小學(xué)生視覺素養(yǎng)的調(diào)查與分析

1、小學(xué)生視覺素養(yǎng)的調(diào)查與分析 以樂安小學(xué)以樂安小學(xué)為例為例 摘要 隨著電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等不斷擴(kuò)大，圖形圖像也成了一種重要的閱讀形式，對青 少年來說，理解、運(yùn)用、欣賞和創(chuàng)造圖像的能力變得十分重要。小學(xué)階段是啟蒙階段，教 育的質(zhì)量高低對學(xué)生今后的發(fā)展起了關(guān)鍵性作用。如今，在應(yīng)試教育的模式下，培養(yǎng)的學(xué) 生已然在語言和邏輯上都有較強(qiáng)的訓(xùn)練，然而學(xué)校不僅僅要培養(yǎng)能寫會算的學(xué)生，更要切 實地抓住學(xué)生“創(chuàng)造性”思維的培養(yǎng)，其中，就體現(xiàn)在學(xué)生的視覺素養(yǎng)方面。在這種擔(dān)憂 下，筆者通過問卷調(diào)查形式對樂安小學(xué)學(xué)生發(fā)放問卷，調(diào)查學(xué)生的視覺素養(yǎng)各方面水平， 分析結(jié)果，并就所存在的不足提出相關(guān)的改進(jìn)措施。 關(guān)鍵詞 視覺素養(yǎng)

2、 小學(xué)生 問卷調(diào)查 培養(yǎng)策略 Investigation and analysis of pupils visual literacy Take LeAn Primary School for example Abstract: As for the developing of television ,movie and network ,image has become an important form of reading. for teenagers, understanding, using, appreciation and creation of imagery ability

3、has become very important. Primary school stage is the initial stage, the quality of education for the future development of the students played a key role. Now, in the exam-oriented education mode, students have strong training in language and logic, however ,the school should not only cultivate st

4、udents ability to calculate, but also to effectively seize the students creative thinking training”, in which embodied students visual literacy. In this concern, the author took a questionnaire survey on LeAn Primary School , investigated every aspect of students visual literacy, analysised results,

5、 and put forward relevant improvement measures with the existing problems . Keywords: Visual literacy pupils questionnaire survey Cultivating Strategy 目錄 引言.1 1 視覺素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀.1 1.1 視覺素養(yǎng)的概述 .1 1.2 視覺素養(yǎng)的內(nèi)涵 .2 1.3 視覺素養(yǎng)的理論基礎(chǔ).3 2 樂安小學(xué)視覺素養(yǎng)問卷調(diào)查與分析.5 2.1 調(diào)查的設(shè)計與實施.5 2.1.1 調(diào)查目的與內(nèi)容 .5 2.1.2 樣本設(shè)計.5 2.2 數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析.6 2

6、.2.1 學(xué)生對圖像接觸現(xiàn)狀及對圖像的偏好程度 .6 2.2.2 學(xué)生視覺解讀意識與能力的調(diào)查.10 2.2.3 學(xué)生對圖形的觀察力.13 2.2.4 學(xué)生對圖形的創(chuàng)造力與想象力.13 2.3 調(diào)查結(jié)論.19 3 小學(xué)生視覺素養(yǎng)培養(yǎng)策略.20 3.1 家庭教育.20 3.2 學(xué)校教育.21 3.3 社會教育.22 結(jié)論.22 致謝語.23 參考文獻(xiàn).24 附 錄 樂安小學(xué)視覺素養(yǎng)問卷調(diào)查.25 1 引言引言 追溯到人類的歷史，就會發(fā)現(xiàn)其實最早人類都是用圖畫或符號形式來記錄和表達(dá)交流 的。視覺表達(dá)是人類之間交流的重要方式，考古發(fā)現(xiàn)古代人們在生產(chǎn)生活中會在石壁、洞 穴、山巖、器具等上鑿刻圖形圖像符

7、號，描繪生產(chǎn)勞動過程。象形文字起源于圖畫文字， 是圖畫在發(fā)展過程中不斷地淡化其圖畫性而增強(qiáng)其象征性的結(jié)果。隨著人類文明不斷發(fā)展， 和自然條件社會生產(chǎn)力不斷提高，語言文字符號的地位日趨牢固，人類更加注重抽象語言 文字符號的學(xué)習(xí)，而對于圖形圖像等感官性強(qiáng)的視覺符號并未投入大量時間和精力學(xué)習(xí)。 感性的視覺感官得不到應(yīng)有的重視。然而圖像又是高速發(fā)展的信息化社會的重要部分，小 學(xué)生在這方面的素質(zhì)是怎樣的呢？本文對小學(xué)生視覺素養(yǎng)展開調(diào)查，進(jìn)行科學(xué)分析，并提 出相應(yīng)的培養(yǎng)策略。 1 1 視覺素養(yǎng)的視覺素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀研究現(xiàn)狀 1.11.1 視覺素養(yǎng)的視覺素養(yǎng)的概述概述 追溯到人類的歷史，就會發(fā)現(xiàn)其實最早人類都

