現(xiàn)代社會與生態(tài)文明.ppt

1、現(xiàn)代社會與生態(tài)文明,陜西省環(huán)境保護局 司全印,提 要,生態(tài)文明原是現(xiàn)代社會的必然結(jié)果，今天卻是現(xiàn)代社會的必然要求 人類的物質(zhì)基礎(chǔ)如果不能直接來自太陽，就必須保護好地球，并將自己的發(fā)展限制在地球轉(zhuǎn)化太陽能量效率之內(nèi) 生態(tài)文明是生態(tài)社會的提升，生態(tài)社會是生態(tài)經(jīng)濟的提升，生態(tài)經(jīng)濟的本質(zhì)是用有限的資源支持無限的發(fā)展，循環(huán)是唯一選擇。 這一切只有用技術(shù)進步去實現(xiàn)。技術(shù)靠人，人靠制度，制度靠認識，認識永遠是第一位的。,主要內(nèi)容,現(xiàn)代社會 自然生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)文明 中國現(xiàn)代化進程與發(fā)展階段 我國生態(tài)文明建設(shè)的難點 幾個需要重視的問題,一、現(xiàn)代社會,人類發(fā)展的理想 人類文明的歷史過程 現(xiàn)代社會及其標志 現(xiàn)代社會

2、的核心內(nèi)容,人的最低與最高需求,最低需求是生存問題 衣食住行（物質(zhì)生產(chǎn)） 介乎中間的是人的基本權(quán)利爭取 人的平等地位與基本人權(quán)（分配） 最高理想是個性的最大解放 個人才能和意志的充分展現(xiàn)（精神）,人類文明的歷史進程,基于第一生產(chǎn)力的農(nóng)牧文明時期，經(jīng)歷了大約數(shù)千年甚至上萬年，包括原始社會（漁獵時代） ；奴隸社會；封建社會 基于分工、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的工業(yè)文明時期，經(jīng)歷了大約數(shù)百年，完成了五次技術(shù)革命，經(jīng)歷了三個階段發(fā)展,五次技術(shù)革命,紡紗機與紡織業(yè) 鋼鐵與機械制造 石油與石油重化工 內(nèi)燃機與汽車工業(yè) 計算機與信息技術(shù) 技術(shù)進步是社會進步的真正推動力，技術(shù)進步的關(guān)鍵是制度的進步,工業(yè)社會的三個階段,單純

3、經(jīng)濟增長階段：解決了物質(zhì)匱乏和財富積累問題。產(chǎn)生了貧富差距和社會失穩(wěn)。 經(jīng)濟與社會同步發(fā)展階段：以反壟斷、救濟和社會保障等手段解決公平和公正問題，稱之為社會進步。產(chǎn)生了日益加劇的資源枯竭，環(huán)境惡化，發(fā)展停滯問題。 經(jīng)濟社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展階段：探尋人類持續(xù)健康發(fā)展的問題。,現(xiàn)代社會的基本表征,現(xiàn)代社會是人類社會發(fā)展的一個階段，是工業(yè)文明向知識文明、生產(chǎn)文明向生態(tài)文明進化的歷史階段 完成工業(yè)化進程（城市與非農(nóng)化） 社會主體是中產(chǎn)富裕階層 相對富裕的生活和完善的社會保障 實質(zhì)的憲政、法制和市場混合經(jīng)濟 生態(tài)文明的基本建立,現(xiàn)代社會的核心文明,文明最初用于區(qū)別新石器時代前后的文化。前者是氏族社會，是

4、放大的家庭。后者是真正意義上的社會，是不同姓氏家庭成員的社會管理。 文明后來成了文化中新替代舊，先進替代落后，進步替代落伍的代名詞。 物質(zhì)豐富，生活富裕是基礎(chǔ) 基本人權(quán)保障和個人意志的自由實現(xiàn)是保障 公民環(huán)境意識強，生態(tài)環(huán)境較好是結(jié)果,二、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)文明,人類對自然環(huán)境的認識過程 環(huán)境問題與生態(tài)文明的覺醒 重新認識自然環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng) 生態(tài)文明與建設(shè),人類對自然認識的三個階段,無知神秘敬畏 知識技術(shù)積累和成就改造征服 科技的兩重性一系列環(huán)境問題：資源、能源枯竭；全球變暖與氣候異常；臭氧層破壞；污染與酸雨；熱帶雨林與生物多樣性減少；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與荒漠化；持久性有機污染物積累與轉(zhuǎn)移；疾病與防不勝防的

