學(xué)習(xí)“社會主義核心價(jià)值觀”主題班會

1、樹立社會主義核心價(jià)值觀爭當(dāng)文明學(xué)生,高二（9）班 學(xué)習(xí)“社會主義核心價(jià)值觀” 主題班會,核心價(jià)值觀的 主要內(nèi)容：,“三個倡導(dǎo)”,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,“三個倡導(dǎo)”的重大意義,能夠推動了馬克思主義理論創(chuàng)新；引領(lǐng)整合多樣化的社會思潮，應(yīng)對西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)； 推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系具體化發(fā)展，讓社會主義核心價(jià)值觀深入人心； 進(jìn)一步凝練社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀研究沿著正確方向發(fā)展具有重大意義。 能夠助推中國夢的實(shí)現(xiàn)。,當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀,不同時代的青少年面對不同的歷史課題。當(dāng)代學(xué)生承擔(dān)著民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢

2、的關(guān)鍵。用社會主義核心價(jià)值觀來要求自己，應(yīng)著重從以下幾個方面進(jìn)行：,當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀,一、愛國意識。 中國精神是凝心聚力的興國之魂，是中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神力量。學(xué)校在教學(xué)中應(yīng)大力弘揚(yáng)民族精神，通過教學(xué)把“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神注入學(xué)生心靈。,當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀,二、敬業(yè)意識。 敬業(yè)是公民的基本職業(yè)要求，也是愛國意識在工作、學(xué)習(xí)中的具體體現(xiàn)。用社會主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)代學(xué)生，需要注重培養(yǎng)樂業(yè)、進(jìn)取、承受、大局意識等敬業(yè)意識。組織學(xué)生走出校門，深入社會、深入實(shí)際，在實(shí)踐中磨煉敬業(yè)意識。,當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀,三、誠信意識。 人無信不立，國無信不穩(wěn)。誠信作為社會主義

3、核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是立人之本。學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)，需要學(xué)校、家庭、社會相互配合。教師應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做誠信的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，做到身正為范。,當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀,四、友善意識。 現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些人不善與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣不友善的行為。學(xué)校應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的友善意識同培育社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，系統(tǒng)設(shè)計(jì)友善意識培養(yǎng)內(nèi)容，圍繞情緒調(diào)控能力、對抗挫折能力、適應(yīng)社會能力以及人際交往能力開展教學(xué)活動，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會共處、學(xué)會分享、學(xué)會合作。,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀“愛國精神” 系列談,2月18日9時，國家海洋局“蛟龍”號潛航員、“載人深潛英雄”稱號獲得者付文韜

4、，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館副館長李宗遠(yuǎn)，武警部隊(duì)政治部創(chuàng)作室主任、國家一級作家王樹增，中國社科院研究員、中國倫理學(xué)會名譽(yù)會長陳瑛做客人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇，以“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀愛國”為題與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。,付文韜,李宗遠(yuǎn),王樹增,陳瑛,問：你怎樣看待愛國主義？,作為一名“80后”的“蛟龍”號潛航員，付文韜早已把海洋強(qiáng)國夢融入自己的事業(yè)追求目標(biāo)。他在訪談中表示，愛國主義教會他對待工作要攻堅(jiān)克難、不怕犧牲，當(dāng)“蛟龍”號深潛突破7000米這個臨界點(diǎn)下潛11個多小時時，就是這樣一種偉大的精神動力在支持著他順利完成任務(wù)。,付文韜,中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會代表，黨中央國務(wù)院“載人深潛英雄”稱號獲

5、得者，第十六屆中國青年五四獎?wù)芦@得者。,“愛國是中國民族傳統(tǒng)美德中最基本也是最核心的?！标愮治稣J(rèn)為，“愛國，首先是要保衛(wèi)祖國的安全和領(lǐng)土完整，其次要遵紀(jì)守法，忠實(shí)地履行我們對國家的義務(wù)和責(zé)任，并用我們誠實(shí)的勞動為祖國服務(wù)，發(fā)揮首創(chuàng)精神，使祖國變得更富強(qiáng)。希望每個人都能自覺地把愛國主義精神貫穿在具體工作之中，貫穿在對待各種人之中?！?陳瑛,問：怎樣看待愛國主義,中國倫理學(xué)會名譽(yù)會長。從1980年中國倫理學(xué)會建立之后，即任副秘書長、秘書長，副會長、會長。道德與文明雜志主編。,李宗遠(yuǎn)在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館工作，緬懷歷史讓他更加深刻地體會到現(xiàn)在的生活來之不易。他說：“從歷史汲取精神財(cái)富，更為我們現(xiàn)

6、在和未來的發(fā)展提供寶貴動力。如何把抗戰(zhàn)時期所迸發(fā)出來的愛國主義精神，研究、提煉、豐富表現(xiàn)形式，并最終傳遞給各個年齡層的觀眾，是我們最主要的責(zé)任?！?問：怎樣看待愛國主義,李宗遠(yuǎn),中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館研究員、副館長。中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會副會長，長期從事中國抗日戰(zhàn)爭史和中日關(guān)系史研究。,王樹增幾乎走遍了祖國的邊防線，戍邊衛(wèi)國的邊防官兵們的愛國精神讓他印象深刻。 “愛國的情懷，報(bào)效祖國的愿望，支撐著全軍將士的軍旅生涯。中華民族之所以能走到今天，就是因?yàn)橛袗蹏閼?，及愛國主義支撐下的革命英雄主義精神貫穿始終。”王樹增有感而發(fā)。,問：怎樣看待愛國主義,王樹增,武警部隊(duì)政治部創(chuàng)作室主任。作品曾榮獲中宣部“