8、是用圖畫或符號形式來記錄和表達(dá)交流 的。視覺表達(dá)是人類之間交流的重要方式，考古發(fā)現(xiàn)古代人們在生產(chǎn)生活中會在石壁、洞 穴、山巖、器具等上鑿刻圖形圖像符號，描繪生產(chǎn)勞動過程。象形文字起源于圖畫文字， 是圖畫在發(fā)展過程中不斷地淡化其圖畫性而增強(qiáng)其象征性的結(jié)果。隨著人類文明不斷發(fā)展， 和自然條件社會生產(chǎn)力不斷提高，語言文字符號的地位日趨牢固，人類更加注重抽象語言 文字符號的學(xué)習(xí)，而對于圖形圖像等感官性強(qiáng)的視覺符號并未投入大量時間和精力學(xué)習(xí)。 感性的視覺感官得不到應(yīng)有的重視。20 世紀(jì)初，隨著攝影和電影的發(fā)明，人類逐漸進(jìn)入了 圖像的世界，正如海德格爾在 20 世紀(jì) 30 年代的語言：我們正在進(jìn)入一個世界

9、圖像時 代，世界成為了圖像，人才能成為主體?！?】在計算機(jī)發(fā)明以后，20 世紀(jì) 90 年代我國 引入互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)入 21 世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡全球，更加劇了大量多媒體聲像的傳播，不可阻 2 擋大量的視覺信息在浩浩蕩蕩的互聯(lián)網(wǎng)平臺上涌現(xiàn)，無論是動態(tài)圖像還是靜態(tài)圖像，已然 已經(jīng)成為了我們生活的一部分。每天都要接收到各式各樣的圖片、影像，在良莠不齊的海 量視覺信息充斥中如何鑒別、篩選、解讀、運(yùn)用、創(chuàng)新視覺信息呢？這就必須要有高效的 辨別能力，視覺圖像解讀能力，運(yùn)用圖像交流和表達(dá)的能力，還有創(chuàng)新和實踐的精神。 在信息高速發(fā)展的現(xiàn)代社會非物質(zhì)交流方式使得訊息更加高速便捷地馳騁在林林總總 的信息高速公路上，全

10、無轉(zhuǎn)瞬即逝性，得以在物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間長久保存，特別是多媒 體和互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，人們所獲得的信息與日俱增，文字、圖形、聲音等多種媒體表現(xiàn)形 式共同作用的信息比比皆是，視覺信息猛增，在人們所接受的全部信息中 83%是通過視覺 獲得的，社會信息的獲得有 60%和 70%的方式是以圖像的方式?！?】視覺素養(yǎng)的研究應(yīng)運(yùn)而 生。 1.21.2 視覺素養(yǎng)的視覺素養(yǎng)的內(nèi)涵內(nèi)涵 在視覺素養(yǎng)方面的研究，國外研究比較早，我國的視覺素養(yǎng)研究很大一部分也是參考 國外的研究。 目前對視覺素養(yǎng)的定義有幾十種，1969 年，John Debes 第一個提出視覺素養(yǎng)，并指出 視覺素養(yǎng)是“一個人通過看所獲得的一系列視覺能力，并

11、同時講看與其它感覺經(jīng)驗相整合。 發(fā)展這些能力對人類爭產(chǎn)學(xué)習(xí)來說是根本的。當(dāng)這些能力得到發(fā)展時，它們使有視覺素養(yǎng) 的人能區(qū)分和解釋視覺行動、視覺物體以及自然的或人造的視覺符號。創(chuàng)造性的運(yùn)用這些 能力，他能理解和享受視覺交流的杰作。”但是還是存在許多爭議，1980 年，威爾曼 （Wileman）提出“視覺素養(yǎng)是閱讀并理解所看到的信息的能力以及產(chǎn)生能被看到并被理解 的材料的能力?！?983 年，霍頓（Horron）提出“視覺素養(yǎng)是理解和使用圖畫，思考和學(xué) 習(xí)有關(guān)畫方面的能力。”1999 年，雷扎拜克（Rezabek）提出“視覺素養(yǎng)是正確解釋和創(chuàng) 造，通過視覺傳達(dá)的信息的能力，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用信息傳達(dá)系統(tǒng)，而

12、不是依靠傳統(tǒng)的基于字母或 數(shù)字代碼的文本。”2003 年，在美國北方中央教育實驗室（NCREL）和 Methn 集團(tuán)公布的 數(shù)字時代的基本素養(yǎng)的報告中，提出“視覺素養(yǎng)是利用傳統(tǒng)的現(xiàn)代媒體，解釋、使用、欣 賞、創(chuàng)造圖像和視頻，以促進(jìn)思維、決策、交流和學(xué)習(xí)的能力。”【3】 3 雖然各學(xué)者對視覺素養(yǎng)的定義的側(cè)重點(diǎn)都有所不同，但都可以歸納為幾個方面：第一， 強(qiáng)調(diào)視覺素養(yǎng)是一種“能力”，是可以通過學(xué)習(xí)獲得的能力。第二，強(qiáng)調(diào)具有視覺素養(yǎng)的 人應(yīng)該能夠“理解”和“創(chuàng)造”圖像，第三，強(qiáng)調(diào)理解和創(chuàng)造的是“圖像”，重視“圖像” 與“文字”的區(qū)別。【4】 國內(nèi)的很多專家也對視覺素養(yǎng)的范圍界定，認(rèn)為視覺素養(yǎng)包括三個部

