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1、關(guān)于小學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告范文一、問題的提出搜索“行為習(xí)慣”,百度百科中給出的定義是:“行為習(xí)慣”是“行為”和“習(xí)慣”的總稱,有著如下特點(diǎn):1、習(xí)慣是自動(dòng)化的行為方式;2、習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成的,與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系;3、習(xí)慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為,也可以包括思維和情感的內(nèi)容;4、習(xí)慣滿足人的某種需要,由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習(xí)慣”是指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中按照社會(huì)公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為,是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則,是作為一個(gè)公民最基本的行為規(guī)范。良好的行為習(xí)慣不僅是一個(gè)公民最低的行為準(zhǔn)則,更是一個(gè)人健康持續(xù)、發(fā)展的必要

2、條件之一。小學(xué)階段是一個(gè)人行為習(xí)慣和道德意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期,因此,各個(gè)學(xué)校都把培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”作為教育的主要目標(biāo)之一,把開展培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的活動(dòng)作為德育的抓手之一,把研究培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。我校以“經(jīng)典誦讀寫”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究為課題,旨在根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)踐情況開展多種形式的經(jīng)典誦讀和書寫活動(dòng),體驗(yàn)中華經(jīng)典詩(shī)文蘊(yùn)含的美好的情感、立身行事的準(zhǔn)則,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了較準(zhǔn)確的了解我校學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀,為該課題研究提供一定的支持,為學(xué)生養(yǎng)成教育尋求合適的途徑和方法,特進(jìn)行我校學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查。二、研究的方

3、法1、調(diào)查的時(shí)間、對(duì)象與范圍時(shí)間: 201x 年 10 月對(duì)象及范圍:在四至五年級(jí) 20 個(gè)班級(jí)中隨機(jī)抽取兩個(gè)班級(jí)共 134 名學(xué)生、 134 名家長(zhǎng)。2、調(diào)查的方法問卷調(diào)查:家長(zhǎng)問卷、學(xué)生問卷訪談法:家長(zhǎng)座談會(huì)3、調(diào)查的內(nèi)容學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信習(xí)慣等因素。三、調(diào)查結(jié)果的分析(一)文明禮儀習(xí)慣和意識(shí)初步形成公民的文明守禮是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一,隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?cè)絹?lái)越要求和諧文明的精神生活環(huán)境。每個(gè)公民在生活、學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出良好的文明禮儀習(xí)慣正是營(yíng)造了這種和諧生活環(huán)境。在本次的調(diào)查中, 75左右的學(xué)生在生活中能使用文明用語(yǔ),

4、并且主動(dòng) 和老師打招呼; 90以上的學(xué)生能夠遵守交通規(guī)則、反感口出臟話等。特別是在文明有禮意識(shí)方面, 94的學(xué)生認(rèn)為:勤勞、善良、誠(chéng)信、知禮、守紀(jì)是每個(gè)公民應(yīng)有的品德,99的家長(zhǎng)認(rèn)為有必要培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣(具體見附表一)等。以上數(shù)據(jù)可以看出:學(xué)生已經(jīng)初具文明禮儀習(xí)慣、養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣的思維和意識(shí)也正在建立。當(dāng)然,還有 30的學(xué)生在課間追逐打鬧, 35的學(xué)生有時(shí)在桌椅上亂寫亂畫, 21的學(xué)生有時(shí)亂扔垃圾,等等,這些不良行為習(xí)慣和學(xué)生當(dāng)前的身處的社會(huì)環(huán)境有關(guān):許多獨(dú)生子女在家嬌慣、做事隨性。所以,文明禮儀習(xí)慣雖然被大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)同,但我們還要看到不少學(xué)生行為中的痼疾,以有效的活動(dòng)改善部分

5、不良行為,以營(yíng)造更和諧的文明氛圍。(二)學(xué)會(huì)感恩應(yīng)落實(shí)在行動(dòng)上對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),享用父母給予的一切是那樣的自然、合理,是否想到回報(bào)、是否體諒家長(zhǎng)的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過程。懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩不僅是小學(xué)生要養(yǎng)成的行為習(xí)慣,也應(yīng)是每個(gè)公民該有的品行。本次問卷調(diào)查顯示: 60的學(xué)生表示孝敬父母, 51的學(xué)生經(jīng)常向長(zhǎng)輩們的辛苦付出表示感謝, 56的學(xué)生經(jīng)常幫爸爸媽媽做事等, 98的家長(zhǎng)也認(rèn)為孩子從沒因某種原因嫌棄父母。這些數(shù)據(jù)顯示我們的大多數(shù)學(xué)生傳承了中華民族孝敬父母和長(zhǎng)輩的美德,對(duì)父母的教養(yǎng)之恩心有體悟。同時(shí)我們也要看到: 18的孩子對(duì)父母或長(zhǎng)輩說(shuō)的話不冷不熱, 44的孩子認(rèn)為孝敬父母不

