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文檔簡介

1、蜀相,杜甫,3,在這個地方,有一副對聯(lián)。聯(lián)曰:,收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧; 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。,這對聯(lián)陳述了誰的事跡?,蜀相,諸葛亮的生平,諸葛亮感念劉備三顧茅廬的知遇之恩,出山輔佐劉備,聯(lián)吳抗曹,取荊州,定四川,建立蜀漢政權(quán),后來又輔佐后主劉禪,六出祁山,最后終因身心交瘁,積勞成疾,病死在五丈原軍中,完成了他“鞠躬盡瘁,死而后已”的鏗鏘誓言,贏得世人的敬仰。,221年,劉備成都稱帝國號蜀,諸葛亮為丞相。詩題“蜀相”,寫的就是諸葛亮。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政

2、權(quán),形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后,諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪,多次興師北伐中原,因身心交瘁,積勞成疾,死于軍中。,背景資料,杜甫(712770) 字子美,自稱少陵野老,唐代大詩人。他身處安史之亂期間,他創(chuàng)作的許多詩歌,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,因而稱為“詩史”。他有“詩圣”之稱。 著有杜工部集。,4,子美( 字 ) “詩圣” 、杜少陵(曾居少陵)杜工部(任檢校工部員外郎 ) “詩史” “三吏”( 石壕吏、潼關(guān)吏 新安吏) “三別”(新婚別 、垂老別 無家別),走近杜甫(712770),杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個時期,一、 35歲以前,讀書和漫游時期(731745 ) “

3、放蕩齊趙間,裘馬頗清狂” 的浪漫生活 望岳,二、 35至44歲,困居長安時期(745755 )仕進無門,困頓十年 兵車行、麗人行,三、 45至48歲,陷賊和為官時期(756759 ) 安史之亂爆發(fā)春望、“三吏”、“三別”,四、 48至59歲,西南飄泊時期(760770 ) 逃難、漂流 茅屋為秋風(fēng)所破歌蜀相登高秋興,安史之亂(755763),歸納整理,杜甫的一生:顛沛流離,政治理想:致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳,主要情感:憂國憂民,詩歌風(fēng)格:沉郁頓挫,唐肅宗乾元二年(公元759年)十二月,安史之亂尚未平息。杜甫結(jié)束了為時四年的寓居秦州、同谷的顛沛流離的生活,到了成都,在朋友的資助下,暫時定居在浣花溪畔

4、,760年春天,他探訪了諸葛武侯祠,寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。,寫作背景,杜甫草堂,杜子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽為“詩史”。他憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。,杜甫善于運用古典詩歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇,亦詩亦史,標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,使這一體裁達到完全成熟的階段。有杜工部集傳世。,杜甫寫蜀相詩時,安史之亂未平。目睹國勢艱危、生民涂炭,他懷有“致君堯舜上”的政治理想?yún)s又仕途失意、報國無門。因流

5、寓成都,轉(zhuǎn)而對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮,表達無限仰慕。他就便探訪諸葛武侯祠,寫下了這首千古絕唱。,蜀 相 丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森 映階碧草自春色 隔葉黃鸝空好音 三顧頻煩天下計 兩朝開濟老臣心 出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟,丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。,丞相不稱“蜀相”,親切,更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 尋有目的的專程來訪,不是漫不經(jīng)心地信步由之對諸葛亮的強烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。 柏森森渲染安謐、肅穆的氣氛。襯托諸葛亮高大正直的形象。 表達崇敬愛戴之情。,映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。,特寫鏡頭,由遠而近,從祠堂的外部到內(nèi)部,內(nèi)景。 映階映照著臺階

6、 好音悅耳的聲音,這里指鳥鳴,王國維說:“紅杏枝頭春意鬧。著一鬧字而境界全出?!眳⒖即苏f,說說此聯(lián)里哪兩個字跟境界的關(guān)系最為密切,為什么?,揣摩語言 想象意境,映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。,寂寞和感傷,寄寓,冷清寂寥,融情于景 以樂襯哀,自,空,獨自,白白地,意境,青草自綠,無人光顧 黃鸝好音,無人聆聽,煉字型詩歌鑒賞方法,(1)釋義,(2)描述,(3)答手法,(4)意境/感情,熱鬧是它們的,我什么也沒有。,三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。,三顧諸葛亮在南陽隱居時,劉備三次登門拜訪。“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!保ㄖT葛亮出師表) 頻煩多次 天下計諸葛亮精辟地分析了天下形勢

7、,提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)吳抗曹的道路,也稱“隆中對策” 兩朝蜀先主劉備和后主劉禪兩代 開濟幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)輔佐劉禪匡濟艱危 老臣心盡忠蜀國,不遺余力,死而后已的精神。三國志蜀書諸葛亮傳:先主病篤,謂亮曰:“嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié),繼之以死?!?解讀文辭 體會情意,三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心,頸聯(lián)和尾聯(lián)中塑造了諸葛亮怎樣的人物形象?表現(xiàn)作者什么樣的感情? 天下計推崇其匡時雄略 老臣心贊揚其報國忠忱 雄才大略和豐功偉績 忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格 情感:稱頌,仰慕,融入體驗,體會情感,出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。,出師未捷六出祁山,身死五

