陋室銘2015初三復(fù)習(xí).ppt

1、唐 劉禹錫,陋室銘,一、呈現(xiàn)目標(biāo) 聚焦考點(diǎn),中考古詩(shī)文閱讀考查內(nèi)容：,1、正確誦讀，讀出文句的節(jié)奏與停頓。 2、借助注釋?zhuān)喿x淺易文言文，理解基本內(nèi)容。 3、理解常用實(shí)詞和虛詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。 4、具有一定的直譯或意譯淺易文言語(yǔ)句的能力。 5、感知古詩(shī)文中的藝術(shù)形象，理解選文思想感情，了解選文主要藝術(shù)特色和表達(dá)技巧，提高欣賞品味和審美情趣。,二、自主復(fù)習(xí) 質(zhì)疑問(wèn)難,1、正確誦讀，讀出節(jié)奏與停頓。 2、借助注釋?zhuān)喿x淺易文言文，理解基本內(nèi)容。 3、理解常用實(shí)詞和虛詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。 4、具有一定的直譯或意譯淺易文言語(yǔ)句的能力。 5、感知文中的藝術(shù)形象，理解作者思想感情，了解文

2、章藝術(shù)特色和表達(dá)技巧，提高欣賞品味和審美情趣。,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫做“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。,座右銘：,寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊的格言。,銘：,作者簡(jiǎn)介,劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有劉賓客集、劉夢(mèng)得文集。,Wi xn ti hng r d zh g sh,惟吾德 馨 苔痕 鴻 儒 案牘 諸 葛 西蜀,讀準(zhǔn)字音,山/不在高，有仙/則名。水/不在深，

3、有龍/則靈。斯/是陋室，惟/吾德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温校?陋室銘,朗讀節(jié)奏,山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”,山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。,在：在于； 則：就 名：名詞作動(dòng)詞，出名。 靈：靈驗(yàn)，神奇。,山不在于高，有仙人就出名了。 水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。,釋詞譯句,斯是陋室

4、，惟吾德馨。,斯：指示代詞，此，這； 是：判斷動(dòng)詞 惟：只； 馨：品德高尚。 這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。,苔痕上階綠，草色入簾青。,上：長(zhǎng)到、蔓到； 入：映入； 苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。,談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。,鴻儒：即大儒，博學(xué)的人。 鴻：通“洪”，大。 往來(lái)：偏義復(fù)詞，偏重“來(lái)”。 白丁：這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,調(diào)：彈奏； 素琴：不加裝飾的琴； 金經(jīng)：指佛經(jīng)。 可以彈奏不加裝飾的古琴；閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音

5、； 絲：弦樂(lè)器 竹：管樂(lè)器 之：助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。 亂：使亂，擾亂 耳：耳鼓 案牘：官府公文； 勞：形容詞用作使動(dòng)詞，使勞累； 形，形體，身體。 勞形：使身體勞累,沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓；也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。,南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。,南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。,孔子云：“何陋之有？”,何：什么； 之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志； 孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”,1、點(diǎn)明文章主旨的句子？,斯是陋室，“惟吾德馨”。,問(wèn)題探究：,重點(diǎn)字詞,2、作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？,一是自然環(huán)境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）,重點(diǎn)字詞,3、賞析“苔痕上階綠

6、，草色入簾青。”？,“上”“入”，讓整個(gè)景色呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美，達(dá)到化靜為動(dòng)的效果，這兩句運(yùn)用對(duì)偶的修辭，寫(xiě)出自然環(huán)境的清幽，襯托了陋室不陋，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的高尚志趣。,可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,正面實(shí)寫(xiě),反面虛寫(xiě),表現(xiàn)主人的 從容淡靜。,表現(xiàn)主人對(duì)世俗生活的厭棄。,4、寫(xiě)生活情趣的高雅分別從哪些角度寫(xiě)的，寫(xiě)出了什么？,從山水寫(xiě)起，運(yùn)用比興， 以山水作類(lèi)比引出陋室，暗示陋室不陋。,5、文章的題目是陋室銘，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起？這是什么寫(xiě)法？為什么這樣寫(xiě)？,6：作者寫(xiě)古圣賢的居室用意何在？,引古賢之名室作類(lèi)比，反映了作者以古代賢人自比的思想境界，暗示