5、新病毒等 環(huán)境問題危及人類生存與發(fā)展，人類開始反思自己的一貫行為與傳統(tǒng)觀念,環(huán)境問題與生態(tài)文明的覺醒,1964年卡孫：寂靜的春天； 1968年羅馬俱樂部：增長的極限和轉(zhuǎn)折點 1970年美國群眾上街游行抗議環(huán)境污染 1972年聯(lián)合國第一次環(huán)境會議（瑞典首都） 80年代的污染轉(zhuǎn)移和環(huán)境戰(zhàn)略的討論 90年代由污染治理到污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變 1992年里約會議提出可持續(xù)發(fā)展的理念 2001年生態(tài)經(jīng)濟出版,重新認識自然環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng),生態(tài)系統(tǒng)具有耗散結(jié)構(gòu)特點：開放的非線性復(fù)雜系統(tǒng)具有脆弱性 開放系統(tǒng)，維持了系統(tǒng)的生命活力，抵消了熵增大的死亡過程 生命的制約，維持了多樣性，多樣性支持了系統(tǒng)和生存環(huán)境的穩(wěn)定 物質(zhì)

6、的還原循環(huán)，維持了環(huán)境無污染，資源無匱乏,尊重生態(tài)環(huán)境的基本規(guī)律,相互制約無極無滅 還原循環(huán)不竭不滯 相互依存和諧共生,重新評價生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能,氣候調(diào)節(jié)，碳氧平衡，凈化空氣，含水保土， 分解還原，元素循環(huán)，新陳代謝，物質(zhì)生產(chǎn)， 物能輸移，環(huán)境更新，極端制約，抗擊風險 多姿多彩，娛樂休閑，基因保存，整體平衡,重新認識環(huán)境與人類的關(guān)系,環(huán)境提供人類生存的基本條件 環(huán)境提供人類社會發(fā)展的基本物質(zhì)與能源 自然環(huán)境是人類智慧的源泉和模版 良好的環(huán)境是人類生活質(zhì)量的重要因素和追求的目標， 良好的環(huán)境是人類社會實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的根本和物質(zhì)保障,自然、文化、文明,自然是先于人類的客觀存在 文化是人類在自然基礎(chǔ)

7、上的創(chuàng)造的概括 文化（culture)相對于自然（nature）而言 文化有先進落后之別和菁華與糟粕之分 文明（civilization)和 文化（culture)，前者由市民衍化，后者由耕作演化，文明是文化的發(fā)展 文化中的先進部分和精華部分稱之為文明,生態(tài)文明,生態(tài)文化是人類在發(fā)展過程中創(chuàng)造的有關(guān)生態(tài)及其相關(guān)知識的總和。生態(tài)文明是對單純經(jīng)濟觀點的批判，是經(jīng)濟社會與環(huán)境統(tǒng)一的持續(xù)發(fā)展觀，是人類與環(huán)境和諧共處的代名詞 生態(tài)文明是生態(tài)文化中不斷被修正和完善的，被實踐證明是正確的理論、技術(shù)和觀念等。生態(tài)文明是一個不斷發(fā)展、更新、完善的過程。 生態(tài)文明包括認識、觀念、倫理、行為等廣泛的內(nèi)容,生態(tài)文明的

8、現(xiàn)代認識,環(huán)境資源不是取之不盡用之不竭的，不能征服環(huán)境，必須尊重規(guī)律，與環(huán)境和諧共處 污染是資源的不合理利用，根本原因是發(fā)展方式的不合理 人是環(huán)境的一部分，人需要環(huán)境，而不是環(huán)境需要人 新的環(huán)境倫理認為：其他生命體與人類是平等的，都有生存的權(quán)利，必須留下生存空間 災(zāi)禍是環(huán)境對人類的報復(fù)行為，保護環(huán)境的關(guān)鍵在人類管理自己的行為等等,生態(tài)文明的新觀念,和諧相處與可持續(xù)發(fā)展 改變發(fā)展模式與保護地球環(huán)境 構(gòu)建資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會 提倡綠色消費 發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù)與循環(huán)經(jīng)濟社會 使用再生能源與潔凈能源 保護環(huán)境從我做起從現(xiàn)在做起從小事做起等等,生態(tài)文明的行為要求,自然景觀與特殊物種生境的保持 自然保護