13、分，一是視覺思 維，它指經(jīng)過視覺感知的物理過程，將思想、觀念和信息轉(zhuǎn)換成各種有助于傳遞相聯(lián)系信 息的圖畫、圖形或形象。二是視覺交流，它是指當(dāng)圖畫、圖形和其他形象用于表達(dá)觀念或 傳授給人們是，為使視覺交流有效，接受者應(yīng)能從所看到的視覺形象中構(gòu)建意義。三是視 覺學(xué)習(xí)，它是通過圖畫和媒體學(xué)習(xí)的過程。 筆者認(rèn)為，視覺素養(yǎng)分為三個層次，第一種層次是讀懂，即正確解釋圖片信息并欣賞 的能力；第二種層次是能用運(yùn)用圖像圖形符號來表達(dá)和交流的能力；第三種層次是創(chuàng)造和 再生視覺形象的能力。由于視覺素養(yǎng)在評判上主觀性很強(qiáng)， 創(chuàng)造可以不基于讀懂的基礎(chǔ)上 進(jìn)行。有些人就是天生的創(chuàng)造家，但他可能對別人的作品不甚了解，但是自

14、己的作品卻可 能成為眾人效仿的對象。但是，視覺素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程正常情況下是一個層次一個層次不斷 遞進(jìn)的。在讀懂別人創(chuàng)作的視覺圖像上，欣賞領(lǐng)會，融會貫通，透過圖像看到本質(zhì)，然后 在交流過程中運(yùn)用自如，成功的將視覺圖像轉(zhuǎn)換成自己的一部分來表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn)， 最后，在腦海中積累了一定量的圖像素材后，引起了一定的創(chuàng)作欲望，在天時地利人和之 時，推陳出新，創(chuàng)造出一種新的視覺形象或圖像表達(dá)符號，并同時被人們理解、接受、而 后廣泛運(yùn)用，這就是視覺素養(yǎng)到了極高的境界。 1.31.3 視覺素養(yǎng)的視覺素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ) 視覺教育中一個十分重要的理論基礎(chǔ)是美國哈否大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華 德 加德納(

15、Howard Gardner)在 1983年提出的。他認(rèn)為人類的智能可分為八個范疇：語言 智能（Verbal）、邏輯智能（Logical）、空間智能（Spatial）、肢體運(yùn)作智能 （Kinesthetic）、音樂智能（Musical）、人際智能（Social）、內(nèi)省智能 （Introspective）、自然探索智能（Naturalist）。 4 多元智能理論給我們很多啟迪，在多元智能理論中有說道空間智能?？臻g智能指的是 人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性，是感受、辨別、記憶、改 變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力?！?】表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩 和空間關(guān)系的

16、敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。能準(zhǔn)確地感覺視 覺空間，并把所知覺到的表現(xiàn)出來。這類人在學(xué)習(xí)時是用意象及圖像來思考的。 在加德納提出多元智能理論之前，人們常將言語語言能力，數(shù)理邏輯能力視作智 力的表現(xiàn)形式，而將其他諸如運(yùn)動身體，空間視覺，人際交往等則不劃為智力范疇。 因而，往往檢測學(xué)生的兩種能力，證明學(xué)生是否“聰明”。加德納對此進(jìn)行了有力的駁斥， 他通過在哈佛大學(xué)主持“零點(diǎn)項目”期間所進(jìn)行的一系列實踐證明，任何人都存在八種智 能，這些智能無高低優(yōu)劣之分。【6】傳統(tǒng)意義上，學(xué)校只強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言智能和邏輯智能， 即數(shù)學(xué)和語文，而忽略了其他六種智能，用單一的紙質(zhì)測試來評價學(xué)生的能力

17、，未免太過 單一，不能全面。一方面，培養(yǎng)出的人才可能只會精通語文、數(shù)學(xué)，人才都是復(fù)制的、單 一的，沒有創(chuàng)造力，另一方面，一些具備有其他多元智能的學(xué)生不得不放棄自己擅長的智 能而跟隨大流強(qiáng)化自己不擅長的智能，最終在能力上可能永遠(yuǎn)達(dá)不到擁有語言和邏輯智能 的學(xué)生，沒有發(fā)揮自身優(yōu)勢，很難成為在某一方面拔尖的人才。不同的人會有不同的智能 組合，例如：建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強(qiáng)、運(yùn)動員和芭蕾舞演員的體力 （肢體運(yùn)作智能）較強(qiáng)、公關(guān)的人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。 在學(xué)校方面，應(yīng)該努力樹立寬容的態(tài)度，切切實實貫徹素質(zhì)教育，以人為本，科目成 績次之。關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，教材和教學(xué)任務(wù)輔助

18、學(xué)生發(fā)展。利用多元智能理論來發(fā)掘 每個學(xué)生的多種智能，并進(jìn)而提供合適的發(fā)展機(jī)會使他們茁壯成長。 5 2 2 樂安小學(xué)視樂安小學(xué)視覺素養(yǎng)問卷覺素養(yǎng)問卷調(diào)查與分析調(diào)查與分析 2.12.1 調(diào)查的設(shè)計調(diào)查的設(shè)計與實施與實施 2.1.1 調(diào)查目的與內(nèi)容 良好的視覺素養(yǎng)并不是擁有正常視力的人就能夠足夠的，而是能夠“理解”和“創(chuàng)造” 圖像等視覺信息，雖然客體都是一樣的，但是每個人對圖片信息的理解有深有淺，有準(zhǔn)確 有偏差，創(chuàng)造圖像的能力也因人而異。如果朝著極端化發(fā)展，過弱的視覺能力在信息高速 發(fā)展的當(dāng)代已然不能很好地適應(yīng)社會，而擁有很強(qiáng)的視覺能力則需要后天的培養(yǎng)。但是， 再好的苗子如果沒有經(jīng)過后天很好的培養(yǎng)

