大學(xué)思修教學(xué)課件1導(dǎo)論.ppt

1、思想道德修養(yǎng),徐大建教授哲學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，人文學(xué)院教授，倫理學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師學(xué)生咨詢與聯(lián)系電話Tel：65904790（O） 55066332（H）Email：,第一講 緒論（教材緒論）,問(wèn)題和思考 本課程的內(nèi)容、意義、特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求 大學(xué)生活的特點(diǎn)是什么，如何主動(dòng)適應(yīng) 大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么 社會(huì)主義榮辱觀,1 本課程的內(nèi)容、意義、特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求,1-1本課程的內(nèi)容 1-2本課程的意義 1-3本課程的特點(diǎn)、要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),1-1 本課程的內(nèi)容,本課程是德育課程，是關(guān)于思想和道德修養(yǎng)的課程。本課程的思想教育內(nèi)容主要是理想、愛(ài)國(guó)主義和人生觀價(jià)值觀，是關(guān)于人的

2、追求。本課程的道德修養(yǎng)教育內(nèi)容是關(guān)于個(gè)人行為規(guī)范，主要是道德規(guī)范，也包括教養(yǎng)素質(zhì)和心理素質(zhì)方面的行為規(guī)范，是關(guān)于人的行為，例如仁慈正直；智慧謹(jǐn)慎；教養(yǎng)禮貌；堅(jiān)忍不拔?？偨Y(jié)起來(lái)說(shuō)，本課程是關(guān)于如何做人的道理的課程，是關(guān)于人的精神培養(yǎng)和人格教育的課程。,1-2 本課程的意義德育、怎樣做人、或者說(shuō)精神的培養(yǎng)和人格教育，是教育的最根本的宗旨和任務(wù)。1 教育的根本目的是什么？2 人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？3 德育與智育的關(guān)系是什么？,1-3 本課程的特點(diǎn)、要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)本課程的特點(diǎn)是，“思想”或人應(yīng)當(dāng)追求什么，不是可為經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的科學(xué)知識(shí)，因此更需要思考；而“道德修養(yǎng)”或人應(yīng)當(dāng)怎樣行為，則更需要通過(guò)實(shí)踐而成為一種

3、習(xí)慣。思考和踐行，就是本課程的要求。放松、聽(tīng)講、參與、思考。 本課程的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是1 讀書筆記（題目、時(shí)間、免試條件），50%。2 考試（注重思考和解決實(shí)際問(wèn)題的能力），50%。3 平時(shí)成績(jī)（主動(dòng)發(fā)言加分，無(wú)故缺課減分，不超過(guò)10分）。,2 大學(xué)生活的特點(diǎn)是什么，如何主動(dòng)適應(yīng),2-1 大學(xué)生活的特點(diǎn)和任務(wù) 2-2 主動(dòng)適應(yīng) 2-3 大學(xué)生的心理壓力和挫折應(yīng)對(duì),2-1 大學(xué)生活的特點(diǎn)和任務(wù)環(huán)境變化：學(xué)習(xí)要求、生活環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)根本特點(diǎn)：走向社會(huì)的最后教育或準(zhǔn)備階段從依賴走向獨(dú)立；不僅僅是文化知識(shí)學(xué)習(xí)的最后正規(guī)教育階段，而且也是在精神、道德、人格方面通過(guò)正規(guī)教育最后定型走向社會(huì)的準(zhǔn)備階段。是一段極其

4、珍貴的人生經(jīng)歷。,基本任務(wù)：從依賴走向獨(dú)立1 生活的自理：衣食住行和財(cái)務(wù)。2 學(xué)習(xí)的自主：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠自己。”（大學(xué)生活仍然以學(xué)習(xí)為主）。3 人生價(jià)值觀的自覺(jué)：終極價(jià)值（人生目的或意義）的確立；遠(yuǎn)期目標(biāo)；近期目標(biāo)。 4 為人處事的自律：遵紀(jì)守法；扮演社會(huì)角色。,2-2 主動(dòng)適應(yīng)確立獨(dú)立生活意識(shí)虛心求教，細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)最根本的是：不要浪費(fèi)時(shí)間，不要認(rèn)為考上了名校就可以放松自己了。,李開(kāi)復(fù)（前任微軟公司全球副總裁，現(xiàn)任Google全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁）說(shuō)（文匯報(bào)05/9/15）“大學(xué)是人生最美好、最重要的時(shí)光。但我總覺(jué)得許多同學(xué)并沒(méi)有充分的發(fā)揮大學(xué)四年的潛力。我甚至發(fā)