9、區(qū)建立與生物多樣化保護 不斷提高資源利用率，使之永續(xù)利用 預(yù)防和治理污染，消除POPs物質(zhì) 保護臭氧層和熱帶雨林 開發(fā)再生資源與潔凈能源 減排和控制二氧化碳等溫室氣體 停止生產(chǎn)和使用臭氧層消耗物質(zhì)等等,保護生態(tài)環(huán)境的本質(zhì)保護人類自身,保護環(huán)境既有消除污染，更有保護生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能完整 ，使之相對穩(wěn)定的含義 生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定意味著生態(tài)系統(tǒng)功能正常 生態(tài)系統(tǒng)功能正常意味著維系生命活動和人類經(jīng)濟活動條件的保持 生存和發(fā)展條件的保持意味著人類及其發(fā)展的可持續(xù),三、中國現(xiàn)代化進程及程度,從中國的現(xiàn)代化歷程看現(xiàn)代化的條件 改革開發(fā)以來中國現(xiàn)代化的成就 改革開放以來中國現(xiàn)代化的代價 目前中國現(xiàn)代化程度的評估,

10、現(xiàn)代化認識是第一位的,1405-1433年鄭和七下西洋，首航比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸早87年。鄭和遠航只為宣國威，而哥倫布為遠洋貿(mào)易和財富。求實求名，大相徑庭 16、17世紀東西文化交流出現(xiàn)高潮。同期的彼得大帝仿西方建科學(xué)院，辦大學(xué)?？滴踔话芽萍甲鳛閷m廷玩物 1793、 1795、1816年，英國三使中國，請求通商。乾隆以“天朝無所不有”，嘉慶以 “中國為天下共主”加以拒絕。盛世猶如此，妄愚可知。 自大封閉愚昧使中國失去發(fā)展現(xiàn)代之良機,第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，國防危機，有識之士以中學(xué)為體，西學(xué)為用的原則，學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，包括同文館、留學(xué)生、招商興學(xué)、購買武器洋務(wù)運動。 甲午一戰(zhàn)，檣櫓灰飛煙滅，洋務(wù)運動

11、成果不堪一擊。未認真總結(jié)，卻回頭采取一概排外，利用愚昧，結(jié)果導(dǎo)致喪權(quán)辱國，百姓遭殃 經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是上層建筑，上層建筑可以促進或阻礙經(jīng)濟發(fā)展,現(xiàn)代化經(jīng)濟與政治不可分離,現(xiàn)代化建設(shè)需要和平環(huán)境,辛亥革命之后推翻帝制，國家統(tǒng)一之后，1927年1936年，中國的工業(yè)增長率達8%以上，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)快速上升趨勢。到1936年，中國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達到了近代以來的最高水平，其他各項現(xiàn)代化制度也都初具雛形。 八年抗戰(zhàn)使工業(yè)化努力毀之殆盡,現(xiàn)代化需要正確理論指導(dǎo),建國后階級斗爭的理論影響了中國現(xiàn)代化進程 鄧小平改革開放理論使中國開始了現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)的大門 馬克思主義告訴我們：革命的最終目的是對人的解放。所以現(xiàn)代化

12、不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展。 但經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟必須首先發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展需要上層建筑的支持 所以，現(xiàn)代化包括經(jīng)濟和政治層面的改革,現(xiàn)代化必須順應(yīng)歷史潮流,馬列主義有一條原理叫時勢造英雄 順乎潮流，與時俱進是生存法則 經(jīng)濟至上，惟利是圖，犧牲環(huán)境的工業(yè)化之路，今天已經(jīng)行不通了； 節(jié)約資源、友好環(huán)境、均衡發(fā)展、尊重自然、和諧社會已經(jīng)成為新的工業(yè)化要求,中國現(xiàn)代化的成就,GDP3萬億美元，居世界第四（美國13萬億，日本5萬億，德國4萬億） 1978年進出口206億美元，2006年17600億美元 外匯儲備1978年從未超過10億美元，2006年10000億美元 國防高科技：嫦娥奔月，長城火箭，核技術(shù)等,中國現(xiàn)代

13、化的代價,資源大量開采與迅速枯竭 環(huán)境的急劇惡化 廉價勞動力的長期剝奪與社會的兩極分化 其影響包括 引發(fā)急功近利、短期行為 暴富心理、官商勾結(jié)、腐敗滋生 唯錢是瞻的喪失誠信和良知的社會風氣,中國現(xiàn)代化程度的評估,物質(zhì)生產(chǎn)方面 總量接近世界第三，人均處于發(fā)展國家的較低水平 社會保障體系尚不完善，富裕人群是社會少數(shù) 非農(nóng)化和城市化遠未完成，尚未實現(xiàn)全面小康水平 結(jié)論：物質(zhì)生產(chǎn)方面仍需要繼續(xù)努力,人性解放方面 憲法提到的基本人權(quán)，在實踐和操作層面上尚有較大距離 在自由充分表達個人意志方面尚有相當大的顧慮，包括講真話的環(huán)境和黨內(nèi)民主改進 生態(tài)文明方面 環(huán)境污染相當嚴重，生態(tài)惡化尚未控制，資源和能源浪費

