（政治）高三政治復(fù)習(xí)專題——唯物辯證法的實質(zhì)和核心

1、高三政治復(fù)習(xí)專題唯物辯證法的實質(zhì)和核心【2014年高考考點】(1) 唯物辯證法的矛盾概念(2) 用對立統(tǒng)一的觀點看問題矛盾的同一性和斗爭性矛盾的普遍性和特殊性主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系具體問題具體分析馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)論八堅持兩論和重點論的統(tǒng)一1原理依據(jù)：主次矛盾和矛盾的主次方面相互關(guān)系的原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。反對一點論和均衡論。2兩點論是指：3重點論是指：補充理解：如何區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面？ 外延不同。主要矛盾只有一個，而次要矛盾可以有多個；矛盾的主要方面只有一個，而次要方面也只有一個。 作用不同。主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程

2、，矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)； 側(cè)重點不同：【主要矛盾】側(cè)重于“辦事情、解決問題”；【矛盾的主要方面】側(cè)重于“看問題認(rèn)識問題”，如判斷事物性質(zhì)、分析形勢、評價工作、評價一個人等。 抓關(guān)鍵詞： 【主要矛盾】一“重點”、“中心”、“關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”、“第一要務(wù)”、“突出位置”、“重中之重”等。 【矛盾的主要方面】一“主流”、“性質(zhì)”、“本質(zhì)”、“辨方向”、“識大局”（分析形勢）、“主體、主導(dǎo)”；多數(shù)、少數(shù)；優(yōu)點缺點，成績問題，利弊等?！镜漕}訓(xùn)練一】1下列選項中，反映矛盾同一性道理的是 A不見高山，不顯平川 B積勞成疾 C量體裁衣 D因材施教2孫子兵法“投之亡地

3、而后存，置之死地而后生”。這一觀點表明 A矛盾雙方是相互依賴、互為前提的 B矛盾雙方是相互排斥、相互對立的 C矛盾雙方存一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的 D矛盾的斗爭性寓于同一性之中 國務(wù)院總理溫家寶在舉行記者招待會時說：“形勢稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”見唐詩涇溪“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！睋?jù)此回答34題。3這首唐詩所包含的哲學(xué)道理主要是： A矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 B事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C矛盾是事物發(fā)展的根本動力 D事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一4下列成語與材料中唐詩所蘊涵的哲學(xué)道理相一致的是： A居安思危 B掩耳盜鈴 C循序漸進(jìn) D畫

4、蛇添足5觀察右圖（改編自陳耶門沉默集），請你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標(biāo)題，最貼切的是 A目標(biāo)：奮斗的方向 B信念：勇者的利器 C障礙：跨越的支點 D天才：勤奮的結(jié)晶6下列說法中，反映矛盾雙方轉(zhuǎn)化的是 A仁者見仁，智者見智 B禍福相倚，難易相成 C讀書破萬卷，下筆如有神 D失敗是成功之母7南北朝詩人王籍有“蟬躁林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代王安石則有“一鳥不鳴山更幽”的名句。黃庭堅說王安石的修改是“點金成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因為王安石 A只見對立，不見統(tǒng)一 B只見統(tǒng)一，不見對立 C只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存8關(guān)于“矛盾”理解不正確的是 A矛盾包括同一性和

5、斗爭性兩個基本屬性 B矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互轉(zhuǎn)化 C斗爭性以同一性為前提，同一性寓于斗爭性之中 D是指事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系9漫畫和成語往往蘊涵著深刻的哲理。下列選項中與右邊漫畫反映相近哲理的成語是 A千里之堤，毀于蟻穴 B勿疏小善，方恢大略 C塞翁失馬，焉知非福 D大智若愚，大巧若拙10下列選項中沒有蘊涵矛盾的同一性的是 A業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S B世異則事異，事異則備變 C投之亡地然后存，陷之死地然后生 D物或損之而益，或益之而損11“道雖邇（注：邇音r，意：近），不行不至；事雖小，不為不成”（選自荀子修身）。這句話蘊涵的哲學(xué)道理是 要充分而正確地發(fā)揮主

