2020年《艾青詩選》讀書筆記讀后感5篇

1、2020年艾青詩選讀書筆記讀后感5篇 艾青詩選是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神，了“艾青詩選讀后感”僅供參考，希望能幫助到大家！ 艾青詩選的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對艾青詩選的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。 他以革命的現實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神

2、值得我們敬佩和學習。 艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看艾青詩選時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。 我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦刃?，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出?！睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們一定要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發(fā)現生活是如此的美好，充滿著生機

3、和歡笑。 一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。只有經歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。 勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。 我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。 艾青（1910年1996年），現代詩人。本名蔣海澄，字養(yǎng)源，筆名莪伽

4、、克阿、林壁等。浙江金華人。艾青早期的詩歌，以現實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運，同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土不可侵犯而英勇斗爭。由于詩歌這一特殊的文學形式所表現的內容要高度概括集中，在表達上，要求有飽滿強烈的感情和豐富飛騰的想象，因而采用豐富多彩的意象可使形象更加豐滿生動。所謂意象，就是能寄托出某點感覺的事物、景色，是經過了主觀再創(chuàng)造的形象，是“具體化了的感覺”。由此可見，詩的形象化離不開具體生動的描寫，也離不開作者的主觀感受。艾青早期的詩歌，注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯想、捕捉和選擇意象以

5、凝結成形象，形成了他早期詩歌藝術最顯著的特征之一。 在閱讀艾青早期詩歌中，我發(fā)現，艾青所采用的意象，其外延相當豐富，就是說，他的詩歌中以現實主義手法對生活作真實的再現，所攝取的物象品種多，表現的范圍廣，象征的東西豐富。譬如一九三七年初的作品太陽一詩有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來?！本褪且环N光明來臨的具體化感覺，它暗示著光明時代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。作為太陽起點的春這首詩一開頭就說：“春來了，龍華的桃花開了?！贝蠹抑?，龍華是 _在上海屠殺革命者的刑場，那里淤積著無數革命烈士的鮮血，詩人在這里發(fā)現了詩，激起了詩情，展開他的藝術構思，采用了一系列的意象向我

6、們啟示：龍華的桃花是在“東方的深黑的夜里”爆開的，那些深黑的夜是“血斑點點”的，那些也里“沒有星光”、“刮著風”，人們“聽著寡婦的咽泣”。烈士的殷紅的鮮血爆開了龍華桃樹上的蓓蕾，孕育了江南的春天。這一從“墓窟”中走來的春，是詩人透過暗夜與血跡對象征自由、勝利的春天的呼喚，是詩人生活信念的結晶。再如死地里有句“大地已死了它死在絕望里；臨終時依然睜著枯干的眼，巴望天頂落下一顆雨滴”這就是以大地作象征的形象，刻畫出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。艾青的成名作大堰河我的保姆更是運用意象的典范，全詩多處運用意象表現某些感覺的事物景色，給人以情景交融的感覺境界。在詩中，詩人開門見山地點出了大堰河與“我”的特

7、殊關系后，引入了對大堰河的回憶，集中描述了她一生悲苦的經歷：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅”幾個意象分別以墳墓、瓦菲、荒園、石椅這些 物象的直觀表現烘托出詩人對保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道，艾青出生在一個地主家庭，自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農婦家中，直到5歲才回到自己家中，這使他從小就感受到了農民的艱苦生活并把自己的命運同農民聯系在一起。因而，當他在這天清晨，透過監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家鄉(xiāng)，也想起了曾經用自己的乳汁哺育過他而今已埋進了“被雪壓著的草蓋的墳墓”的保姆大堰河。這些

8、意象注入了作者的主觀感受，融入了詩人的情與感，經過艾青的主觀再創(chuàng)造，使我們讀起他的詩，感受到艾青筆下的意象描寫已經不是單純的寫實了。 采用豐富多彩的意象表現豐富深刻的思想內容，抒發(fā)深沉憂郁的感情，使抒情形象更加豐滿生動，充分體現了艾青獨到的藝術特色。五四啟蒙時代的郭沫若，他的詩也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒發(fā)感情，但他的詩中所表現的自然景物，表現的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表現自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機結合的表現手法是不同的。與艾青同一時代的臧克家，他的詩執(zhí)著于現實，取材于現實，他比較注重以客觀的準確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄，從現實生活中捕捉具

9、體可感的畫面構成意象時，更傾向于單純寫實。 艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內涵的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩歌在藝術與思想內容方面形成了有機的統一。例如在雪落在中國是土地上這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”接下來用擬人的手法寫道：“風，/象一個太悲哀的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著”這里的“風”和“雪”既是對大自然景象的如實描寫，又是對當時慘遭戰(zhàn)亂的現實作的藝術寫照，不

10、僅僅表現了自然界寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國憂民的深情作了鋪墊。再如乞丐一詩，為了表現中國勞動人民在日本 _鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀，對乞丐的神態(tài)和一些特征性的動作做了細致的刻畫：“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子?！蔽覀儚倪@些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望，同時使我們對日本 _入侵后的 _黑暗現實有了更加深刻的認識。 群星已經隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升題記 細讀艾青詩選,你不難發(fā)現書中出現最多的字眼便是“中國青年希望奮斗”還有那就是“太陽”。 太陽東

11、升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來溫暖，伴著我們成長!給大地萬物帶來生機，卻往往被我們忽略掉!在山海經中，夸父曾經執(zhí)著追逐著太陽，他被那明亮的光球吸引著，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽，也可以說達到如癡如醉的境界。他看到“死亡戰(zhàn)爭壓迫”封鎖著中國，他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執(zhí)著。同時，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了向太陽： “初升的太陽，照在我們的頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊：“看，我們

12、笑得像太陽!” 艾青的詩如寒冬里的一束陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經風霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂，直擊人心!他寫的詩給了當時久經壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地!對當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，刺破了統治社會的黑暗，直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是不屈人們的怒號! 最終，勝利的太陽在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著大地! 當我身處困境，面臨抉擇的時候，我會想起曾經讀過的艾青詩選。它如太陽照亮我的內心!我相信只要向著那光芒去，黑暗

13、就會遠離我，成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗! 我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”這句詩在記憶的隧道里永存。 讀著北方，仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的

14、渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的的卻一定會出現的曙光。 讀完艾青詩選，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得

15、到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及我現在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達。 這些天無事可做，當書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。 艾青的詩是古詩的內涵和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里？中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海（愛清礁）。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量