高考：盤(pán)活教材升格高考作文ppt課件.ppt

1、高三作文復(fù)習(xí)系列 盤(pán)活教材資源 升格高考作文,1,“終南捷徑”,立意要?jiǎng)e出心裁 選材要異趣精美 布局要巧生波瀾 語(yǔ)言要富于文采 個(gè)性要飛揚(yáng)起來(lái),2,材料是文章的血肉和支柱。 材料的來(lái)源：1、從個(gè)人生活中取材 2、從社會(huì)生活中取材 3、從新聞媒體中取材 4、從各種讀物中取材,3,一、可用,4,1、向教材要素材,有同學(xué)認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本或與課本關(guān)聯(lián)不大，因而輕視課本，放棄課本。其實(shí)，學(xué)好課本至少能豐富我們作文的材料。活用課文中的材料，顯示我們學(xué)以致用的能力，肯定會(huì)給閱卷老師留下好印象的。,5,高考作文之全國(guó)篇,王大績(jī)精講滿分作文個(gè)性樣式是各地高考滿分作文集，共一百篇。從文章選材的角度，對(duì)該書(shū)作了

2、一個(gè)統(tǒng)計(jì)。素材出處是熟悉的課本內(nèi)容（直接引用課文文本，在文本基礎(chǔ)上改編故事，選取課本里介紹的名著、古今中外名人軼事，課本里的人物形象或文學(xué)形象，成語(yǔ)故事等）的有57篇之多。,6,7,2002年話題：心靈的選擇,屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏 范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 于謙：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,8,氓：態(tài)度決絕的女主人公； 陌上桑：嚴(yán)詞拒絕太守的秦羅敷； 木蘭詩(shī)：為保家衛(wèi)國(guó)毅然決然代父 從軍的花木蘭； 孔雀東南飛：不得不以死來(lái)捍衛(wèi)自 己尊嚴(yán)的劉

3、蘭芝； 致橡樹(shù)：為追求愛(ài)情平等而愿做一 株木棉的舒婷的選擇； 羅密歐與朱麗葉：因家族世仇而 與心上人雙雙殉情的朱麗葉。,9,2003年全國(guó)卷作文題,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。 他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！?鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。 以上是韓非子中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親

4、疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。,課文：,失街亭,觸龍說(shuō)趙太后,鄒忌諷齊王納諫,10,一篇文章在論述我們認(rèn)知、處理事物時(shí)，不要被親情所困，要有理性，走出情感的迷宮。作者引用了失街亭中諸葛亮揮淚斬馬謖的事例，并獨(dú)辟蹊徑地認(rèn)為，諸葛亮揮淚斬馬謖不是諸葛亮沒(méi)有對(duì)馬謖的憐憫，而是他心中裝的是對(duì)天下黎民蒼生的憐憫。這也恰是諸葛亮正確擺正對(duì)馬謖的感情的體現(xiàn)。,另一篇文章同樣引用失街亭中的材料，卻提出失街亭的罪魁禍?zhǔn)资侵T葛亮的觀點(diǎn)。“丞相視某如子，某以丞相為”“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子”。正是因?yàn)橹T與馬在感情上的親近，所以連司馬都知道的“用如此人物，如何不誤事”，甚至連劉備都知道的“馬謖言過(guò)其實(shí)

5、，不可大用”，可是諸卻放著王平、魏延、趙云不用，竟聽(tīng)信了馬的軍令狀?？梢?jiàn)感情誤事確有其事。,失街亭,11,觸龍說(shuō)趙太后,觸龍說(shuō)服趙太后不要因偏愛(ài)兒子而耽誤趙國(guó)前途的故事（開(kāi)始不同意，后來(lái)同意，都是因?qū)鹤娱L(zhǎng)安君的感情影響了對(duì)事物認(rèn)知的結(jié)果）。,12,鄒忌諷齊王納諫,擦亮心靈的窗戶一文，援引鄒忌諷齊王納諫中的事例：鄒忌善于理性思考，不被妻、妾、客對(duì)自己感情親密所蒙蔽，以己推人，將個(gè)人私事同齊國(guó)的國(guó)事聯(lián)系起來(lái)，向齊王進(jìn)諫，終使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，稱霸一方。之后，作者闡明感情的親疏有時(shí)的確會(huì)給我們的生活蒙上一層虛假的面紗，使我們的眼睛模糊難辨真假；但只要我們能擦亮心靈的窗戶，保持一顆理性的心，真理就

