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文檔簡(jiǎn)介

1、2020年艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記讀后感5篇 艾青詩(shī)選是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,他的詩(shī)歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神,了“艾青詩(shī)選讀后感”僅供參考,希望能幫助到大家! 艾青詩(shī)選的封面十分的簡(jiǎn)樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)艾青詩(shī)選的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往,以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。 他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神

2、值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。 艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng),還蘊(yùn)含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照,是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看艾青詩(shī)選時(shí),我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩(shī),表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。 我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?!吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心,如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門,甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出?!睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個(gè)人生下來(lái)都是善良的,我們一定要堅(jiān)守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿著生機(jī)

3、和歡笑。 一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活,生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。 勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣,沒(méi)有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。 我決心向艾青學(xué)習(xí),成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人,盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。 艾青(1910年1996年),現(xiàn)代詩(shī)人。本名蔣海澄,字養(yǎng)源,筆名莪伽

4、、克阿、林壁等。浙江金華人。艾青早期的詩(shī)歌,以現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn),同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣的國(guó)土不可侵犯而英勇斗爭(zhēng)。由于詩(shī)歌這一特殊的文學(xué)形式所表現(xiàn)的內(nèi)容要高度概括集中,在表達(dá)上,要求有飽滿強(qiáng)烈的感情和豐富飛騰的想象,因而采用豐富多彩的意象可使形象更加豐滿生動(dòng)。所謂意象,就是能寄托出某點(diǎn)感覺(jué)的事物、景色,是經(jīng)過(guò)了主觀再創(chuàng)造的形象,是“具體化了的感覺(jué)”。由此可見(jiàn),詩(shī)的形象化離不開(kāi)具體生動(dòng)的描寫(xiě),也離不開(kāi)作者的主觀感受。艾青早期的詩(shī)歌,注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以

5、凝結(jié)成形象,形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。 在閱讀艾青早期詩(shī)歌中,我發(fā)現(xiàn),艾青所采用的意象,其外延相當(dāng)豐富,就是說(shuō),他的詩(shī)歌中以現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)生活作真實(shí)的再現(xiàn),所攝取的物象品種多,表現(xiàn)的范圍廣,象征的東西豐富。譬如一九三七年初的作品太陽(yáng)一詩(shī)有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈,若火輪飛旋于沙丘之上,太陽(yáng)向我滾來(lái)?!本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué),它暗示著光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢(shì)。作為太陽(yáng)起點(diǎn)的春這首詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō):“春來(lái)了,龍華的桃花開(kāi)了?!贝蠹抑?,龍華是 _在上海屠殺革命者的刑場(chǎng),那里淤積著無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血,詩(shī)人在這里發(fā)現(xiàn)了詩(shī),激起了詩(shī)情,展開(kāi)他的藝術(shù)構(gòu)思,采用了一系列的意象向我

6、們啟示:龍華的桃花是在“東方的深黑的夜里”爆開(kāi)的,那些深黑的夜是“血斑點(diǎn)點(diǎn)”的,那些也里“沒(méi)有星光”、“刮著風(fēng)”,人們“聽(tīng)著寡婦的咽泣”。烈士的殷紅的鮮血爆開(kāi)了龍華桃樹(shù)上的蓓蕾,孕育了江南的春天。這一從“墓窟”中走來(lái)的春,是詩(shī)人透過(guò)暗夜與血跡對(duì)象征自由、勝利的春天的呼喚,是詩(shī)人生活信念的結(jié)晶。再如死地里有句“大地已死了它死在絕望里;臨終時(shí)依然睜著枯干的眼,巴望天頂落下一顆雨滴”這就是以大地作象征的形象,刻畫(huà)出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。艾青的成名作大堰河我的保姆更是運(yùn)用意象的典范,全詩(shī)多處運(yùn)用意象表現(xiàn)某些感覺(jué)的事物景色,給人以情景交融的感覺(jué)境界。在詩(shī)中,詩(shī)人開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)出了大堰河與“我”的特

7、殊關(guān)系后,引入了對(duì)大堰河的回憶,集中描述了她一生悲苦的經(jīng)歷:“大堰河,今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?,你的被典押了的一丈平方的園地,你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅”幾個(gè)意象分別以墳?zāi)?、瓦菲、荒園、石椅這些 物象的直觀表現(xiàn)烘托出詩(shī)人對(duì)保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道,艾青出生在一個(gè)地主家庭,自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農(nóng)婦家中,直到5歲才回到自己家中,這使他從小就感受到了農(nóng)民的艱苦生活并把自己的命運(yùn)同農(nóng)民聯(lián)系在一起。因而,當(dāng)他在這天清晨,透過(guò)監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪,就想起了自己的童年,想起了家鄉(xiāng),也想起了曾經(jīng)用自己的乳汁哺育過(guò)他而今已埋進(jìn)了“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂钡谋D反笱吆?。這些