19、，也是不能在視覺才能上嶄露頭角的。所以應(yīng)當(dāng) 從小學(xué)基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)有良好視覺素養(yǎng)的學(xué)生。有才是真正的小學(xué)階段是人生的重要階 段，是培養(yǎng)孩子多元智能的關(guān)鍵時期，在各方輿論的煽動下，讓我們對祖國的花朵變得有 些擔(dān)憂，他們能否適應(yīng)時代的步伐，在花花綠綠的視覺信息中，正確地解讀視覺圖像，或 能夠標(biāo)新立異創(chuàng)造新的視覺形象，這都體現(xiàn)了學(xué)生是否擁有良好的視覺智力。本文通過問 卷調(diào)查形式，主要調(diào)查了樂安小學(xué)三四年級學(xué)生對視覺圖像的偏好如何？視覺解讀能力如 何？視覺創(chuàng)造力如何？因此，本調(diào)查的主要目的是：了解樂安小學(xué)學(xué)生視覺素養(yǎng)的現(xiàn)狀， 并依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，科學(xué)分析，得出結(jié)論，并提出視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。 2.

20、1.2 樣本設(shè)計 本次調(diào)查以樂安小學(xué)三四年級為主要樣本，采取隨機(jī)發(fā)放問卷的形式。本次問卷調(diào)查 中向四年級投放 83張，向三年級發(fā)放問卷 60張，收回有效問卷共計 126 張，在統(tǒng)計觀察力 與創(chuàng)造力測試時，有效問卷為109 張。投放時間為2012 年3 月 1 日至2012 年3 月 15 日。 有效問卷中，男生有 75人，女生 61 人，年齡在 8-12 歲之間，主要調(diào)查集中在 10-12 歲青少年。 6 75 61 0 10 20 30 40 50 60 70 80 男生女生 2-1 樣本性別分布圖 2-2 樣本年齡分布圖 7 33 56 22 6 0204060 8、9歲 10歲 11歲

21、12歲 13歲 2.22.2 數(shù)據(jù)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析與分析 2.2.1 學(xué)生對圖像接觸現(xiàn)狀及對圖像的偏好程度 本次問卷設(shè)計中，15 題主要調(diào)查小學(xué)生對視覺圖像的喜愛程度，以及同其他感官學(xué)習(xí) 的偏愛程度。 7 2-3 你是否經(jīng)常使用畫圖方式表達(dá)自己的想法、情感 經(jīng)常 10% 偶爾會 56% 從不 34% 經(jīng)常 偶爾會 從不 調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，有 66%的學(xué)生經(jīng)?；蚺紶栍卯媹D方式表達(dá)自己的想法或情感，但 是占多數(shù)的還是“偶爾會”的學(xué)生，經(jīng)常使用的只占 10%，仍有 34%從不用畫圖方式表達(dá) 自己的想法或情感，說明大部分同學(xué)并不排斥視覺手段的使用。 2-4 你在讀報紙或上網(wǎng)時最先看那部分內(nèi)容？

22、圖片信息 49% 文字信息 51% 文字信息 圖片信息 調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，在讀報紙時，學(xué)生對圖像的注意力和對文字的注意力相當(dāng)，51% 的同學(xué)偏好文字信息，49%的同學(xué)先被報刊中的圖像信息所吸引。三四年級的學(xué)生有一定 量的詞匯量，具備了一定的閱讀能力，圖片信息對學(xué)生的吸引里稍遜于文字信息，但是文 字信息和圖片信息各有千秋，在誤差范圍內(nèi)，幾乎“平分天下”，說明了圖片信息在第一 時間能引起學(xué)生注意的概率接近一半，直觀的視覺形象在某一程度上已經(jīng)影響了閱讀者在 8 腦海中形成對文章的第一印象，對閱讀和理解文章起了潛移默化的作用。直接關(guān)注文字信 息的同學(xué)在配合了正確理解文中所配的插圖的同時，也能夠更好地吸

23、收和領(lǐng)會文章內(nèi)容。 2-5 你喜歡看漫畫書嗎？ 很不喜歡 4% 一般 44% 喜歡 25% 非常喜歡 24% 不喜歡 3% 很不喜歡 不喜歡 一般 喜歡 非常喜歡 漫畫是一種藝術(shù)形式，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫，一般運(yùn)用變 形、比擬、象征、暗示、影射的方法，構(gòu)成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌 的效果，是一種具有強(qiáng)烈的諷刺性或幽默感的繪畫，常采用夸張、比喻、象征等手法，諷 刺、批評或歌頌?zāi)承┤撕褪拢哂休^強(qiáng)的社會性?！?】調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“不喜歡”或“很 不喜歡”看漫畫書的學(xué)生總數(shù)只占7%，由此看出漫畫書幾乎是青少年十分熱愛的書籍種類。 喜歡看漫畫書和非常喜歡看漫畫書的占

24、了總數(shù)的49%，漫畫深受青少年的喜愛。漫畫可以 通過自身的藝術(shù)感染力，將作者的觀點(diǎn)和思想感情傳達(dá)給讀者，好的漫畫甚至可以使人頓 悟。 漫畫作為視覺藝術(shù)，既不靠高深的理論去說服人，也不靠道德的力量感召人，更沒有 以行政手段干預(yù)人，只能靠自己獨(dú)特的藝術(shù)方式和傳媒途徑教育人。一幅好的漫畫，不但 可以使人增長知識，開擴(kuò)視野，明辨是非，而且能讓人認(rèn)識社會，知道應(yīng)該如何生活，怎 樣學(xué)習(xí)；知道應(yīng)該贊揚(yáng)什么，鄙視什么，憎恨什么，是一種教育人的非常有效的手段。 漫 畫通過自身的藝術(shù)感染力，講正確的觀點(diǎn)和思想傳達(dá)給讀者，是讀者從中受到教育?！?】 9 2-6 內(nèi)容一樣的兩本書，你更愿意選插畫較多文字較少的，還 是