14、的情況短期難以根本改變，國民環(huán)境意識普遍較差 結(jié)論：中國的現(xiàn)代化尚有相當路要走,四、中國生態(tài)文明改善的困境,環(huán)境改善與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系 經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的關(guān)系 中國處于經(jīng)濟高速發(fā)展階段 生態(tài)環(huán)境改善的條件和關(guān)鍵,經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,經(jīng)濟是一切活動的基礎(chǔ)； 經(jīng)濟發(fā)展離不開良好環(huán)境；改善環(huán)境必須有雄厚經(jīng)濟的支持 經(jīng)濟發(fā)展有規(guī)律，環(huán)境改善有條件。 經(jīng)濟與環(huán)境同步發(fā)展 必須越過庫茲涅茨臨界點,庫茲涅茨環(huán)境曲線及臨界點,經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的關(guān)系,在一定技術(shù)條件下，GDP與環(huán)境質(zhì)量乘積為常數(shù)；污染程度與GDP增長速度正比 如果沒有技術(shù)進步， GDP增加越多環(huán)境質(zhì)量越差 GDP與環(huán)境質(zhì)量同步提高唯一的

15、出路在于技術(shù)進步，即改變發(fā)展模式;變外延發(fā)展為內(nèi)涵式發(fā)展,經(jīng)濟環(huán)境與技術(shù)進步的關(guān)系 （引自薩繆爾森宏觀經(jīng)濟學(xué)）,保持良好環(huán)境的基本原理,物質(zhì)消耗與制造相平衡（源頭） 控制人口數(shù)量、擴大并維持森林草原河流湖泊濕地耕地等重要生態(tài)功能系統(tǒng) 廢物產(chǎn)生與處理處置還原相平衡（過程） 減少產(chǎn)生，循環(huán)利用，強化處理 污染物排放與環(huán)境凈化速率相平衡（結(jié)果） 總量與許可排放量控制,目前我國的經(jīng)濟發(fā)展階段,我國的工業(yè)化進程已經(jīng)進入快速增長階段。 從2000年到2006年我國GDP連續(xù)七年平均增長速度為9.1。2006年GDP增速高達11.1。 全國GDP總量已經(jīng)達到21萬億人民幣。人均近2000美金。 但是中國經(jīng)濟

16、發(fā)展模式依然是依賴高投入、環(huán)境虧損、低的勞動支付為主的方式 維持高的經(jīng)濟增長與高的環(huán)境投入在資金方面矛盾依然十分突出,解決環(huán)境問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié),認識到位 技術(shù)支持 資金投入 有效管理 公眾的廣泛參與 其中認識（觀念）和經(jīng)濟（資金）是關(guān)鍵,兩個怪圈,經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的怪圈 發(fā)展經(jīng)濟需要良好環(huán)境支持，良好環(huán)境需要發(fā)展經(jīng)濟支持 觀念優(yōu)先與存在決定的怪圈 解決環(huán)境問題需要首先解決認識和觀念問題，而認識和觀念的形成取決于客觀存在的現(xiàn)實,國際環(huán)境背景,國際社會（工業(yè)化國家）嚴格環(huán)境要求有兩個考量：只有一個地球；限制發(fā)展國家的速度，繼續(xù)支配和控制的地位 越來越嚴格的環(huán)境一致行為要求 越來越高的產(chǎn)品環(huán)境質(zhì)量要

17、求 越來越明顯的技術(shù)差距和區(qū)域分工 越來越高的資源消耗以及價格制約出口限制 越來越多的污染轉(zhuǎn)移和治理成本 一言蔽之：當今發(fā)展不能不考慮環(huán)境問題,困難的選擇,經(jīng)濟是基礎(chǔ)，環(huán)保是潮流。經(jīng)濟與環(huán)境誰先誰后？孰輕孰重？ 只要有可能先經(jīng)濟后環(huán)保是最自然的選擇，也是工業(yè)化國家走過的路子。 經(jīng)濟發(fā)展的同時不得不同時兼顧環(huán)境，是當今世界不得不屈從的潮流。 在發(fā)展經(jīng)濟成為主要任務(wù)的情況下不得不解決只有經(jīng)濟發(fā)展到一定條件下才能解決的環(huán)境問題，就是當今中國面臨的環(huán)保困境,何去何從？,經(jīng)濟必須發(fā)展，環(huán)境必須保護，兩者都關(guān)乎中國的生存 又好又快的發(fā)展是兼顧順應(yīng)環(huán)境潮流，又立足經(jīng)濟是基礎(chǔ)的最好應(yīng)對 這是一個痛苦的過程，我們不指望跨