(duì)伍之列?？迫谓處熣家痪€教師的四分之三，如果他們能夠主動(dòng)參與班級管理，將大大的增強(qiáng)課程德育的實(shí)施。建議應(yīng)該主要從課上入手，促使德育回歸教學(xué)，提高教師德育的自覺性和能力。我們

12、應(yīng)更為關(guān)注的是教師作為人對學(xué)生潛移默化的影響。師生關(guān)系很微妙，往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)。我們要求教師通過口頭、眼睛、手勢對學(xué)生適度表揚(yáng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到被尊重的感覺，產(chǎn)生愉悅、自信的心理，從而拉近師生關(guān)系，實(shí)踐證明，建立良好的師生關(guān)系，有助于三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即使單從提高學(xué)習(xí)成績這個(gè)角度講，也是教師應(yīng)該追求的，盡管這有一些功利色彩。教師要有良好的精神狀態(tài)。人有情緒是正常的，如有的教師由于工作、家庭不如意、導(dǎo)致情緒低落，會(huì)在無意識中通過自己的言行表現(xiàn)出來，課堂上一件雞毛蒜皮的小事平時(shí)沒什么，這時(shí)候可能就讓老師大發(fā)雷霆，影響很不好。因此應(yīng)該要求教師走進(jìn)課堂之前，要調(diào)整自己的情緒，對自己微笑一下，或者暗示一下自己，精神飽滿的進(jìn)入學(xué)生的視野，講好每一節(jié)課。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生，有的教師在上面講的眉飛色舞，個(gè)別學(xué)生在下面打瞌睡、做作業(yè)，教師卻視而不見。教師一定要隨時(shí)觀察學(xué)生，用語言、動(dòng)作提醒個(gè)別學(xué)生，保證每個(gè)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。重新制定課堂教學(xué)評價(jià)細(xì)則，在分值中加大德育方面的比例，聽課后與教師的交流主要從教師的言談舉止，師生交流，課堂紀(jì)律等方面進(jìn)行評價(jià)，試圖通過