21哲學(xué)的基本問題.ppt

1、第二課 百舸爭流的思想,哲學(xué)的基本問題,制作：葉元,鬼樓第五次出售,從鄉(xiāng)下來到廣西岑溪市打工的陳安山和陳安國兄弟倆 , 因?yàn)榧庇诮Y(jié)婚，大膽把“鬼樓”買下 。,幾經(jīng)努力，他們準(zhǔn)確地捕捉到聲音來自離一樓衛(wèi)生間3米外的化糞池！不信邪的兄弟倆竟然將“鬼”捉住了。你知道“鬼”是什么嗎？,原來,里面居然居住了大埃及塘虱魚一家子：兩條重達(dá)五六公斤，還有七八條小魚。他們的叫聲就像“鬼”哭和挫牙的聲音。真相大白后，“鬼樓”價(jià)值一夜之間飆升到100多萬元.,一幢神秘樓房，十多年間幾度易手，前四任屋主入住后都被嚇得落荒而逃，最后虧本賣樓走人，小樓也從1996年25萬元狂跌至2007年初的5萬元仍無人問津。,注意：

2、A、“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。 B、“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。,1、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。,一、什么是哲學(xué)的基本問題？,思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題,何者為第一性 （思維和存在誰決定誰）,存在決定思維,思維決定存在,唯物主義,唯心主義,2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容,英國哲學(xué)家：貝克萊,存在就是被感知,認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬物的存在（唯心）,王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)陽明，學(xué)者稱陽明先生。,心外無物,認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬物的存在（唯心）,荀

3、子,天行有常， 不為堯存， 不為桀亡。,世界的存在和發(fā)展不是意識(shí)決定的（唯物）,莊周夢蝶,啟示：莊子認(rèn)為人不可能確切地區(qū)分真實(shí)和虛幻,從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？,思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題,何者為第一性 （思維和存在誰決定誰）,有沒有同一性 （思維能不能正確認(rèn)識(shí)存在）,存在決定思維,思維決定存在,能,不能,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容,休謨,康德,不可知論的代表人物,莊稼施肥有技巧，看天看

4、地又看苗。,（二）為什么說哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題？,（1）思維與存在的關(guān)系問題，是人們在現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。,農(nóng)民種植什么？,氣候，土地，種子，市場供求,思 維,客觀情況,企業(yè)制定產(chǎn)品價(jià)格,生產(chǎn)成本，產(chǎn)品供求,漫畫說明了什么問題?,請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指示,一律抓緊抗旱！,主 觀,意識(shí)以外的一切事物如： 地球、 生 物、 環(huán) 境、 國 情等,從實(shí)際出發(fā),從主觀出發(fā),客 觀,脫離,符合,人們的思想如理論、 計(jì)劃、思想、觀點(diǎn)等,（2）思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)首先要回答和無法回避的問題。,思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué) 發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定 著

5、各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它 們對(duì)其它問題的回答。,哲學(xué)基本問題,思維和存在的關(guān)系問題,內(nèi)容,原因,思維和存在何者第一性,思維和存在有無同一性,從生活實(shí)踐看： 首先遇到且無法回避。,從一切哲學(xué)研究看： 不能回避且必須回答。,小結(jié)：,即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,含義,(誰是本原；誰決定誰),（思維能否正確認(rèn)識(shí)存在）,1哲學(xué)的基本問題是 A.思維和存在的關(guān)系問題 B.意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維,A,2.我們在實(shí)際工作中，都會(huì)面對(duì)處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理 A.唯物主義

6、和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系 C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D.個(gè)人與他人的關(guān)系,B,3劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A.是否承認(rèn)意識(shí)能否正確反映物質(zhì) B.是否承認(rèn)存在決定思維 C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的 D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,B,4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知,C,5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場,不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于 A 否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義 B 肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)

7、 C否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn) D否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn),C,6劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是 A.思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題,C,7“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！边@種觀點(diǎn)屬于 A懷疑論 B可知論 C不可知論 D唯心主義,B,8.哲學(xué)上的兩大基本派別是 A.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學(xué) C.可知論和不可知論 D.一元論和二元論,A,9、美國某教會(huì)建造尖頂?shù)慕烫?，主教?qǐng)當(dāng)?shù)匾晃还こ處熢O(shè)計(jì)避雷針。工程師揶揄地說：“教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護(hù)，安裝避雷針是完全多余的?！敝鹘陶f：“請(qǐng)先生裝避雷針，這也是上帝的旨意?！边@個(gè)材料說明 A、科學(xué)和神學(xué)的對(duì)立正在逐漸消失 B、隨著科學(xué)的發(fā)展，神學(xué)的陣地正在日益縮小 C、神學(xué)已經(jīng)向科學(xué)投降 D、越是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家，其宗教勢力就越小,B,簡答題,“凡是斷定精神對(duì)自然界來說是本原的，從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說的人組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！?“我們的思想能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)語言來說，這個(gè)問題叫做思維和存在的同一性問題?！?上述兩段話說明了一個(gè)什么問題？試簡要分析。,上述兩段話說明了思維和存在的關(guān)系問