6、觀能動性 事物的發(fā)展總是從量變開始的發(fā)展的實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物 物質(zhì)和意識相互依賴不可分割 A B C D12材料一：近年我國的民間借貸市場迅速膨脹。專家稱，一方面，民間借貸可以暫時緩解企業(yè)資金緊張局面，同時也使部分私人資金得到有效利用，獲得更多收益，但另一方面高額利息重壓之下，一旦企業(yè)無力還本付息，將導(dǎo)致大量的民間借貸資金血本無歸，進(jìn)而可能引發(fā)系統(tǒng)性金融風(fēng)險，威脅國家金融安全及社會穩(wěn)定。 材料二：近年頻頻爆出的關(guān)于“扶不起”（面對摔倒的路人，不肯、不敢上前攙扶等現(xiàn)象）種種負(fù)面新聞，人們開始懷疑我們這個社會是否止遭遇“道德寒冬”。面對這一窘境，深圳市大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，加強輿論的正面引導(dǎo)作

7、用；率先制定深圳經(jīng)濟特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例，讓那些主動去“扶”去“助”之人的合法權(quán)益得到保護(hù)，使“扶得起”變成人人欲為的德行，實現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。2011年12月20日，年近七旬的范伯伯晨練摔倒受傷，眾路人接力救援令其熱淚盈眶，感嘆說“深圳不缺好心人”。(1)結(jié)合材料一，用矛盾的對立統(tǒng)一原理談?wù)勀銓γ耖g借貸的作用的理解。(2)結(jié)合材料二，請運用矛盾同一性和斗爭性原理，分析由“不扶”到“扶”的道德風(fēng)尚的變化?！镜漕}訓(xùn)練二】1右面的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B要堅持運動的觀點 C要堅持全面的觀點 D要善于抓住主要矛盾 文學(xué)家福樓拜說過：“世界上沒有兩粒相同的

8、砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”據(jù)此回答23題。2福樓拜的觀點告訴我們 A事事時時有矛盾 B矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點 C世界上的事物毫無共性可言 D矛盾具有普遍性3根據(jù)福樓拜的觀點，我們在想問題、辦事情時，必須堅持 A一分為二的觀點 B具體問題具體分析的原則 C變化發(fā)展的觀點 D兩點法4人類在太空活動中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個事實印證了一個古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏?！边@個命題表明矛盾雙方逐漸融合趨向一個無差別的統(tǒng)一體 矛盾雙方相互對立、相互分離的趨勢矛盾雙方相互

9、貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 矛盾雙方相互依賴，共處于一個統(tǒng)一體中 A B C D5前些年國家用提高存款利率等辦法對付通貨膨脹，近幾年則用擴大投資、降低利率等政策解決通貨緊縮；保證了國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。上述做法體現(xiàn)的哲理是矛盾存在于一切事物中 矛盾的普遍性寓于特殊性之中同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點 具體問題具體分析 A B C D6對敵我矛盾要用專政的方法解決，對人民內(nèi)部的矛盾只能用說服教育的方法解決；對有些同學(xué)可以嚴(yán)厲批評，而對有些同學(xué)只能耐心勸導(dǎo)。這說明A矛盾的特殊性是事物千差萬別的根據(jù) B具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)C承認(rèn)矛盾的客觀性是解決矛盾的關(guān)鍵 D具體問

10、題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵7“世界上沒有兩片完全不同的樹葉”，這句話告訴我們矛盾的特殊性寓于普遍性之中 任何事物都具有同類事物的共同特征特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的共性與個性的轉(zhuǎn)化是有條件的 A B C D8鄧小平同志指出：“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”這一“基本結(jié)論”的辯證法根據(jù)是 A任何事物都存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系 B物質(zhì)決定意識，意識反映物質(zhì) C一切從實際出發(fā) D矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的9兩千多年前，我國有個叫公孫龍的人牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對他說不許帶馬出關(guān)

11、。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！惫珜O龍否認(rèn)了矛盾的特殊性 夸大了矛盾的普遍性割裂了矛盾普遍性與特殊性的聯(lián)系 割裂了共性與個性的聯(lián)系 A B C D10在社會實踐活動期間，某校組織學(xué)生前往安徽風(fēng)陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程。“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影?！睆闹型瑢W(xué)們可以領(lǐng)悟到的哲學(xué)道理是 A事物發(fā)展的前途都是光明的 B矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變11歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊涵的哲理是 A

