走進(jìn)哲學(xué)殿堂.ppt

1、第一講,走進(jìn)哲學(xué)殿堂 中國改革開放的哲學(xué)基礎(chǔ)及思想淵源,任何真正的哲學(xué)都是 自己時(shí)代精神的精華 馬克思,判天地之美 析萬物之理 莊子,智慧生出三種果實(shí)：善于思想，善于說話，善于行動(dòng)。 德謨克利特,一、使人深邃的學(xué)問哲學(xué)的內(nèi)涵,哲學(xué)這個(gè)詞源自古希臘語的philosophia,意思是“追求、愛”(philem)和“智慧”(sophia)。 1、西方哲學(xué)史上對(duì)哲學(xué)的三種界定： 哲學(xué)是愛智。 哲學(xué)是把存在當(dāng)作獨(dú)立于人以外的概念加以追求的學(xué)問。 哲學(xué)是講人與世界交融合一的生活世界的意義的學(xué)問。（理論化系統(tǒng)化的世界觀，也是方法論） 哲學(xué)研究對(duì)象： 最高最大的普遍性問題,哲 學(xué),哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

2、。,世界觀,理論化,系統(tǒng)化,哲學(xué),哲 學(xué),哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,世界觀,2、哲學(xué)源于“詫異” 驚異、好奇、探索、敏感的鮮活心態(tài)； 驚訝是哲學(xué)活動(dòng)的開端和動(dòng)力，也是哲學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。,1833.10.21 1896.12.10,1643.1.4- 1727.3.31.,1930.9.7-,1847.2.11 1931.10.18,3、哲學(xué)發(fā)源地古希臘,“言必稱希臘”,德爾菲神廟,奧運(yùn)火種,4、哲學(xué)的基本問題： 哲學(xué)包含有十分豐富的內(nèi)容：它涉及世界的本原及存在形式問題，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)問題，人和整個(gè)世界的關(guān)系問題，人的形體與精神的關(guān)系問題，人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)因問題，人的倫理關(guān)系、審美關(guān)系及正確思

3、維的形式問題，等等。 解決這些問題歸根結(jié)底都要涉及思維與存在的關(guān)系，這是全部哲學(xué)最基本的問題。 5、哲學(xué)的基本特點(diǎn)：,“反思”,6、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,“這是什么”或“那是什么”這樣的發(fā)問方式是哲學(xué)的， 正是哲學(xué)的發(fā)問方式促成了科學(xué)的誕生。,具體科學(xué),特殊規(guī)律,哲 學(xué),一般規(guī)律,部分世界,整個(gè)世界,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 區(qū)別：,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 聯(lián)系：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ) 具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo),哲學(xué)如果不同具體科學(xué)接觸，就會(huì)成為一個(gè)空架子；而具體科學(xué)如果沒有哲學(xué)就是混亂的東西 愛因斯坦,1879.3.14-1955.4.18,二、古老而常新的學(xué)問哲學(xué)的發(fā)展,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談 讓我

4、們走近那些最偉大的名字：泰勒斯、赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、費(fèi)爾巴哈、黑格爾 思想的火花中國古代哲學(xué)掠影 請(qǐng)大家憶起那些我們崇敬的祖先：老子、莊子、孔子、墨子、朱熹還有那些發(fā)人深省的詞句：諸子之學(xué)、五行陰陽、學(xué)思并重、農(nóng)本商末、白馬非馬、禍福相依 時(shí)代精神的精華馬克思主義哲學(xué) 我們將一起領(lǐng)略它的博大精深,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,古希臘哲學(xué)： 伊奧尼亞派：泰勒斯和他的水世界 赫拉克利特“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流” 畢達(dá)哥拉斯派： 數(shù)本原說 愛利亞派：巴門尼德“是者” 芝諾飛矢不動(dòng) 元素派：恩培多克勒 “四根說_火、土、氣、水” 智者學(xué)派:普羅泰格拉 “人是萬物的尺度” 雅典

5、的良心蘇格拉底 柏拉圖的理想國與哲學(xué)王 西方最偉大的“百科全書”亞里士多德 吾愛吾師，吾更愛真理。,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,古希臘哲學(xué)： 雅典的良心蘇格拉底 1.簡介： 雅典中產(chǎn)階級(jí) 公元前469-399 神圣“牛虻” 2.蘇格拉底方法： “助產(chǎn)術(shù)” 3.重要原則： “認(rèn)識(shí)你自己” “德性就是知識(shí)”,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,古希臘哲學(xué)： 柏拉圖的理想國與哲學(xué)王 1.簡介： 雅典 貴族 公元前427前347 2.政治抱負(fù)： 理想國 哲學(xué)王“國家是大寫的人” “人種純潔”論 三下西西里島：公元前388；367；361年 3.創(chuàng)立學(xué)園：西方最早的高等學(xué)府 公元前387年，在阿卡德穆運(yùn)動(dòng)場附近創(chuàng)立