8、丈原. 鞠躬盡瘁,死而后已的失敗的英雄形象 淚滿襟獻身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜 情感:嘆惋感傷,有人說,杜甫寫這首詩就僅是憑吊諸葛亮的,你同意嗎?為什么? 生當(dāng)安史之亂的杜甫有遠大的政治抱負和熱情,但國勢艱危,生民涂炭,自身又請纓無路,報國無門,生不逢時。此詩作于唐肅宗上元元年,杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣憂國憂民的文人。 因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮,無限仰慕,備加敬重。 一代蜀相諸葛亮有豐功偉績,卻也出師未捷身先死;自己要“致君堯舜”,可是安史之亂尚未平息,只好寓居成都,壯志難酬。 諸葛亮可以得遇明主,去建功立

9、業(yè),詩人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會,共創(chuàng)大業(yè),一生才學(xué)得以施展;自己卻被肅宗猜忌,懷才不遇,生不逢時,渴望遇到明主,為國立功。 英雄應(yīng)指千古以下的仁人志士,為國為民赴湯蹈火而壯志難酬之人,尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。,知人論世 理解主旨,本詩前兩聯(lián)寫景,通過精巧的煉字藝術(shù),情景交融,表達了獨特的情感和意蘊;后兩聯(lián)抒情,表達了對諸葛亮豐功偉績的崇敬和思慕,通過對諸葛亮的贊揚和惋惜,不單發(fā)思古之幽情,更含有憂時憂國傷己的深心。,總結(jié),杜 甫,丞相祠堂何處尋? 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計, 兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死, 長使英雄淚滿

10、襟。,蜀 相,自問自答 點明地點,描述景象 凄涼冷落,稱贊業(yè)績 表達仰慕,壯志未酬 痛苦傷感,起,承,轉(zhuǎn),合,借 景 抒 情,借 古 喻 己,杜甫是一位憂國憂民,以天下為己任,有遠大抱負的詩人。卻始終沒有機會。老杜在政治上始終一事無成,即便如此,他卻依然掛念國事,掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”這句詩,是自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。,24,詠史懷古詩的主題: 1、感慨身世,借古喻己,寫壯志未酬。 2、抒發(fā)感慨,感傷變遷,寫物是人非 3、懷古詠史,借古諷今,寫勸誡世人,詩人寫這首詩,是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮,同時也抒發(fā)了

11、自己的功業(yè)未就的深沉感慨。 。,主旨,25,比較閱讀,武侯廟 劍江春水綠沄沄, 五丈原頭曰又曛。 舊業(yè)未能歸后主, 大星先已落前軍。 南陽祠宇空秋草, 西蜀關(guān)山隔暮云。 正統(tǒng)不慚傳萬古, 莫將成敗論三分.。,請將楊慎引詩與杜詩進行比較,說說二詩 在表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法上有何異同?,異: 內(nèi)容上,蜀相看重情感的宣泄,有自比的意味,所流之淚,為諸葛亮,為天下英才,也為自己;武侯廟側(cè)重于正確的史觀,不以成敗論英雄,不作自比。 情感上,蜀相表達的情感是一種時不我待的痛惜。武侯廟表達的是對武侯的贊頌與崇拜。 手法上,蜀相以樂景抒寫哀情,表現(xiàn)功業(yè)未就的情懷;武侯廟也寫景,多著悲壯色彩,正襯成分居多。,比較閱

12、讀,同:蜀相以“自”“空”語表現(xiàn)樂景;武侯廟以“空”“隔”描寫悲景。都表達了哀傷之情。,詩歌的意象,一、送別類意象(或表達依依不舍之情,或敘寫別后的思念),楊柳楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起,長亭古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行,南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中,它成為送別詩詞中的常見意象,酒酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福,二、思鄉(xiāng)類意象(或表達對家鄉(xiāng)的思念,或表達對親人的牽掛),月亮一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞,鴻雁鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,因此詩人常常借雁抒情,雙鯉鯉魚代指書信,搗衣表達對親人的牽掛。

13、月下?lián)v衣,風(fēng)送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動游子的情懷,因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一,三、愁苦類意象(或表達憂愁、悲傷心情,或渲染凄冷、悲涼氣氛),梧桐在中國古典詩歌中,是凄涼悲傷的象征,芭蕉在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系,流水水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁,猿猴古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情,杜鵑鳥以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨、凄涼或思歸的情思,四、抒懷類意象(或托物顯示高潔的品質(zhì),或抒發(fā)感慨),菊花菊花一直受到文人墨客的青睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì),梅花梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百

14、花散出的芳香,因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格,受到了詩人的敬仰與贊頌,松柏歌頌堅貞不屈的人格,也以松柏來象征孤直堅強的品格,黍離“黍離”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情,冰雪、草木古代詩歌中,常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚;以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨,五、愛情類意象(用以表達愛戀、相思之情),紅豆傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思,蓮與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情,連理枝、比翼鳥連理枝,指根和枝交錯在一起的兩棵樹;比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻,六、戰(zhàn)爭類意象(或表達對戰(zhàn)爭的厭惡,或表達對和平的向往),投筆后來“投筆”就指棄文從武,長城后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng),樓蘭詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?柳營指軍營后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營,七、閑適類意象(或表達清閑恬淡的心情,或表達對隱居生活的向往),五柳 “五柳”就成了隱者的代稱,東籬后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致,三徑后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方,課堂練習(xí),杜甫,我國古代偉大的 詩人。 他有積極的入世思想: “致君堯舜上 , ” 他堅信: “會當(dāng)凌絕頂,

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