5　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐　《論語》.ppt

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,論語,1、怎么理解曾皙的志向？ 2、孔子對冉有和公西華的志向作何評價？ 3、孔子為何唯獨贊賞曾皙之志？,問題展示,怎么理解曾皙的志向,釋疑（一）,？,展開想象，用散文化的語言來描繪曾皙所描述的生活圖景。（50-100字),暮春時節(jié)，微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹動我輕薄的衣裳。我要邀約五六位情投意合的好友，帶上六七個童子，去一路領(lǐng)略春天的氣息，我們將去沂水中洗去塵土，到舞雩臺上臨風(fēng)起舞，興盡時放歌而歸。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 陶淵明桃花源記,大家說一說假如你身處其中，你會有什么感受？這個

2、場景，會讓你聯(lián)想到哪些文學(xué)作品中的景象？,孔子對冉有和公西華的志向作何評價,釋疑（二）,？,梳理課文內(nèi)容，完成下表。,梳理課文內(nèi)容，完成下表。,子路講的是“不挨打”，屬于“強兵”，冉求是“不挨餓”，屬于“富民”，也是硬道理。公西華講的是“禮”，而且是富起來才有的“禮”。古人說“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（管子牧民）。解決溫飽，才能講禮貌。曾皙干脆是享受生活：享受和平、享受富裕、享受文明。它們是建筑在前三位的理想之上：強兵靠的是子路之志，富?？咳接兄?，文明靠公西華之志。沒有和平、富裕和文明，曾皙就逍遙不起來。 李零喪家狗：我讀論語,參照闡釋,孔子為何唯獨贊賞曾皙之志,釋疑（三）,？,觀點

3、一：孔子曾說：“用之則行，舍之則藏”，意思是 如果有人任用我們，那就竭盡全力做一番事業(yè)；如 果沒有人任用我們，那就退身自隱，與世無爭。曾 皙的話恰好與孔子當(dāng)時的處境和心情相契合，所以 孔子贊許他。 觀點二：有人認(rèn)為曾皙的話描繪了一幅“太平盛世圖” 民風(fēng)趨淳，民德歸厚，天下太平，這便是曾皙的 目標(biāo)和理想。這跟孔子的仁政、禮治、教化等政治 理想完全合拍，所以孔子不由自主地嘆賞起來。,孔子與曾點者，以點之所言為太平社會之縮影。 近代學(xué)者 楊樹達(dá),參照闡釋,社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都能夠真正享受生命，安詳、自得的生活，這就是大同世界的理想。政治的目的，不過在求富強康樂！ 南懷瑾論語別裁,參照闡釋,大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥（gun）寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分（fn），女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。 禮運大同篇,作 業(yè),關(guān)于“志”、關(guān)于“理想”，同學(xué)們，你們有什么想說的呢?請在以下題目中任選其一完成400字短文。 1、我看孔子的大同理想 2、當(dāng)今社會一