6、會(huì)從迷霧中綻放光芒。,13,二、引用,1、引名句 2、引事例,14,圍繞話題，旁征博引經(jīng)典詩(shī)詞，營(yíng)造豐厚的意蘊(yùn)。如： “惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。 ”月是我們應(yīng)該珍惜的人人共享的天賜之福。 “花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”月是我們招之即來(lái)，盡可傾訴的知己。 “床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹率怯巫铀监l(xiāng)念親的一杯苦茶。 “人生代代無(wú)窮己，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！痹掠质俏覀儏⑼笟v史，頓悟人生的一劑良藥。 望月片段,15,本段圍繞“望月”一連引用

7、了四段古詩(shī)，文章因古詩(shī)的引用，顯得意蘊(yùn)豐富，結(jié)構(gòu)清晰。 建議：對(duì)教材中的古詩(shī)詞名句可按托物抒情、思鄉(xiāng)念親、羈旅情懷、春思秋愁、佳節(jié)感懷、江山游蹤、田園閑適、知己友情、壯志豪情、愛(ài)情詠懷等分類歸納整理，熟讀成誦。這樣既能培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感，為做好古詩(shī)詞鑒賞題與名句默寫(xiě)題奠定基礎(chǔ)，又能為寫(xiě)作文提供充足的料，可謂一舉多得。,16,再例如以“創(chuàng)新”為話題作文，我們是否想到契訶夫的裝在套子里的人？“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連那削筆的小刀也是裝在一個(gè)小套的?？傊@人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)

8、套子，好隔絕人世，不受外界影響。”時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，21世紀(jì)更是創(chuàng)新的世紀(jì)，我們要想有所出息，有所建樹(shù)，就必須緊跟時(shí)代，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新事物，樹(shù)立新觀念，我們就絕不能像別里科夫一樣膽小怕事，因循守舊，把自己時(shí)時(shí)處處藏在套子里。,17,再如談婦女地位問(wèn)題，我們可以列舉秋瑾、向警予、劉胡蘭等革命先烈為例子，我們不也可以舉水生嫂為例嗎？在中國(guó)革命史上，正是由于有許多像水生嫂一樣深明大義、積極支持丈夫參軍上戰(zhàn)場(chǎng)打鬼子的千千萬(wàn)萬(wàn)的進(jìn)步婦女才會(huì)有社會(huì)主義新中國(guó)的建立。,18,作文不僅可以引用課內(nèi)知識(shí)，更應(yīng)該多角度、有新意地引用，才能寫(xiě)出有新意非同一般的優(yōu)秀文章。 例如紅樓夢(mèng)中賈寶玉這個(gè)人物，

9、我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，就可以多角度、多方面地引用。平常大家肯定的都是賈寶玉反封建的精神。如果我們要論述學(xué)習(xí)的重要性，我們可不可以說(shuō)賈寶玉式的人是21世紀(jì)的落伍者呢？“頑劣異常，極惡讀書(shū)”“腹內(nèi)原來(lái)草莽”“愚頑怕讀文章”“可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望”。當(dāng)代青年如果都效仿賈寶玉，不去讀書(shū)，不去學(xué)習(xí)，那才真的“于國(guó)于家無(wú)望”。當(dāng)代青年第一要著就是讀書(shū)求知，就是滿腹經(jīng)綸，就是報(bào)效祖國(guó)，就是成名成家，就是不負(fù)眾望。,19,寫(xiě)作一篇文章時(shí)，我們不僅可以引用一篇課文里的材料，而且還可以同時(shí)引用多篇課文里的材料來(lái)論證同一道理。又如談“進(jìn)諫”這個(gè)話題：鄒忌諷齊王納諫里的鄒忌的做法就告訴我們，不僅要敢于向上級(jí)進(jìn)諫，而且