25、插畫較少文字較多的？ 插畫多的 48% 文字多的 52% 插畫多的 文字多的 結(jié)合第2題，第4題考察了學(xué)生對插畫和文字喜愛程度的對比，結(jié)果和第2題調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié) 果相差不大，學(xué)生表現(xiàn)出對插畫的熱衷稍弱于對文字的熱衷。圖像信息雖有直觀的優(yōu)勢， 但單從圖像中解讀的內(nèi)容并不能與文字相抗衡。大多數(shù)學(xué)生還是愿意獲取更多的文字信息， 而圖像信息的重要性似乎就被文字信息掩蓋去了部分光輝。在對信息的認(rèn)知和評價上，就 不會僅僅從看到的視覺圖像，而至少會結(jié)合文字信息而進(jìn)行認(rèn)知。 2-7 以下四種休閑方式你更喜歡哪一種？ 看電視 23% 看書 25% 畫畫 20% 聽音樂 32%看電視 看書 畫畫 聽音樂 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示

26、，選擇最多的休閑方式是“聽音樂”，“聽音樂”著重于耳朵的感受， 這部分學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的32%，電視是通過聲音和圖像兩種感官刺激的，選擇的人數(shù)占 23%，有25%的學(xué)生更喜歡“看書”這種休閑方式，“看書”是視覺和思維的過程。有20%的 學(xué)生喜歡“畫畫”這種休閑方式，“畫畫”是腦、眼睛、手并用的一種活動。 10 2.2.2 學(xué)生視覺解讀意識與能力的調(diào)查 2-8 除了在課堂上外，你覺得哪種途徑獲取知識比較好？ 電視 13% 報紙雜志 17% 網(wǎng)絡(luò) 60% 其他 10% 電視 報紙雜志 網(wǎng)絡(luò) 其他 數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生獲取知識的途徑都是通過網(wǎng)絡(luò)，其次是報紙雜志和電視。 網(wǎng)絡(luò)資源豐富，學(xué)生可以獲得想

27、要的學(xué)習(xí)資源，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)。而通過報紙雜志和電 視獲得的知識不是由學(xué)習(xí)者決定的，可能是學(xué)習(xí)者所不感興趣的。 2-9 假設(shè)你來到陌生的地方，不認(rèn)得路，你會怎么認(rèn)路？ 問路 69% 看路牌 31% 問路 看路牌 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)學(xué)生在不認(rèn)得路的情況下，選擇了尋求他人的幫助，只有不到 三分之一的學(xué)生選擇自己看路牌。會看路牌的學(xué)生還是占少數(shù)的，大多數(shù)人選擇的是能夠 直接獲取答案的方式，而不是通過自己讀懂圖形圖像信息。 11 2-10 如果你不會看路牌，原因是什么？ 未接觸過 66% 沒教過 13% 看不懂 13% 其他 8% 未接觸過 沒教過 看不懂 其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有約三分之二的學(xué)生因

28、為“未接觸過”路牌而看不懂路牌，少部分同學(xué) 因為沒教過看不懂，或是無論如何也看不懂或其他原因。學(xué)生在學(xué)習(xí)課本外的知識時，看 重于學(xué)校傳授的知識，認(rèn)為學(xué)校沒有教過的就不懂，或是沒有自主學(xué)習(xí)的意識，所以，學(xué) 校方面有義務(wù)和責(zé)任將學(xué)生的知識面拓展到課外，鼓勵學(xué)生在課堂之外主動學(xué)習(xí)新知識， 加強(qiáng)學(xué)生的自我探索的意識和解決切實問題的能力。 2-11 你對老師使用哪種教學(xué)媒體比較感興趣？ 掛圖 7% 幻燈片 12% 視頻錄像 26% 錄音機(jī) 4% 其他 10% 多媒體教學(xué)軟 件 41% 視頻錄像 掛圖 幻燈片 錄音機(jī) 多媒體教學(xué)軟件 其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生最感興趣的就是多媒體教學(xué)軟件的使用，其次是視頻錄

29、像。有聲有 像的多媒體教學(xué)軟件和視頻錄像常能吸引學(xué)生的注意力，在教學(xué)過程中可以適當(dāng)運(yùn)用以增 加學(xué)生的興趣。 12 2-12 你希望老師上課制作的課件？ 字號越大越好 35% 無所謂 27% 字號適中 38% 字號越大越好 無所謂 字號適中 2-13 你希望你們老師用的教學(xué)課件每頁文字多少？ 文本內(nèi)容越多 越好 23% 文本不宜太 多，應(yīng)有條理 76% 文本越少越好 1% 文本內(nèi)容越多越好 文本不宜太多，應(yīng)有條 理 文本越少越好 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對老師 PPT 制作的要求中，字號適中和字號大一點(diǎn)的占多數(shù)。對文 本多少的要求中，絕大部分學(xué)生認(rèn)為文本不宜太多，應(yīng)有條理，少部分學(xué)生認(rèn)為文本內(nèi) 容越多越好

