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文檔簡介
1、,15、無言之美,朱光潛,1、知識與技能目標(biāo): 無言之美。 2、 過程與方法目標(biāo): 3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): 教學(xué)重難點(diǎn): 教法學(xué)法:,把握作者行文思路,認(rèn)識藝術(shù)中的,學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議,論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于,運(yùn)用在學(xué)習(xí)中。,細(xì)心體味“言”“與意的關(guān),系”;深入理解,體會“無言之美”。,深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文,中的精彩論證方式。,演示法,合作探究法。,三 維 目 標(biāo),同學(xué)們,在各種精彩文章評論中中我們經(jīng)??吹剑骸把杂斜M而意無窮”,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶著問題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的無言之美,
2、細(xì)細(xì)體味語言的魅力。,新 課 導(dǎo) 入,朱光潛(1897年-1986年),字孟實(shí),安徽省桐城縣(今安徽省樅陽縣麒麟鎮(zhèn)岱鰲村朱家老屋)人?,F(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。,作 者 簡 介,朱光潛先生的美學(xué)體系涉及美、藝術(shù)作品、審美經(jīng)驗(yàn)和審美人生等基本問題。本文選取了朱先生圍繞這些問題所寫的一些句段。言有盡面意無窮。無窮之意達(dá)之以有盡之言,所以有許多意,盡在不言中。美,不是只美在已表現(xiàn)的一部分,尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無窮的一大部分。這就是所謂無言之美。,背 景 鏈 接,意蘊(yùn)(y yn) 附麗(f l) 姑且(g qi) 蛾眉( mi) 寂寥(j lio) 諺語(yn y) 心曠神怡(x
3、n kung shn y) 輕描淡寫(qng mio dn xi) 栩栩如生 (x x r shng) 目不忍睹(m b rn d) 信手拈來(xn shu nin li),字 音,輕描淡寫: 栩栩如生:栩栩: 目不忍睹: 信手拈來:信手:,現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。,原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆。,逼真,如同活的一樣。,活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常,眼睛不忍看,形容景象很凄慘。,隨手;拈:用手指捏取東西。隨手,典故,用不著怎么思考。,拿來。多指寫文章時(shí)能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用,詞 義,艾青,第一部分:引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。 第二部分:主要描述
4、音樂講究“無聲勝有聲”,美術(shù)也有“無言之美”,文學(xué)作品更有“言不能盡意,更不必盡意”的道理 第三部分:總結(jié)說出來的越少留著的閱讀,引起的美感越深越真切,這就是無言之美吧。,層 次 結(jié) 構(gòu),1、作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為無言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?,作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認(rèn)為要探究“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。,2、請閱讀表達(dá)言意關(guān)系的語段,用一句話概括言和意的關(guān)系。,言所以達(dá)意,然而意是決不是意可以言答的,因?yàn)檠允枪潭ǖ?,有跡象的;意是瞬息萬變,縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的;言是有限的,意是無窮的。以言答意好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,
5、只能得其近似。,合 作 探 究,3、作者對文學(xué)的定義是怎樣的?,所謂文學(xué),就是以言答意的一種美術(shù)。,4、作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言答意的文學(xué),能否滿足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?,“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒旨意”,因此難以滿足盡善盡美的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對于表達(dá)全部旨意,不僅是文學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必”,意思是意志不能也無必要全部清楚的用言語表現(xiàn)出來,就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。,請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對“無言之美”的感受。 正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極
6、其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。,深層探究局部突破,本文教學(xué)在注重理清文章思路的同時(shí),也注重對“無言之美”深刻內(nèi)蘊(yùn)的探索,以詩歌為導(dǎo)入,又以詩歌為探可取之處究中心,深刻挖掘了中國古典文學(xué)的無言之美。在引導(dǎo)學(xué)生探究文本觀點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。,課 堂 小 結(jié),你認(rèn)為“窮其盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請
7、舉例論證。,意象這一美的本體非物,而是物的形象,它由物在既定主觀條件下反映于人的意識,它是主觀情調(diào)作用于客觀景象,是一種心靈的映射。因此,窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們聯(lián)想和想象并融入自我的主觀情感。我們可以舉個(gè)例子,老子第十一說:“埏埴以為器,當(dāng)其無,有埴器之用;鑿戶牖,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用?!?拓 展 延 伸,品味下面一-段話,說說你品味到“無言之美”的例子。 拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。
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