5、現(xiàn)，有許多學(xué)生在大學(xué)期間放任自己、虛度光陰，還有許多學(xué)生始終也找不到正確的學(xué)習(xí)方向。當(dāng)它們被第一次補(bǔ)考通知喚醒時(shí)，當(dāng)他們收到第一封來(lái)自應(yīng)聘企業(yè)的婉拒信時(shí)，這些學(xué)生才驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己的前途是那么渺茫，一切努力似乎都為時(shí)已晚”為此他建議，“從入學(xué)的第一天起，你就應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)四年有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)立志通過(guò)學(xué)習(xí)，努力編織自己的夢(mèng)想，明確自己的方向，奠定自己的基礎(chǔ)?！?為什么從第一天就必須那么做呢？ 前任人民日?qǐng)?bào)總編，現(xiàn)任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)范敬宜用一個(gè)比喻很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題： （文匯報(bào)05/9/15）“三十年前，我被下放到遼寧西部的一個(gè)貧困農(nóng)村。有一年，莊稼正

6、在成長(zhǎng)的季節(jié)，當(dāng)?shù)卦獾揭粓?chǎng)掐脖旱，原來(lái)已是綠油油的莊稼，變得又黃又瘦，減產(chǎn)成了定局。這時(shí)縣里一位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查農(nóng)情，他對(duì)農(nóng)業(yè)不太在行，看到這幅景象，非常焦急，便把生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)招來(lái)，要他趕緊采取措施，加水加肥。隊(duì)長(zhǎng)無(wú)可奈何地說(shuō)：晚了，它到歲數(shù)了?！?兒童是很少會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)多的語(yǔ)言知識(shí)而不堪重負(fù)的。語(yǔ)言知識(shí)對(duì)于各種身份的人都很有用，它們一視同仁地為各種人打開(kāi)大門，讓他們或者深入到最?yuàn)W秘的學(xué)問(wèn)之中，或者淺入到比較容易和有趣的學(xué)問(wèn)之中。如果這種令人厭煩的語(yǔ)言學(xué)習(xí)延誤到人的年齡稍大點(diǎn)時(shí)再進(jìn)行，那么，年輕人要么就會(huì)缺乏足夠的決心去自愿學(xué)習(xí)，要么就不能持之以恒地學(xué)習(xí)。即使有人具備持之以恒的毅力，但那時(shí)把時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)

7、語(yǔ)言卻有些不便，因?yàn)樗臅r(shí)間已注定另有它用：他的年歲已不再適合學(xué)習(xí)單詞，卻還要把時(shí)間限于單詞的學(xué)習(xí)之上，同時(shí)又想要獲得其他各種東西；這樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，至少也是在浪費(fèi)一個(gè)人一生中最美好的時(shí)光。語(yǔ)言的厚實(shí)基礎(chǔ)，只能在一切事物都容易在心靈中留下深刻的印象時(shí)，才能得到堅(jiān)實(shí)的奠定；那時(shí)，人的記憶力旺盛、敏捷而強(qiáng)健，頭腦和心胸既無(wú)牽掛、又少激情和圖謀，而那些承擔(dān)兒童管教之責(zé)的人也有足夠的權(quán)威使他們長(zhǎng)時(shí)間地、持續(xù)地用功。我相信，世界上之所以真有學(xué)問(wèn)的人很少，而徒有虛名的人卻多得不計(jì)其數(shù)，正是因?yàn)楹雎粤诉@個(gè)道理。 （洛克，教育漫話第195節(jié)）,2-3 大學(xué)生的心理壓力和挫折應(yīng)對(duì),心理壓力： 觀念變革的壓力；經(jīng)濟(jì)

8、負(fù)擔(dān)的壓力；學(xué)業(yè)成就的壓力；擇業(yè)就業(yè)的壓力；人際關(guān)系的壓力。 各種挫折： 學(xué)業(yè)挫折；政治挫折；交往挫折；戀愛(ài)挫折；其它挫折。財(cái)大學(xué)生的例子,調(diào)整辦法：,保持理性：從煩惱中擺脫出來(lái)冷靜面對(duì)；分析問(wèn)題的所在（如努力是否足夠，方法是否對(duì)頭）；提出解決辦法。 調(diào)整目標(biāo)：要適合自己的天賦能力。 培養(yǎng)自信：如果是運(yùn)氣太差，就不要過(guò)分責(zé)備自己，要有自信，重振旗鼓。 求助他人：與老師、同學(xué)、家長(zhǎng)談?wù)?；高校心理咨詢?3 大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo),3-1 歷史使命 3-2 成才目標(biāo),3-1 歷史使命,中國(guó)的前途需要高素質(zhì)人才:1 中國(guó)現(xiàn)代化的核心：科學(xué)人才教育2 中國(guó)現(xiàn)代化道路的艱難和大學(xué)生的使命感 個(gè)人的成