7、五個一工程獎”、“解放軍文藝大獎”、“曹禺戲劇文學(xué)獎”、“魯迅文學(xué)獎”等獎項(xiàng)。,1 高中生價(jià)值觀的確立 高中生價(jià)值觀的確立與其自我意識的高度發(fā)展相聯(lián)系。 價(jià)值觀是個體對自然、社會、人生問題的根本性的總觀點(diǎn)，它的形成是由人知識水平、生活環(huán)境等方面決定的，同時受人的情感意志、理想動機(jī)、立場態(tài)度等個性因素所制約。心理學(xué)家的調(diào)查表明，小學(xué)階段的兒童已經(jīng)開始對人類、自然及社會現(xiàn)象產(chǎn)生興趣和疑問，但尚未形成價(jià)值觀；到初中階段，價(jià)值觀開始萌芽；到高中階段才初步形成。 美國的一位心理學(xué)家曾說過：“一個人在人生的任何一個階段里，都沒有象在青少年期這樣如此關(guān)心價(jià)值觀問題”。的確，當(dāng)個體進(jìn)入青少年期，確切地說，是進(jìn)

8、入高中階段以后，隨著社會接觸的擴(kuò)大，生活閱歷的積累及文化知識的增長，便開始考慮價(jià)值觀的問題，這是一種自然事實(shí)，由以下幾方面的原因所導(dǎo)致：第一，隨著高中生認(rèn)知能力的發(fā)展，他們開始能夠分析各類社會事件，能夠掌握各類社會標(biāo)準(zhǔn)，并以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量各種現(xiàn)象，能夠有較正確的道德意識。因而，他們有能力以一種相對熟練的模式對待許多問題；第二，進(jìn)入高中以后，意味著很快就要結(jié)束中學(xué)時代的生活，很快就要面臨擇業(yè)或在繼續(xù)求學(xué)中進(jìn)行專業(yè)選擇等問題。所以，對他們來說，尤其是對高年級的高中生來說，面臨著各種機(jī)會，需要做出自己的抉擇，而在對職業(yè)、生活方式以及個人發(fā)展方向等問題進(jìn)行判斷時，需以個人的價(jià)值觀為前提，這樣才能既可以在

9、處理各種問題進(jìn)行判斷時，而以個人的價(jià)值觀為前提，這樣才能既可以在處理各種問題時保持內(nèi)心準(zhǔn)則的一致性，又可以較為靈活地應(yīng)付各種變化，也將使以后人生的各個側(cè)面處于一種童年和少年暑期，兒童們的行為準(zhǔn)則往往較為單一，而且彼此之間具有一定的一致性。而高中生則面臨較多方面的價(jià)值取向。例如，同伴團(tuán)體中可能傾賂于,2 一種價(jià)值內(nèi)容，而父母則傾向于另一種價(jià)值內(nèi)容。高中生既想選擇與同伴團(tuán)體相同的價(jià)值內(nèi)容以獲得同齡人的認(rèn)可，又不想與父母的期望相背離，在這種內(nèi)心沖突的情況下，就強(qiáng)迫他們確立某種屬于自己的價(jià)值觀；第四，由于自我意識的高度發(fā)展，高中生能更充分地認(rèn)識自己，更正確地對待社會生活中所發(fā)生的一切，從而能按照社會的

10、要求，開始設(shè)計(jì)自己的人生。所以，自我意識的發(fā)展也是確立價(jià)值觀的一個不可缺少的條件。 高中生在確立和調(diào)整自己的價(jià)值觀的過程中，表現(xiàn)出許多特點(diǎn)。諸如：第一，對理論問題產(chǎn)生了越來越濃厚的興趣，喜歡把各種督促檢查事實(shí)綜合成若干系統(tǒng)的總原則，熱衷于哲學(xué)探討；第二，高中生價(jià)值觀的核心是人生意義問題，他們逐漸學(xué)會將個人的生活目標(biāo)與社會發(fā)展的總體方向相聯(lián)系，即不僅要說明自己對于社會的意義，而且還要找到社會對自身的意義；第三，在高中生的價(jià)值觀中，反映其個性色彩。具有不同價(jià)值觀的高中生對于事物的興趣點(diǎn)、意志品質(zhì)及歸因方式均不一樣；第四，高中生的價(jià)值觀尚缺乏穩(wěn)定性，還容易由于外界環(huán)境的變化而改變對社會及人生的看法，改變自己的價(jià)值取向。因此，高中階段個體的價(jià)值觀仍有向不同方向發(fā)展的可能。 對于高中生來說，初步確立正確的價(jià)值觀，初步明確人生意義的最重要的