30、。 13 2.2.3 學(xué)生對圖形的觀察力 2-14 觀察力測試 找出1個 7% 找出2個 8% 找出3個 18% 找出4個 20% 全部找出 47% 找出1個 找出2個 找出3個 找出4個 全部找出 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，將近一半的學(xué)生找出了兩張圖片的5 處不同，找出 4 處以上的占了 67%，只有 15%的學(xué)生找到1 到 2 處不同。學(xué)生總體觀察仔細(xì)，觀察水平總體達(dá)到優(yōu)良水平。 2.2.4 學(xué)生對圖形的創(chuàng)造力與想象力 2-15 創(chuàng)造力測試1 寫出0個 5% 寫出1個 48% 寫出2個 23% 寫出3個 16% 寫出4個 8% 寫出0個 寫出1個 寫出2個 寫出3個 寫出4個 14 2-16 創(chuàng)造力測

31、試1 蝸牛 23% 棒棒糖 16% 年輪 14% 指紋 6% 漩渦 5% 其他 36% 蝸牛 棒棒糖 年輪 指紋 漩渦 其他 創(chuàng)造力測試1 中，61%的學(xué)生能寫出 1 至 2 個，寫出 3 個或3 個以上的占了 24%，共聯(lián) 想到 34 種東西，其中想到最多的是蝸牛、棒棒糖和年輪，還有 34%的學(xué)生聯(lián)想到了龍 卷風(fēng)、蚊香、暈等。 15 2-17 創(chuàng)造力測試2 想出1個 51% 想出2個 40% 想出3個 6% 想出0個 1% 想出4個 2% 想出0個 想出1個 想出2個 想出3個 想出4個 2-18 創(chuàng)造力測試2 鴨子 41% 剪刀 4% 其他 16% 兔子 39% 兔子 鴨子 剪刀 其他 創(chuàng)

32、造力測試2 中，能想出 2 個或 2 個以上的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的 48%，想出 1 個的占總?cè)藬?shù) 的51%，共聯(lián)想到 17 種東西。有 80%的學(xué)生看出了圖像是兔子或鴨子，只有 20%的學(xué)生發(fā)揮 創(chuàng)意聯(lián)想到了剪刀、腳、吹風(fēng)機(jī)等物。 16 2-19 創(chuàng)造力測試3 想出1個 83% 想出2個 12% 想出0個 5% 想出0個 想出1個 想出2個 2-20 創(chuàng)造力測試3 畫 16% 血跡 13% 墨水 5% 其他 34% 爬山虎 11% 樹 13% 冰/水 8% 樹 爬山虎 畫 血跡 冰/水 墨水 其他 創(chuàng)造力測試3 中，83%的學(xué)生聯(lián)想到了一個，共聯(lián)想到 34 種東西，創(chuàng)意指數(shù)達(dá)到每 100人就有 3

33、1.2 個不同的想法，比例較高。這也跟圖形的抽象程度有一定的關(guān)系。其中 寫出最多的就是畫，占 16%，其次是樹和血跡，分別占 13%，然后是爬山虎，占 11%。 還有少于 5個的其他占了 34%。例如藤條、小點(diǎn)、螞蟻、星星等。 17 2-21 創(chuàng)造力測試4 想出2個 17% 想出1個 83% 想出1個 想出2個 2-22 創(chuàng)造力測試4 地板 11% 地磚 12% 格子 12% 黑白 2% 正方形 4% 其他 19% 棋盤 13% 布 27% 布 地板 地磚 格子 棋盤 其他 正方形 黑白 創(chuàng)造力測試4 中，出示的是一個正方形的黑白相間的格子，直接描述為格子、正方 形或黑白的占總數(shù)的 16%，聯(lián)

34、想到最多的就是布，占 27%，其次是棋盤，占 13%，然后 是地磚、地板。83%的學(xué)生只寫出一種，109 個學(xué)生想出了 23 種。 18 2-23 創(chuàng)造力測試5 想出1個 76% 想出2個 18% 想出0個 6% 想出0個 想出1個 想出2個 2-24 創(chuàng)造力測試5 橋 10% 操場 9% 山洞 7% 其他 23% 半圓 5% 跑道 4% 彩虹 36% 波紋 6% 彩虹 橋 操場 山洞 波紋 半圓 跑道 其他 創(chuàng)造力測試5 中，學(xué)生共想出了 25 種聯(lián)想物，同樣，大部分學(xué)生只寫出一種。其 中，聯(lián)想到彩虹的學(xué)生最多，占總數(shù)的 36%，其次是橋、操場、山洞、波紋、半圓等。 其他低于總數(shù) 5%的想象

35、占 23%，種類豐富。 19 2-25 創(chuàng)造力測試6 想出1個 76% 想出2個 12%想出0個 12% 想出0個 想出1個 想出2個 2-26 創(chuàng)造力測試6 三角形 15% 蝴蝶 5% 杯子 3% 沙漏 71% 其他 6% 沙漏 三角形 蝴蝶 杯子 其他 創(chuàng)造力測試6 中，它是由兩個三角形頂角相對組成的圖形。學(xué)生聯(lián)想到最多的是 “沙漏”，占 71%，其次是“三角形”，占 15%，然后是蝴蝶、杯子等。共聯(lián)想到的物 體有 11種，聯(lián)想到其他物體的比例只占 6%，創(chuàng)新指數(shù)較低。 2.32.3 調(diào)查結(jié)論調(diào)查結(jié)論 學(xué)生對圖像接觸現(xiàn)狀及對圖像的偏好程度：對于已經(jīng)掌握了一般常用漢字的小學(xué)生， 能夠進(jìn)行流暢