8、意象注入了作者的主觀感受,融入了詩(shī)人的情與感,經(jīng)過(guò)艾青的主觀再創(chuàng)造,使我們讀起他的詩(shī),感受到艾青筆下的意象描寫(xiě)已經(jīng)不是單純的寫(xiě)實(shí)了。 采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容,抒發(fā)深沉憂郁的感情,使抒情形象更加豐滿生動(dòng),充分體現(xiàn)了艾青獨(dú)到的藝術(shù)特色。五四啟蒙時(shí)代的郭沫若,他的詩(shī)也常用比喻、象征等手法,借助某一形象抒發(fā)感情,但他的詩(shī)中所表現(xiàn)的自然景物,表現(xiàn)的意象,大都被人化和神化了,借以直抒胸臆地表現(xiàn)自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)手法是不同的。與艾青同一時(shí)代的臧克家,他的詩(shī)執(zhí)著于現(xiàn)實(shí),取材于現(xiàn)實(shí),他比較注重以客觀的準(zhǔn)確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄,從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉具

9、體可感的畫(huà)面構(gòu)成意象時(shí),更傾向于單純寫(xiě)實(shí)。 艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其內(nèi)涵的深刻相一致的。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚,同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物,艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容,從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。例如在雪落在中國(guó)是土地上這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀”接下來(lái)用擬人的手法寫(xiě)道:“風(fēng),/象一個(gè)太悲哀的老婦,/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟,/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著”這里的“風(fēng)”和“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫(xiě),又是對(duì)當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)作的藝術(shù)寫(xiě)照,不

10、僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷,更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示,表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容,為詩(shī)篇后面傾訴心曲,抒發(fā)憂國(guó)憂民的深情作了鋪墊。再如乞丐一詩(shī),為了表現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)人民在日本 _鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀,對(duì)乞丐的神態(tài)和一些特征性的動(dòng)作做了細(xì)致的刻畫(huà):“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子?!蔽覀儚倪@些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望,同時(shí)使我們對(duì)日本 _入侵后的 _黑暗現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。 群星已經(jīng)隱退,而你依然站在那里,期待著太陽(yáng)上升題記 細(xì)讀艾青詩(shī)選,你不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國(guó)青年希望奮斗”還有那就是“太陽(yáng)”。 太陽(yáng)東

11、升西落,日復(fù)一日,年復(fù)一年,它給我們帶來(lái)溫暖,伴著我們成長(zhǎng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī),卻往往被我們忽略掉!在山海經(jīng)中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽(yáng),他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著太陽(yáng),也可以說(shuō)達(dá)到如癡如醉的境界。他看到“死亡戰(zhàn)爭(zhēng)壓迫”封鎖著中國(guó),他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時(shí),他也意識(shí)到新中國(guó)不能只建立與國(guó)土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了向太陽(yáng): “初升的太陽(yáng),照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們

12、笑得像太陽(yáng)!” 艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光,照在中國(guó)的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂,直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō),這是一首鼓舞人心的樂(lè)曲,是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀,刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是不屈人們的怒號(hào)! 最終,勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地! 當(dāng)我身處困境,面臨抉擇的時(shí)候,我會(huì)想起曾經(jīng)讀過(guò)的艾青詩(shī)選。它如太陽(yáng)照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去,黑暗

13、就會(huì)遠(yuǎn)離我,成功也就離我不遠(yuǎn)了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應(yīng)如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗! 我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī),總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。 讀著北方,仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地,厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感,我站在那無(wú)垠的荒漠上,望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命,十月的寒風(fēng)并不刺骨,卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼,遠(yuǎn)處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都在呻吟,感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了,我看到了,北方人民臉上的無(wú)奈,那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的

14、渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難,見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情,盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦,可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的,這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神,而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài),“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土啊,這國(guó)土養(yǎng)育了,那為我所愛(ài)的,世界上最艱苦,與最古老的種族”,雖然只是簡(jiǎn)短的文字,可卻也深深震撼著我,這片土地為我所愛(ài),因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念,承載的遠(yuǎn)方的的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。 讀完艾青詩(shī)選,我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青,“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青,最重要的是我想我得

15、到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考,我會(huì)深思,就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”,我也會(huì)找尋近期的“盼望”,盼望著我以后理想生活的到達(dá)。 這些天無(wú)事可做,當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī),輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。 艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦?。如果我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避,不是因?yàn)槭澄锖退?,?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量

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