6、學(xué)園。,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,古希臘哲學(xué)： 柏拉圖的理想國與哲學(xué)王 4.“柏拉圖式”愛情 “柏拉圖式”的愛情永恒 柏拉圖的愛情與婚姻觀 5.兩個(gè)領(lǐng)域的區(qū)分 理念論世界的本原 “四線段”的比喻 “洞穴”的比喻,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,古希臘哲學(xué)： 西方最偉大的“百科全書”亞里士多德 1.簡介： 雅典 父親是馬其頓國王御醫(yī) 公元前384前322 2. “百科全書”希臘哲學(xué)集大成者 首次將哲學(xué)和其他科學(xué)區(qū)別開來，開創(chuàng)了物理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、生物學(xué)等等獨(dú)立研究。 3.創(chuàng)立學(xué)園：逍遙派 公元前335年，建立呂克昂學(xué)園,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,古希臘哲學(xué)： 西方最偉大的“百科全書”亞里士

7、多德 4. “吾愛吾師，吾更愛真理” “人在本性上是求知的” 形而上學(xué) “是者” 第一哲學(xué) 5.亞歷山大(帝國) 亞里士多德學(xué)生，率領(lǐng)馬其頓軍隊(duì)和希臘各聯(lián)邦軍摧毀波斯帝國,柏拉圖和亞里士多德,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 被燒死的和被禁錮的 知識(shí)就是力量培根 人是機(jī)器霍布斯 我思故我在笛卡兒和他的“爐邊哲學(xué)”,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 被燒死的和被禁錮的 1.簡介 尼古拉哥白尼（1473.2.191543.5.24） 波蘭 富裕家庭 宗教法博士、教士、 “神醫(yī)”、 天文學(xué)家 2. 人小志大 從小喜歡觀察天象； “叫人們望著

8、星空不害怕，讓星空跟人交朋友”,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 被燒死的和被禁錮的 3.千呼萬喚始出來天體運(yùn)行論 在意大利，熟悉了希臘哲學(xué)家阿里斯塔克斯（前三世紀(jì)）的學(xué)說，確信日心說的正確性。 40歲散發(fā)手稿，60歲作講演，1543年3月出版，擱置“四個(gè)九年”。,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 被燒死的和被禁錮的 1.簡介 喬爾丹諾布魯諾（公元15481600年），出生于意大利那不勒斯附近的諾拉鎮(zhèn)。 大概他幼年喪失父母，或者家境貧寒，所以由神甫養(yǎng)育長大。 他自幼好學(xué)，15歲那年當(dāng)了多米尼修道院的修道士。 全憑自學(xué)，終于成為當(dāng)時(shí)知識(shí)

9、淵博的學(xué)者。 2.生平事跡把“地殼”搗碎 信奉哥白尼學(xué)說，深愛哥白尼的天體運(yùn)行論， 被指控為異教徒并被革除了教籍。,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 被燒死的和被禁錮的 2.生平事跡 公元1576年，年僅28歲的布魯諾 不得不逃出修道院，四海為家。 積極頌揚(yáng)哥白尼學(xué)說，宣傳科學(xué)真理。 3.主要著作及觀點(diǎn) 著作：論無限、宇宙及世界 觀點(diǎn)： 提出了宇宙無限的思想， 在太陽系以外還有無數(shù)的天體世界。 地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。4.為真理獻(xiàn)身 1592年5月23日被捕，1600年2月17日羅馬百花廣場就義。,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)

10、的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 弗蘭西斯培根近代自然科學(xué)的鳴鑼開道者 1.簡介 1561-1626，貴族 劍橋大學(xué)畢業(yè) 英國哲學(xué)家和科學(xué)家 2.“除舊”批判傳統(tǒng)科學(xué)觀 “四假相”說：“種族假相”、“洞穴假相”、“市場假相”、“劇場假相” 3.“立新”科學(xué)實(shí)驗(yàn)、歸納方法 實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)和支配事物的形式的唯一途徑； 歸納是實(shí)驗(yàn)方法的程序。,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 弗蘭西斯培根“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”（馬克思） 4.“知識(shí)就是力量” 人是自然的主人，可以駕馭自然。但“要命令自然，就必須服從自然”。 即：科學(xué)的目的是在認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)上支配自然，“達(dá)到人生的福利和效用”。 5.“真