36、的文字閱讀，所以，文字對他們的影響也是十分重要的，但是視覺圖像信 息也有著與文字內(nèi)容相當(dāng)?shù)牡匚?。小學(xué)生普遍喜愛看漫畫書。在選擇聲音圖像或是，小 學(xué)生喜歡有聲有像的多種感覺刺激的方式，這樣更能調(diào)動他們的積極性。在獲取知識的 渠道方面，小學(xué)生偏向于網(wǎng)絡(luò)方式獲取。 20 學(xué)生視覺解讀意識與能力的調(diào)查結(jié)果：學(xué)生的視覺解讀意識較為薄弱，主動性較差， 能力并沒有發(fā)揮出來。少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出主動解讀視覺圖像問題，但是還有一大部分同學(xué) 沒有開發(fā)出他們的潛質(zhì)，通過尋求他人幫助的方式或其他途徑去解讀圖像。 在觀察力方面，表現(xiàn)出的整體觀察力在優(yōu)良水平。創(chuàng)造力方面，小學(xué)生能夠聯(lián)想到 很多不同的意象，十分具有想象力，但是對

37、于個體來說絕大多數(shù)學(xué)生還是以描述性的意 象為主，即看到什么是什么就是什么，并且普遍滿足于想出一種意象，想出多種意象的 占少數(shù)。 總而言之，小學(xué)生對于視覺圖像有著天生的解讀力，但是在這種與圖像的“天生” 的契合沒有被刻意培養(yǎng)的情況下也會漸漸消失，所以，作為校方有必要對學(xué)生的視覺素 養(yǎng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)策略。 3 小學(xué)生視覺小學(xué)生視覺素養(yǎng)培養(yǎng)策素養(yǎng)培養(yǎng)策略略 3.13.1 家庭教育家庭教育 小學(xué)生在行為習(xí)慣和興趣愛好的形成上很大一部分是受到家庭因素影響的，父母的教 育方式和習(xí)性都是孩子模仿的內(nèi)容，潛移默化地塑造著孩子的性格，在一個藝術(shù)氣息濃郁 的家庭環(huán)境下成長的孩子往往也具有藝術(shù)天分，在書香氣息濃厚的

38、家庭環(huán)境下成長的孩子 往往對書有與生俱來的天賦，不同的家庭形式培養(yǎng)出的孩子千差萬別。在中國，只有在幼 兒園中， 兒童們的學(xué)習(xí)才是通過觀看和制造美的形狀進(jìn)行的，這無疑是通過感知進(jìn)行的思 維，然而一旦孩子們踏進(jìn)小學(xué)一年級，學(xué)習(xí)藝術(shù)被看做是一種獲得娛樂的技藝，是心里上 得以放松的愉快的手段。教育將主要精力放到學(xué)習(xí)語言和數(shù)字，同原始的視覺的血緣關(guān)系 逐漸冷卻和消失?！?】家長應(yīng)加強(qiáng)與孩子的溝通交流，了解孩子的性格，讓孩子盡可能多 的接觸到各種藝術(shù)形式，給孩子營造一個別致的氛圍。有條件的情況下，盡可能給孩子參 加一項例如繪畫、攝影、雕塑、武術(shù)、舞蹈等興趣活動，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和鑒別 能力，開拓孩子

39、的視野。能夠精通一門藝術(shù)的人往往通過恰當(dāng)?shù)姆绞揭材軐⑵渌氖伦龊茫?21 有很多事例證明擅拉小提琴的藝術(shù)家在文字方面也表現(xiàn)出卓越的才華。所以家長要讓孩子 適當(dāng)接觸電影、電視等視覺媒體，適合孩子發(fā)展的繪畫、雕塑、攝影等興趣愛好都可以提 高孩子的視覺素養(yǎng)。 3.23.2 學(xué)校教育學(xué)校教育 學(xué)校教育主要培養(yǎng)學(xué)生的視覺解讀能力、欣賞能力和創(chuàng)造能力，由于教師能夠傳授的 內(nèi)容是有限的，所以應(yīng)當(dāng)做到授之以漁而非授之以魚，打開學(xué)生的思維，注重啟發(fā)學(xué)生， 不僅僅是解決某種問題的能力而是思維方式和變通的方法。柯拉德 1964 年的實驗證明，在 短時記憶中，對刺激信息的加工，最主要是以聽覺形式來編碼并保持或存儲的。

40、因此，在 視覺信息出現(xiàn)時，配合著聲音，將有助于視覺信息的短時記憶?！?0】 提升信息技術(shù)能力，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺：網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的首選，青少年和英特網(wǎng)之 間有著天然的磁場，信息技術(shù)可以成為一門基礎(chǔ)學(xué)科，幫助學(xué)生更好地獲得知識；可適當(dāng) 提高信息技術(shù)的課時量，讓學(xué)生的實際操作技能得到提升， 或?qū)⑿畔⒓夹g(shù)理念植入其他學(xué) 科教學(xué)中，利用多媒體等技術(shù)手段輔助教學(xué)，聲像結(jié)合，多感官共同刺激，潛移默化提高 學(xué)生對視覺圖像的解讀和欣賞能力。學(xué)校有條件允許的話，可以在學(xué)校增設(shè)計算機(jī)硬件設(shè) 施，方便學(xué)生使用，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與交流。筆者認(rèn)為，義務(wù)教育階段是 青少年成長的關(guān)鍵階段，也是培養(yǎng)學(xué)生視覺能力的良