9、功需要高素質(zhì)人才：1 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代：傳統(tǒng)的生產(chǎn)力要素如土地與資本的作用已比不上知識(shí)與人才。2 蓋茨、戴爾與楊致遠(yuǎn),3-2 成才目標(biāo),從國(guó)家和個(gè)人的角度：德、智、體、美全面發(fā)展 社會(huì)需要的角度（雇主用人標(biāo)準(zhǔn)華爾街日?qǐng)?bào)調(diào)查結(jié)果，薛涌，精英的階梯87頁(yè)）1 溝通與人際關(guān)系能力（88%)2 合作能力（87%）3 個(gè)人的道德和品性（85%）4 分析和解決問(wèn)題的能力（83%）5 過(guò)去受雇時(shí)的成就（83%）6 適應(yīng)企業(yè)文化的能力（73%）7 領(lǐng)袖的潛力（72%）8 戰(zhàn)略性思維能力（67%） 因此，最重要素質(zhì)是與人打交道的能力和道德水準(zhǔn)，其次才是純技術(shù)性的個(gè)人能力。,本人參加一些企業(yè)面試的體會(huì) 解決應(yīng)聘崗位

10、專業(yè)問(wèn)題的能力； 人品（主要是正直誠(chéng)信，團(tuán)隊(duì)合作精神）； 外語(yǔ)交流能力（聽(tīng)、說(shuō)、譯） “聯(lián)想”怎樣選人才？（新民晚報(bào)2001/12/9） 解決專業(yè)問(wèn)題的能力 技能之外的深層特質(zhì)（人品、興趣、性格特征：認(rèn)同聯(lián)想的企業(yè)文化，在各個(gè)層面上善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，對(duì)新知識(shí)、新理念敏感如蚊子見(jiàn)血，并不懈為之努力） 不要太計(jì)較薪金多少,總結(jié)：1 專業(yè)能力（智育、智商）2 人品（正直誠(chéng)信、上進(jìn)心）3 團(tuán)隊(duì)合作精神（交往能力、情商）4 不懈的努力（心理素質(zhì)、成功的欲望、求知的欲望、心商）可以用洛克的紳士教育觀加以概括：體育：健全的體魄德育：品德、智慧、教養(yǎng)、勇敢智育：能力和求知的欲望,4 社會(huì)主義榮辱觀,以熱愛(ài)祖國(guó)為

11、榮，以危害祖國(guó)為恥 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥 以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥,閱讀文獻(xiàn),教科書中開(kāi)列的閱讀材料 夏中義主編，大學(xué)人文讀本，廣西師范大學(xué)出版社2002年版。 洛克，教育漫話，上海人民出版社2005年版。 叔本華，人生的智慧，上海人民出版社2005年版。 陶國(guó)富、徐大建主編，珍惜人生當(dāng)代大學(xué)生倫理案例評(píng)析，河南人民出版社2005年版。 陶國(guó)富、徐大建主編，人心向善當(dāng)代大學(xué)生“八榮”精神風(fēng)貌理論思考，河南人民出版社200

12、6年版。,讀書筆記撰寫要點(diǎn),所讀內(nèi)容概要（當(dāng)然要說(shuō)明所談?wù)摰闹黝}或針對(duì)的問(wèn)題） 閱讀過(guò)程中發(fā)生的疑問(wèn)或者問(wèn)題 自己對(duì)上述疑問(wèn)或問(wèn)題的看法（此時(shí)也可引用其他著作）,特定知識(shí)傳遞的成本和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的效率 SUMMARY 哈耶克從討論怎樣建立理性經(jīng)濟(jì)秩序開(kāi)始，認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決方法是理想化的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為理性的經(jīng)濟(jì)秩序在不同要素或商品用于不同用途的邊際效用相等時(shí)得到的，而它包含的前提是決策者可以得到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的信息并可以將之加總。但是實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的信息是分散于個(gè)人的。繼而哈耶克展開(kāi)了對(duì)人們運(yùn)用知識(shí)的獨(dú)特觀察。 環(huán)境的具體而且持續(xù)的微小變化可以造成個(gè)人特定的知識(shí)優(yōu)勢(shì)（個(gè)人可以利用這些知識(shí)做出決

13、策從而獲得好處），這些知識(shí)是否像多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所假設(shè)的那樣能夠被統(tǒng)計(jì)并且傳遞給一個(gè)決策中心來(lái)做決策呢？哈耶克否定了這一點(diǎn)，因?yàn)檫@些知識(shí)本身是不能被統(tǒng)計(jì)的（如time and place）。所以各種各樣的決策也應(yīng)該是分散的。 在哈耶克看來(lái)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的持續(xù)微小波動(dòng)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)特征，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題主要是在如何適應(yīng)這些微小的變化。而這恰恰是我們所忽略并使我們陷入了統(tǒng)計(jì)“陷阱”。那么既然個(gè)人作為決策主體，有什么機(jī)制能使整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)良好運(yùn)行呢？他認(rèn)為價(jià)格機(jī)制是這樣一個(gè)奇跡，因?yàn)閮r(jià)格能夠完好并且迅速地在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中傳遞信息。因此價(jià)格機(jī)制才能夠在幾千年經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)機(jī)制。,QUESTIONS 哈