10、要善于進(jìn)諫，才能使自己的諫言被上級(jí)采納，進(jìn)諫的效果才會(huì)與出發(fā)點(diǎn)一致?？墒菤ブ畱?zhàn)里的蹇叔卻因?yàn)橹粦{一個(gè)“敢”字，缺少一個(gè)“善”字，結(jié)果在秦穆公面前進(jìn)諫失敗，反遭秦穆公的侮辱和謾罵。一正一反，不是鮮明形象地啟迪我們：我們不僅要敢于進(jìn)諫，還要善于進(jìn)諫么？,20,三、仿用,1、仿名句 2、仿結(jié)構(gòu),21,試看下例： 詩(shī)人海子在面朝大海春暖花開(kāi)中說(shuō)：從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。而面對(duì)責(zé)任，我想說(shuō)：從今天起，做一個(gè)有責(zé)任心的人恪盡職守，堅(jiān)守崗位從今天起，關(guān)心環(huán)境與他人我有一顆真誠(chéng)的心，面對(duì)責(zé)任，四季如春。 責(zé)任片段 這一段圍繞“責(zé)任”

11、這一話題，先引用課文中海子一詩(shī)，繼而仿造，文章顯得非常別致，且入情入理。,22,真的學(xué)生，敢于直面殘酷的考試，敢于正視無(wú)邊的作業(yè) 我的學(xué)習(xí)生活片斷 這一段仿用記念劉和珍君中的片斷，顯得別出心裁，生動(dòng)有趣。 建議：課本中有很多精辟的名句，以名章佳句為楷模，或順其意或反其意仿造，自出心裁，巧著華章，大家在平時(shí)寫(xiě)作可大膽有意嘗試。,23,仿效課文手法結(jié)構(gòu)文章 例如：這些天，我一直為考慮自己怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒(méi)上醫(yī)院，因?yàn)榍皫啄暧形凰忝壬嬖V過(guò)我，我命絕今年經(jīng)過(guò)深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。這些年，我愧對(duì)人類，把人們用血汗換來(lái)的糧食弄進(jìn)我的黑洞溫柔鄉(xiāng)我仰天長(zhǎng)嘆：誰(shuí)來(lái)殺死我這

12、只老鼠？（重慶卷優(yōu)秀作文我是一只想死的老鼠） 這是以“自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待”為話題所寫(xiě)一篇優(yōu)秀作文。本文構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特，文章以老鼠為“自我認(rèn)識(shí)”主體，顯示了人們認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態(tài)和不良世風(fēng)，立意深刻，引人深思。從篇章結(jié)構(gòu)及文章立意來(lái)看，都借鑒了卡夫卡的變形記，但因作者運(yùn)用巧妙而不顯痕跡。,24,四、化用,1、添枝加葉，擴(kuò)充文本 2、劍走偏鋒，改編文本 3、別有洞天，探究文本 4、移花接木，重構(gòu)文本 5、一線穿珠，串聯(lián)文本,25,1、 2003年高考河北省優(yōu)秀作文楚王的懺悔，擴(kuò)充的是教材史記屈原列傳中有關(guān)楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個(gè)次要人物，司

13、馬遷在寫(xiě)作時(shí)對(duì)其所用筆墨較少，人物形象比較單薄。在作文中，考生把楚懷王作為主要人物來(lái)塑造，為他添加了許多心理描寫(xiě)：“我內(nèi)心猶如大海波濤，我腦間猶如長(zhǎng)江奔流，一邊是我嬌美的妻子，一邊是終日在我耳邊嘮叨的大夫，我心靈的天平開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)間的稱量?！薄拔艺媸翘苛?。我為什么要輕信我的愛(ài)妻，輕信這個(gè)蛇蝎女人；我問(wèn)什么要放逐我的三閭，放逐這位忠心愛(ài)國(guó)的賢士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠懸掛處的深情”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中，點(diǎn)明了“感情親疏不同導(dǎo)致了認(rèn)知錯(cuò)誤”的主題，使故事變得更充實(shí)、更豐富、更生動(dòng)。,26,2、“也許在廣闊無(wú)邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨(dú)為伍，不再

14、面對(duì)偽善，不再獨(dú)忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會(huì)有可愛(ài)的兒女，天倫之樂(lè)難道不是最大的幸福嗎？遠(yuǎn)處，似乎傳來(lái)了牧人粗獷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悅。,27,3、 2004年高考陜西省的哀痛者幸福者，就是對(duì)魯迅先生記念劉和珍君一文中“這是怎樣的哀痛者和幸福者”一句話的重新解讀?！叭欢?，他們是幸福者嗎？他們真的幸?？鞓?lè)嗎？我時(shí)常在心底叩問(wèn)，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開(kāi)除，何來(lái)快樂(lè)？被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來(lái)幸福？于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考！劉和珍們的確是幸福者，因?yàn)樗麄兪切叛龅膿碛姓??！?聰明的考生化用了劉和珍

