文言文——愚公移山

1、文言文復(fù)習(xí) 18愚公移山教學(xué)目標(biāo)：1. 順暢翻譯課文2. 積累文言詞匯。3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。教學(xué)重點1. 積累文言詞匯。2. 理解故事的寓意，感受愚公精神。教學(xué)難點：理解故事的寓意，感受愚公精神。課時劃分： 1 課時教學(xué)過程：檢查 自主復(fù)習(xí)一、簡介列子本文選自列子湯問 ，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。其作品列子一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、 “杞人憂天”、 “兩小兒辯日”、 “紀(jì)昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價值，又有積極的教育意義。愚公移山 是一篇寓言故事， 寓言是一種文學(xué)體裁， 它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之

2、中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。 愚公移山就是一則長期在人民中流傳的好寓言。二、重點實詞：河陽之北懲山北之塞投諸渤海之尾畢力平險箕畚運于渤海之尾以殘年余力山不加增漢之陰三、總結(jié)通假字、重點虛詞、特殊句式1、通假字指通豫南指同直（一直）寒暑易節(jié)，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠惠同慧（聰明）河曲智叟亡以應(yīng)亡同無（沒有）一厝朔東厝同措（放置）無隴斷焉隴同壟 ( 高地 )2、重點虛詞的用法“之”的用法結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽之北以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神用在主謂之間，取消句子獨立性：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固指示代詞

3、，“這”：曾不能損魁父之丘“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝人稱代詞，“他們”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法連詞，表修飾：面山而居笑而止之表順承：聚室而謀何苦而不平 ?表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增“其”的用法代詞，“他的”：其妻獻疑曰帝感其誠“他”：懼其不已也副詞，加強反問語氣：其如土石何？3、特殊句式被動句帝感其誠（天帝被他的誠心感動了）倒裝句、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主）、賓語前置：何（賓）苦而不平？、定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者） （定語）三夫省略句、省略主語：（愚公）聚室而謀曰（室人）雜然相許、省略介詞：帝感（于）其誠一厝（于）朔東一厝（于）雍南重點問

4、題指導(dǎo)四、內(nèi)容理解（一）請同學(xué)們看課文，思考這些問題，用課文原句來回答。1、愚公要移的是兩座什么樣的山？2、愚公為什么要移山？3、移山的目的是什么？4、倒土的地點是哪里？5、他們是怎樣具體行動的？6、山最終移掉了嗎？7、愚公決心移山要克服哪些困難？答案：兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞”原因：“懲山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，達于漢陰”地點：“投諸渤海之尾，隱土之北”行動：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！崩щy：（l ）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（ 2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（ 3）

5、工具簡陋，運土路程遠：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。寒暑易節(jié)，始一反焉。五、分析人物形象1、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？2、那你認(rèn)為誰的觀點正確？3、對愚公和智叟這兩個人物，你該如何評價呢？答案：愚公：志向遠大智叟：鼠目寸光不畏困難安于現(xiàn)狀堅持不懈自以為是六、歸納寓意這篇寓言的寓意是什么呢？你能說出這個“愚公移山” 這個成語的意思嗎？寓意：本文通過愚公移山的故事， 表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅忍不拔的毅力，頑強改造自然的精神。愚公移山：比喻做事有十分頑強的毅力和排除萬難的精神七、知識拓展1、看來愚公非愚蠢之人，可有很多人說愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？2、想像一下，如果沒有神的幫助，移山的結(jié)果會怎樣？八、總結(jié)寫作特色你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧？1、反襯：以兩山高大反襯移山艱難2、對比a. 移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。 （突出愚公排除