11、理是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)威的女兒” 批判中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，主張全面改造人類的知識(shí)。 6.病逝軼事：1626年3月-4月9日,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 1.簡介 托馬斯霍布斯（1588-1679），生于貧窮的牧師家庭 牛津大學(xué)畢業(yè) 英國政治哲學(xué)家 2.機(jī)械論哲學(xué) “世界和人都是機(jī)器” 3.社會(huì)契約論利維坦 自然本性： “人對(duì)人就像狼對(duì)狼一樣” 自然法：理性建立起來的道德法則契約,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 笛卡兒近代科學(xué)的始祖 1.簡介 笛卡兒（15961650 ），法國 貴族 哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家。 解

12、析幾何的創(chuàng)始人。理性主義的先驅(qū)。 2. “普遍懷疑” 周圍世界、我的身體、數(shù)學(xué)觀念和“思想能否懷疑自身？” 3. “我思故我在”確定了自我是一個(gè)思想實(shí)體 “我思”是實(shí)體的本質(zhì)；“我在”是實(shí)體的存在,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,歐洲近代哲學(xué)：領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)前進(jìn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 笛卡兒近代科學(xué)的始祖 4.處事方式： “始終只求克服自己，不求克服命運(yùn)， 只求改變自己的欲望，不求改變世界的秩序” 用拉丁語出版自己最重要的哲學(xué)著作第一哲學(xué)沉思集 始終不敢把論世界拿出來問世，死后27年才出版。 5.去世軼事 1650年2月11日客死瑞典,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,德國近代哲學(xué)： 申請(qǐng)加入中國籍的萊布尼茲 “花園里沒有兩

13、片相同的樹葉” 在寂寞中演繹出精彩康德 完美的人生黑格爾 費(fèi)爾巴哈的人本主義,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,德國近代哲學(xué)： 德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人:在寂寞中演繹出精彩康德 墓碑銘文： “有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！?實(shí)踐理性批判,智慧之旅西方古典哲學(xué)漫談,德國近代哲學(xué)： 康德的“三大批判” ： “純粹理性批判（1781年）”要回答的問題是：我們能知道什么？ “實(shí)踐理性批判（1788年）”要回答的問題是倫理學(xué)的問題：我們應(yīng)該怎樣做？ “判斷力批判（1790年）”要回答的問題是：我們可以抱有什么希望

14、？,馬克思主義是 關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué),三、馬克思主義的產(chǎn)生及意義,在世紀(jì)之交，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，馬克思位列榜首。馬克思逝世100多年后仍然能產(chǎn)生如此廣泛而巨大的影響，表明了以他名字命名的馬克思主義具有無窮的思想魅力。,馬克思和恩格斯,（一）對(duì)馬克思主義的解讀,從其創(chuàng)造者、繼承者講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。 從階級(jí)屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。 從研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬

15、克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說。,馬克思主義,馬克思主義是一個(gè)完整的科學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。,從狹義上說， 馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的 基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。 為什么以馬克思的名字命名這一 理論，恩格斯在1886年曾有說明。 他說： “絕大部分基本指導(dǎo)思想（特別是在經(jīng)濟(jì)和歷史領(lǐng)域內(nèi)），尤其是對(duì)這些指導(dǎo)思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。沒有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不是現(xiàn)在這個(gè)

16、樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的?！?【參見馬克思恩格斯選集第四卷，人民出版社1995年版，第242頁】,從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括后人對(duì)它的運(yùn)用和發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。,三、并非只在抽象王國中馳騁的哲學(xué) 哲學(xué)的作用,1、望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡 2、心靈的家園 3、貓頭鷹和雄雞 陳云：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”,哲學(xué)的價(jià)值（黑格爾）,一個(gè)國家沒有哲學(xué)，就像一座雄偉壯觀的廟中沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表，因?yàn)樗鼪]有可信仰的東西，可尊敬的東西。,柏拉圖的愛情名言,人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,

17、堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。 如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會(huì)。莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你后悔一輩子。 有時(shí)，愛也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。 分手后不可以做朋友,因?yàn)楸舜藗^。不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^,所以我們變成了最熟悉的陌生人。 所謂花心，就是有了愛情和面包，還想吃蛋糕的心情； 所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱； 所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時(shí)，還會(huì)順手帶回一支玫瑰花。,婚姻至理名言,婚姻的基礎(chǔ)是愛情，是依戀，是尊重。 列昂尼多娃 承擔(dān)義務(wù)是幸福而長久的婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。 弗羅倫斯伊薩克斯 婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其余則是平淡的散文。 巴法利尼克斯 婚姻猶如暴風(fēng)雨的避風(fēng)港，同時(shí)，常常也是港中的暴風(fēng)雨。 婚姻的三段曲： a、開始的婚姻