15、事跡，對(duì)“幸福者”這一概念進(jìn)行了深層的探究，論述了一個(gè)極其深刻的論題，也就是以怎樣的思維方式對(duì)待哀痛，以怎樣的思維方式對(duì)待幸福，暗示出當(dāng)今許多人已經(jīng)不像當(dāng)年的劉和珍們那樣看待“哀痛”與“幸?！绷耍瑢⑽谋驹夭牡囊庵继嵘搅艘粋€(gè)全新的高度，可以說(shuō)是別有洞天。,28,4、2004年高考甘肅省的相同的地方不同的人一文，就是以初中課文愚公移山為藍(lán)本，將故事主人公愚公和智叟的生活時(shí)代嫁接到了現(xiàn)代，對(duì)兩人的行為重新作了對(duì)比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”“鄉(xiāng)親們未來(lái)的好日子”，他“起早貪黑，風(fēng)雨無(wú)阻”苦干了十幾個(gè)春秋，最終修好了山路，實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢，然后到城里安家”“讓自己的日

16、子紅紅火火”，因而倒買倒賣，牟取暴利。愚公的行為受到鄉(xiāng)親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉(xiāng)親們所唾棄，十分形象的闡釋了“看到自己與看到別人”的關(guān)系，巧妙的點(diǎn)明“只看到自己的人，遺臭萬(wàn)年；總想著別人的人，流芳百世”的主題，演繹生動(dòng)，立意高遠(yuǎn)。,29,5、 例如2003年高考吉林省的眼前同一水 筆下情各異一文，就是擷取教材中有關(guān)描寫(xiě)“水”的名篇和名句編織而成，頗具匠心。作者用 “水李后主的不盡哀愁”“水辛棄疾忠憤的希冀”“水聞一多痛惡的丑惡”“水朱自清心儀的美神”作為小標(biāo)題，寫(xiě)紙醉金迷的李后主借“那奔騰不息的江水”抒發(fā)的是“身世之愁”“亡國(guó)之愁”“懷舊傷今之愁”；愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾借“青山遮不住，畢竟東流

17、去”的江水，書(shū)寫(xiě)的是“抗金救國(guó)、收復(fù)失地的理想寄托”；而聞一多先生則借那“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”的“一溝絕望的死水”象征了“當(dāng)時(shí)黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的筆下竟成了“令人心儀的美神”，表達(dá)了先生“熱愛(ài)祖國(guó)山河的激情”。,30,一例多用，提高課文事例利用率。我們只要對(duì)一個(gè)或多個(gè)名人、一部或多部作品吃透，就可以為我所用。不用刻意追求事例上的新穎，走常道也能出精彩。,五、一例多用,31,1閱讀文字，要求挑選其中一個(gè)事例盡情發(fā)揮，感受“一例多指”的魅力。 報(bào)任安書(shū)：“蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；

18、韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！?32,（1）在災(zāi)難中站起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。 孫臏被龐涓騙到魏國(guó)被施以臏刑，他不屈服于命運(yùn)的魔掌，而是堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)。為了生存，他在監(jiān)獄中裝瘋賣傻，讓龐涓放松警惕，齊國(guó)使者把他帶回齊國(guó)后，作為齊國(guó)軍師在馬陵之戰(zhàn)中使龐涓中計(jì)兵敗身死。而孫臏這一在逆境中崛起的英雄從此揚(yáng)名天下，并寫(xiě)下了孫臏兵法，而澤被后世。,33,（2）嫉妒是殺人的刀。（要善于包容） 妒忌是一劑毒藥。龐涓與孫臏同門師兄弟，本來(lái)感情和睦，按照正常的方向發(fā)展，可以同朝為臣，共同效力，把一個(gè)國(guó)家搞好。但由于龐涓心胸狹隘，不能容忍嶄露頭角的鋒芒已露的孫臏，以致于施出毒計(jì)，殘忍的剜掉了孫臏的膝蓋骨而自己也最終難逃兵敗自剄的下場(chǎng)。,34,（3）作惡的下一步就是毀滅。 龐涓本人也是一個(gè)很有才學(xué)的人，但是他卻用他的才學(xué)來(lái)陷害比他聰明的孫臏，這換來(lái)怎么樣的結(jié)果了？是桂