6、夠, 15的孩子不知父母的生日等,這些現(xiàn)象表明學(xué)生還有許多學(xué)生對(duì)父母的教養(yǎng)之恩缺少感激,更少有回贈(zèng)的行動(dòng)。如57孩子只對(duì)父母偶爾說(shuō)過“我愛你”“您辛苦了”之類的話,30孩子在一家人一起吃飯時(shí),只管自己,不顧別人,等等。所以,要學(xué)會(huì)感恩,哪怕是一句問候、一時(shí)聆聽、一個(gè)動(dòng)作都是對(duì)父母的莫大安慰。另外,本次調(diào)查顯示: 58家長(zhǎng)認(rèn)為孩子缺乏感恩意識(shí),最原因是家庭教育, 70學(xué)生表示平時(shí)有了大家都喜歡吃的東西時(shí),父母都是讓他們先吃,而不是讓長(zhǎng)輩,可見家庭教育是學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的關(guān)鍵。(三)良好的成績(jī)不等于良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)在,家庭、學(xué)校和社會(huì),都高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),也在為學(xué)生創(chuàng)造盡可能好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種

7、優(yōu)裕的學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生們的知識(shí)面廣闊,文化課成績(jī)總體提高。這種較高分?jǐn)?shù)的文化課成績(jī)是否表示現(xiàn)在的學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?調(diào)查顯示: 36的學(xué)生表示早晨到校后,不能自覺早讀,25的學(xué)生只是有時(shí)能整理自己的學(xué)習(xí)用品、書桌, 22 學(xué)生有時(shí)能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù), 40學(xué)生有時(shí)能在課堂上主動(dòng)表達(dá)自己的意見,等等。 29家長(zhǎng)認(rèn)為孩子每天晚上整理書包時(shí),需要父母提醒。這些表明很多學(xué)生不僅在生活上依賴父母和長(zhǎng)輩,學(xué)習(xí)上也不能獨(dú)立完成學(xué)業(yè),更不用說(shuō)勤學(xué)善思的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣了。(四)勤儉節(jié)約習(xí)慣應(yīng)注入時(shí)代的內(nèi)涵物質(zhì)生活提高可能使許多人忘了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)家訓(xùn),更不用說(shuō)小學(xué)生了,他們面對(duì)琳瑯滿目的物品總是難以自持。對(duì)

8、現(xiàn)在的小學(xué)生來(lái)說(shuō),勤儉節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)從愛惜物品、熱心公益、環(huán)保等方面入手可能更符合現(xiàn)實(shí)。調(diào)查顯示: 94的家長(zhǎng)認(rèn)為,現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)約, 90以上的家長(zhǎng)支持學(xué)生做力所能及的事、支持孩子參加學(xué)校打掃衛(wèi)生;而 80的學(xué)生零花錢都用在購(gòu)買學(xué)習(xí)用品, 95的學(xué)生學(xué)習(xí)用品壞了才更換, 56學(xué)生能夠把平時(shí)購(gòu)物使用的塑料袋留下備用,等等。這些數(shù)據(jù)顯示我校大多數(shù)學(xué)生已初具有環(huán)保節(jié)約的意識(shí)和習(xí)慣,絕大多數(shù)家長(zhǎng)也十分注重孩子勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育。而將這種良好習(xí)慣推廣乃至升華,在社會(huì)公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個(gè)課題(五)誠(chéng)實(shí)守信教育應(yīng)樹立成長(zhǎng)典范文明社會(huì)的交往越來(lái)越關(guān)注人們的誠(chéng)信度,從

9、小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣也為一個(gè)人發(fā)展搭建進(jìn)步的階梯。童言無(wú)欺,孩子最初都是誠(chéng)信的模板,能否保持純真,后天的環(huán)境非常重要。調(diào)查顯示:我校80的學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中有較高的誠(chéng)信度, 93的學(xué)生撿到東西會(huì)交還失主或交公,91的學(xué)生認(rèn)為好朋友犯了錯(cuò)誤,老師調(diào)查時(shí)會(huì)如實(shí)說(shuō)出,等等。這些數(shù)據(jù)顯示,大多數(shù)學(xué)生能夠做到誠(chéng)實(shí)守信。但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn):30孩子認(rèn)為父母答應(yīng)你的事基本能做到,60孩子認(rèn)為父母答應(yīng)的事大部分能做到, 40 孩子會(huì)因做了錯(cuò)事怕父母責(zé)備而有時(shí)撒謊,56的家長(zhǎng)有時(shí)翻看孩子的日記、書包,等等。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明父母相信孩子、正確對(duì)待孩子的錯(cuò)誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件,而父母和長(zhǎng)輩樹立的誠(chéng)信模范更是孩子誠(chéng)信的航標(biāo)。四、總結(jié)反思?xì)w納以上分析及調(diào)查的實(shí)際環(huán)境,筆者認(rèn)為,本次調(diào)查是我校學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)守信習(xí)慣等方面較為真實(shí)的現(xiàn)狀。因?qū)W

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