14、耶克認(rèn)為只有分散的個(gè)人才能用好他所獨(dú)有的知識(shí)，其原因是這些分散的知識(shí)不能被統(tǒng)計(jì)，也不能用統(tǒng)計(jì)方式傳遞給決策中心。但我個(gè)人認(rèn)為做這種判斷是不合適的，因?yàn)槭聦?shí)上這些知識(shí)是有可能被統(tǒng)計(jì)的，只是這種統(tǒng)計(jì)和傳遞的成本太高，或者時(shí)效性太差。（當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵在于對(duì)這些特定知識(shí)的理解，但是我覺(jué)得既然作為一種知識(shí)，必然可以以某種方式傳遞，只不過(guò)要考慮傳遞的成本）。 在哈耶克的理論中，只有個(gè)人可以利用通過(guò)對(duì)社會(huì)中微小的變化的感知而得到的知識(shí)來(lái)獲得利潤(rùn)。因?yàn)檫@些知識(shí)不能被統(tǒng)計(jì)，所以不能有決策中心來(lái)決定。但是哈耶克沒(méi)有能解釋為什么企業(yè)這樣一個(gè)集合多人信息優(yōu)勢(shì)并且選取一個(gè)核心決策人的決策機(jī)構(gòu)也是在價(jià)格機(jī)制中靈活生存的

15、。（如果引入信息傳遞的成本，就可以加以解釋）,THOUGHTS 1. 舉例來(lái)說(shuō)，如果決策中心（economic planning centers）想決定生產(chǎn)多少洗衣機(jī)。那么可以精確統(tǒng)計(jì)國(guó)內(nèi)需求洗衣機(jī)的數(shù)量然后并按此數(shù)量生產(chǎn)就能夠保持經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)平衡。但是這樣的統(tǒng)計(jì)的成本是相當(dāng)驚人的（想想人口普查這樣一個(gè)“簡(jiǎn)單”的統(tǒng)計(jì)）。并且當(dāng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)加總后還要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、運(yùn)輸，那么經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間之后，動(dòng)態(tài)的經(jīng)濟(jì)需求無(wú)疑已發(fā)生了巨大變化。所以，哈耶克在解釋只有分散的個(gè)人決策才能夠充分發(fā)揮微小的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)所產(chǎn)生的知識(shí)的作用時(shí)，對(duì)這些知識(shí)的假定是可以放寬的（實(shí)際上哈耶克自己也沒(méi)有完整并且明確的界定他所討論的不能用于統(tǒng)計(jì)的知

16、識(shí)是什么）。并且在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，放寬后的假定（即考慮這種業(yè)定知識(shí)傳遞的成本）是能夠解釋更多的問(wèn)題并且更具解釋力的。 2.哈耶克在文章中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)就是只有個(gè)人才能利用好他在特定的環(huán)境下所享有的獨(dú)特的知識(shí)。而實(shí)際上企業(yè)就是一個(gè)能夠集合多人信息優(yōu)勢(shì)并且按照獨(dú)特環(huán)境變化作出反應(yīng)的機(jī)構(gòu)，在文章中，哈耶克卻沒(méi)有能夠給以討論。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵在于要考慮知識(shí)傳遞的成本。企業(yè)的決策人之所以能夠做出優(yōu)于個(gè)人的決策是因?yàn)槠髽I(yè)有管理人員能夠給他提供他們個(gè)人所觀察的獨(dú)特的信息，比如成本的、市場(chǎng)需求的、品牌的等等當(dāng)然，企業(yè)越大，這種層級(jí)關(guān)系就越復(fù)雜。總的決策人就可以綜合這些獨(dú)特信息而做出決策。企業(yè)對(duì)知識(shí)的搜集針對(duì)性相對(duì)于個(gè)人更強(qiáng)，并且企業(yè)中專門搜集信息的部門比單個(gè)人能獲得更多信息，企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)考察并調(diào)整決策是很自由的。但是整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)并不具有這樣的優(yōu)勢(shì)，因當(dāng)傳遞信息的途徑越長(zhǎng)，獨(dú)特信息傳遞的成本是邊際遞增的，并且傳遞所需要的時(shí)間也會(huì)增加，導(dǎo)致決策者獲得信息的成本升高和信息本身的時(shí)效性變差。 參考書目： F.A. Hayek, 1945. “Th