7、陋室不陋。,南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。,7、文章最后引用孔子的話(huà)作用何在？,畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。,主旨: 這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。,1、表現(xiàn)手法：托物言志,托物： 言志：, 陋室,（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。）,表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。,（文章主題）,寫(xiě)作特點(diǎn),2、語(yǔ)言特點(diǎn)： 句式整齊，駢散結(jié)合，通篇協(xié)韻，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿(mǎn)音樂(lè)美。,3、修辭手法：比興、對(duì)偶 類(lèi)比,比興

8、：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。,對(duì)偶句,1、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。,2、苔痕上階綠， 草色入簾青。,3、談笑有鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁。,4、調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。,5、無(wú)絲竹之亂耳， 無(wú)案牘之勞形。,6、南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀子云亭。,類(lèi)比： 開(kāi)頭 山、水與陋室類(lèi)比 結(jié)尾 以“諸葛廬”“子云亭”與陋室類(lèi)比,談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法,人品（不慕榮利、安貧樂(lè)道）是高尚的。,逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。,稱(chēng)頌：,批評(píng)：,本文題目為“陋室銘”，文章

9、又說(shuō)“何陋之有”？這不矛盾嗎？,不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋（物質(zhì)上），尾句的“陋”為“鄙俗”之義（精神上），指屋中主人的德馨“,不鄙俗。,理解填空： 1、以虛襯實(shí)，表明陋室也具“名”“靈”性質(zhì)的句（名句）： ，。，。 2、主旨句： 統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)： 。 3、畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子： 4、運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室為“陋室”作證的句子： ，。 5、文中唯一的散句： -,山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈,惟吾德馨,德馨,何陋之有？,南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭,孔子云：何陋之有？,6、寫(xiě)居室環(huán)境恬靜雅致（景色之雅、室外景）的句子： ，。 7、寫(xiě)室主人縱情暢懷、談笑風(fēng)生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子

10、:,苔痕上階綠 草色入簾青,談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁,8寫(xiě)日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ，。 ，。 正面實(shí)寫(xiě)主人高雅脫俗的情趣的句子： ，。 反面虛寫(xiě)主人不受世俗羈絆之情的句子： ，。,可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形,可以調(diào)素琴 閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形,石灰吟 明 于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。,這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。,三、鏈接中考 方法指導(dǎo),(4)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：,（2012湖南常德）,(甲)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng),劉禹錫,巴山 楚水凄涼地，二十

11、三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。,(乙)陋室銘,解釋下列句中加點(diǎn)的字。(4分),(1)暫憑杯酒長(zhǎng)精神 長(zhǎng)：,(2)山不在高，有仙則名 名：,(3)談笑有鴻儒 鴻：,(1)增長(zhǎng)，振作。 (2)出名，聞名。 (3)大。 (4)彈奏。,下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( ) A巴山楚水凄涼地 B二十三年棄置身 C苔痕上階綠 D何陋之有 翻譯乙文中畫(huà)線(xiàn)的句子。(4分，每小題2分) (1)斯是陋室，惟吾德馨。 這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。 (2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓

12、，沒(méi)有官府的公文勞累身心。,下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( ) A甲詩(shī)是應(yīng)和之作，劉禹錫與李白在揚(yáng)州相遇時(shí)，李白有贈(zèng)詩(shī)在先，劉禹錫用此詩(shī)相酬答。 B甲詩(shī)雖有沉郁感傷，但也并不消極頹唐，結(jié)尾明顯表露了豁達(dá)的襟懷和昂揚(yáng)的意趣。 C乙文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)寫(xiě)陋室不陋表現(xiàn)了室主人的高潔傲岸和安貧樂(lè)道。 D乙文手法 多樣，運(yùn)用了賦、比、興的藝術(shù)手法和引用、比喻、排比、反問(wèn)等修辭方法。,作者以“山”“水”為對(duì)象，寫(xiě)下了“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的名句，請(qǐng)你采用這樣的句式，以“居室”為對(duì)象，仿寫(xiě)一個(gè)句子。(字?jǐn)?shù)可以不受限制，但句意必須符合陋室銘的文意。)(3分) 例句一：居室不在寬敞華美，有君子居之則高雅別致。 例句二：居室不在高大宏偉，有高尚之士居住則不會(huì)簡(jiǎn)陋。,唐宋時(shí)期，不少文人遭遇政治紛爭(zhēng)，淪為“貶官”，