41、好時機(jī)。所以，在學(xué)校方面也應(yīng)該普 及計算機(jī)知識，創(chuàng)造有利條件幫助學(xué)生樹立對于不懂的視覺圖像，他們常會以尋求他人幫 助的形式，而不是通過自己解讀，并且對學(xué)校教的知識十分依賴，所以在學(xué)校教育的過程 中，應(yīng)該適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)生的課外知識，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考培養(yǎng)解決問題的能力，教授的知識 應(yīng)當(dāng)全面和具有啟發(fā)性。 開展原創(chuàng)漫畫刊：發(fā)揮學(xué)生特長，發(fā)展針對學(xué)生喜愛看漫畫書的特征，教師可以為孩 子們推薦有一定教育意義的漫畫書刊，也可鼓勵學(xué)生發(fā)揮興趣特長，讓有這方面天賦的學(xué) 生用漫畫的方式表現(xiàn)出激發(fā)學(xué)生潛能，征集學(xué)生漫畫作品，舉辦漫畫展，以提高學(xué)生的視 覺素養(yǎng)。 22 舉辦攝影攝像征集活動，各種題材的攝影展，幫助學(xué)生打

42、開眼界，加強(qiáng)攝影攝像的技 術(shù)能力，通過實踐嘗試構(gòu)圖、色彩、光線、選題等，提高學(xué)生的審美能力和對事物的觀察 能力，對真?zhèn)蔚谋鎰e能力。 3.33.3 社會教育社會教育 提高大眾媒體的思想高度：看電視是青少年課余活動的重要部分，青少年很容易沉浸 在電視或網(wǎng)路中。青少年接觸到的新知識有很大一部分都是從電視或網(wǎng)絡(luò)媒體中獲得，相 比相對固定的傳統(tǒng)教學(xué)，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體傳播的內(nèi)容更加與時俱進(jìn)，更能為青 少年學(xué)生所接受，甚至吸收要比按部就班的課堂教學(xué)要好得多。青少年學(xué)生的視覺理解能 力和欣賞能力在大眾媒體的引導(dǎo)下會發(fā)生潛移默化的轉(zhuǎn)變，但是其中包含了正面積極的也 有一些他們這個年齡段不適宜的影像，所以，

43、主流大眾媒體節(jié)目在制作過程中除了考慮能 夠吸引青少年外，還應(yīng)當(dāng)注意它的教育意義，提升視頻錄像的高度。受到了優(yōu)質(zhì)節(jié)目的熏 陶，學(xué)生的品位和欣賞能力也會相應(yīng)提升。 博物館：博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所， 并對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞 的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會公共機(jī)構(gòu)?！?0】由于博物館對公眾開放，為社 會提供了服務(wù)，博物館是社會的教育機(jī)構(gòu)，是人類智慧的集合，博物館包羅了歷史、藝術(shù)、 科學(xué)、文化等方面的知識內(nèi)容，小學(xué)生可以常參觀博物館來拓寬視野，從而提升視覺素養(yǎng)。 建設(shè)文化街道、開展社區(qū)文化活動：組織

44、所在社區(qū)人員進(jìn)行文化交流、開展文藝活動， 例如書法展、攝影展、服裝秀、布置個性社區(qū)等活動既具有人情味兒，青少年學(xué)生又可以 學(xué)習(xí)到更多、感悟到更多。從學(xué)校和家庭的平臺拓寬到社區(qū)當(dāng)中，在真實的情境中發(fā)揮創(chuàng) 意，在輕松快樂的環(huán)境熏陶下施展才華。 23 結(jié)論結(jié)論 現(xiàn)階段小學(xué)生視覺素養(yǎng)在視覺偏好方面表現(xiàn)出的興趣一般，學(xué)生對文本熱愛與對圖像 的熱愛程度相當(dāng)，所以，可以在設(shè)計教材方面結(jié)合文本和圖像進(jìn)行編寫。文字內(nèi)容適當(dāng)可 以增加學(xué)生的閱讀興趣，文字內(nèi)容也可幫助學(xué)生理解圖像內(nèi)容，二者相輔相成，互相補(bǔ)充， 文字可以在一定程度上幫助學(xué)生解讀和欣賞圖像。 網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生獲取視覺信息的最主要手段。網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用要求學(xué)生也應(yīng)具備一定的網(wǎng) 絡(luò)學(xué)習(xí)能力，信息技術(shù)成為一種獲取網(wǎng)絡(luò)知識的有力手段，所以，不僅應(yīng)在硬件上更新， 而且學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識的能力也應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展而提高。 家庭方面應(yīng)給孩子創(chuàng)造多一些條件拓展興趣愛好；學(xué)校對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)可適當(dāng)依據(jù) 多元智能理論，以學(xué)生發(fā)展為目的，弱化分?jǐn)?shù)，更加全面地評價學(xué)生，針對學(xué)生在空間智 能或其他智能較突出的，學(xué)校應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)，并積極創(chuàng)造幫助學(xué)生這方面發(fā)展的條件。例如 舉辦漫畫展、美術(shù)作品比賽等豐富學(xué)生視覺文化知識，提高學(xué)生視覺藝術(shù)的創(chuàng)造能力。社 會方面，大力投資優(yōu)質(zhì)大眾媒體的制作，建立博物館、藝術(shù)館等文化藝術(shù)中心，開展社區(qū) 文娛活動。 根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示