12、不同事物有不同的矛盾 B事物矛盾的兩個方面各有特點 C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點12作為傳統(tǒng)文化精華古人的名言名句，富有哲理性，對我們的今天仍然產(chǎn)生重要影響。下列名言名句能夠體現(xiàn)矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系是 A知之為知之，不知為不知，是為知也 B年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 C禍兮福之所，福兮禍之所伏 D君子和而不同，小人同而不和13古人云：峣峣者易折，皎皎者易污。意思是說，過于堅硬剛強，則容易折斷；過于干凈潔白則容易受到污染，變得骯臟。以下觀點與題目哲學(xué)寓意相同或相近的是水至清則無魚，人至察則無徒福兮禍所伏，禍兮禍所倚倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，

13、泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深 A B C D142010年5月1日至10月31日，第41屆世博會在中國上海舉辦。世博會上的各國展館極具特色，又表達(dá)了一個共同的主題“城市，讓生活更美好”。從哲學(xué)角度看，上海世博會的展館設(shè)計體現(xiàn)了矛盾具有特殊性 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” A B C D15經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，1月28日起，上海、重慶兩地正式對個人住房試點征收房產(chǎn)稅。兩地的征稅對象、稅率等有所區(qū)別，但其通過財產(chǎn)稅調(diào)節(jié)樓市需求的目的卻是一致的。這表明A發(fā)揮主觀能動性是處理問題的基礎(chǔ) B矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的C生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力

14、的發(fā)展?fàn)顩r D社會意識與社會存在不是亦步亦趨的162011年2月28日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)2011年公立醫(yī)院改革試點工作安排的通知，要求公立醫(yī)院改革按照先行試點，逐步推開的原則進(jìn)行，待經(jīng)驗成熟，條件具備再向全國推開。這應(yīng)用的唯物辯證法哲理是A堅持一切從實際出發(fā) B抓重點，充分發(fā)揮主觀能動性C堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D抓主流，把握矛盾的主要方面17堵車現(xiàn)象并非只存在于個別國家，但不同的國家有不同的對策，德國消除“高峰”時段，以色列讓自行車取代汽車，西班牙大力發(fā)展公共交通等等。這種現(xiàn)象說明辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好

15、的藝術(shù) A B C D18材料一：貧困地區(qū)的經(jīng)濟、社會情況千差萬別，一個地區(qū)、一個縣，甚至一個村都有不同的特點，一定要從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā)，選擇有效的脫貧致富的路子。 材料二：新聞宣傳部門在總結(jié)推廣某地農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的典型經(jīng)驗時，采取的步驟是：深入到該地調(diào)查了解，取得詳實豐富的資料；再進(jìn)行總結(jié)后形成共同的經(jīng)驗；最后建議其他各地以此為指導(dǎo)結(jié)合本地情況學(xué)習(xí)該地的經(jīng)驗，以推動農(nóng)業(yè)創(chuàng)新工作的開展。(1)請分別用唯物論和辯證法的觀點分析材料一的觀點。（8分）(2)運用矛盾的觀點，分析新聞宣傳部門總結(jié)推廣典型經(jīng)驗的做法蘊含了什么哲學(xué)道理？(6分)參考答案【典題訓(xùn)練一】1234567891011ACAACDA

16、CCBA12(1)世界上一切事物都包含兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一，矛盾就是對立統(tǒng)一。這要求我們堅持全面的觀點，一分為二的觀點看問題。對于民間借貸既要看到其有積極的作用的一面，可以緩解企業(yè)資金緊張，提高資金利用率；但也要看到如果不加以規(guī)范管理，會出現(xiàn)很大的風(fēng)險，威脅國家金融安全及社會穩(wěn)定。(2)矛盾具有斗爭性，“扶”與“不扶”作為矛盾雙方，是相互排斥、相互對立的。矛盾雙方具有同一性，相互依賴、相互貫通、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。通過加強公民道德建設(shè)，培育良好的道德風(fēng)尚，實現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化、發(fā)展。由“不扶”到“扶”，使“扶得起”變成良好的社會風(fēng)尚。【典題訓(xùn)練二】1234567891011121314151617CBBDDDBDDBDDBABCB18(1)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這就要求我們要一切從實際出發(fā)（2分）。扶貧從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)，就做到