第一章：中國(guó)古代新聞傳播活動(dòng).ppt

1、第一章：中國(guó)古代新聞傳播活動(dòng),第一節(jié)：傳播與古代文明,一、傳播（communication）的涵義 1、在在17世紀(jì)后半期傳播還與運(yùn)輸（transportaion）同義，在啟蒙時(shí)期，這個(gè)詞被用于表示“精神上的交流”。1939年之后，洛克菲勒財(cái)團(tuán)邀請(qǐng)拉斯韋爾和拉扎斯菲爾德等人參加召開(kāi)了“洛克菲勒傳播研討會(huì)”，大眾傳播一詞開(kāi)始被廣為人知。 1945年11月16日制定的聯(lián)合國(guó)教科文組織組織法中，大眾傳播初次出現(xiàn)在正式的文獻(xiàn)中。 2、傳播是一種信息傳遞。 二、傳播與文明形態(tài) 1、傳播的媒介和方式： 原則上什么都可以作為傳播形式。煙火、信號(hào)燈、雞毛信等。 雅典有一個(gè)人叫德澤，在戰(zhàn)勝克里特島的食人怪物后忘

2、記了張起白帆換下出發(fā)時(shí)的黑帆，而這些白帆是用來(lái)報(bào)告喜訊。而這個(gè)傳播信號(hào)障礙，導(dǎo)致了其父親的投海自殺，而那片海就是以其父親的名字命名，愛(ài)琴海。 這次菲律賓人質(zhì)事件，傳播信號(hào)失誤。,2、傳播與人類(lèi)文明形態(tài)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。英尼斯傳播的偏向：我試圖說(shuō)明，西方文明受到傳播的深刻影響，傳播的顯著變化具有重大的涵義“ 英尼斯和后來(lái)麥克盧漢的貢獻(xiàn)都在于看到媒介對(duì)于文明形態(tài)的影響，文字取代口頭這是一大進(jìn)步，每一次媒介變革都意味著文明形態(tài)的變化。 （1）口頭傳播 譬如口頭傳播曾經(jīng)占據(jù)了很重要的地位。在古代印加帝國(guó)，沒(méi)有文字沒(méi)有馬匹，印加帝國(guó)的國(guó)王靠什么統(tǒng)治呢。口頭傳播，他命令人跨越整個(gè)國(guó)土修建一天筆直的石板

3、路，從基多到庫(kù)斯科，總長(zhǎng)2400千米，翻山越嶺的地方都建造了臺(tái)階，總有人不停地在這個(gè)道路上跑，交替不斷，平均每小時(shí)10千米。每個(gè)人跑2千米，互相傳遞信息，直到下一個(gè)驛站，消息就這樣在帝國(guó)中間口耳相傳。 “皇帝口諭”，“現(xiàn)行反革命”、“口號(hào)”仍然說(shuō)明了口頭的重要性，直到今天口頭傳播仍然是一種重要形式，有魅力的政治家往往都比較善于演講，演講是借助于口頭傳播。譬如1960肯尼迪和尼克松競(jìng)選總統(tǒng)，在廣播中，尼克松實(shí)際上是占據(jù)有利位置，因?yàn)樗容^善于運(yùn)用口頭，但是他不聽(tīng)其他人勸說(shuō)，選擇了電視，結(jié)果他敗了。 英尼斯偏向于口頭傳播，口頭傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)記憶和訓(xùn)練。電視中“口述歷史”，參與式傳播、田野調(diào)查，民族志的傳

4、播方式，借助于口頭傳播。,（2）文字傳播 書(shū)寫(xiě)強(qiáng)化了統(tǒng)治階層。學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)是進(jìn)入精英的必要手段，今天仍然是這樣。英尼斯說(shuō)：“簡(jiǎn)化而靈活的字母表和讀書(shū)寫(xiě)字的傳播，都強(qiáng)化了邏輯，并必然加強(qiáng)廣泛的一致性。一個(gè)倚重書(shū)寫(xiě)的時(shí)代基本上是自我取向的時(shí)代?！?口頭傳播多是集體活動(dòng)（儀式活動(dòng)），但是書(shū)寫(xiě)往往是個(gè)人取向（靜默沉思）。在西方詩(shī)歌和散文過(guò)去是集體高聲朗誦的，但是到了公元3世紀(jì)和4世紀(jì)，隨著文字傳統(tǒng)的發(fā)展，不動(dòng)嘴唇的默讀成了一種品味和風(fēng)格。 在文字傳播里，媒介最大的變化當(dāng)然是紙張的發(fā)明，推動(dòng)了人類(lèi)的文明形態(tài)。 （3）印刷傳播印刷資本主義 （4）電子傳播 這個(gè)我們?cè)谄渌n程里已經(jīng)講到，而就中國(guó)古代傳播而言，口

5、頭傳播、文字傳播、印刷傳播是最主要的幾種傳播形式。,三、中國(guó)古代的信息傳播 1、中國(guó)古代早期傳播方式和媒介 結(jié)繩、圖畫(huà)、雕刻、標(biāo)識(shí)、烽煙、旗鼓。 譬如木鐸。木鐸(duo2)，木舌金鈴。據(jù)說(shuō)在夏商周時(shí)期，就曾經(jīng)有稱為遒人的政府官員，搖動(dòng)木鐸，巡行于各地，既以宣達(dá)政令，又進(jìn)行必要的采風(fēng)。古代新聞發(fā)布與采集。至今在日本等國(guó)家，還把記者成為“社會(huì)的木鐸”。 2、文字傳播時(shí)代：甲骨文、金屬文 （1）文字的發(fā)明 倉(cāng)頡造字（皇帝的史官），倉(cāng)頡視?shū)B(niǎo)跡而作書(shū)。 （2）紙與印刷術(shù) 造紙： 西漢初年，政治穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書(shū)寫(xiě)材料應(yīng)運(yùn)而生。許 慎著的“說(shuō)文解字”，成書(shū)于公元10

6、0年。許慎認(rèn)為紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄 片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。這可能是紙發(fā)明的一個(gè)前奏，關(guān)于這種“紙”的記 載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）?！皾h書(shū)趙皇后傳”中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭 皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫(xiě)：“告?zhèn)ツ?，努力飲此藥！不可?fù)入，汝 自知之！”。由此推測(cè)紙可能與絲有一定關(guān)系。 1957年西漢灞橋紙出土，后來(lái)經(jīng)蔡倫改進(jìn)，造紙術(shù)得以廣大。公元105年，蔡倫把造紙的發(fā)明報(bào)告和實(shí)物獻(xiàn)給和帝劉肇了。,印刷術(shù) 雕版印刷和活字印刷。 印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)人類(lèi)的影響很深遠(yuǎn)，英尼斯說(shuō)

7、，印刷機(jī)摧毀了教會(huì)的圣經(jīng)和拉丁語(yǔ)的壟斷。在歐洲印刷術(shù)發(fā)展最快的地方，是歐洲大教堂不再占據(jù)支配地位的地區(qū)。 （3）中國(guó)古代傳播的基本形式 一、教育官學(xué)和私學(xué) 二、圖書(shū) 三、邸報(bào)（邸報(bào)的發(fā)明時(shí)間？有人認(rèn)為邸報(bào)出現(xiàn)在漢代）,第二節(jié)、各個(gè)朝代的傳播,一、兩漢、魏晉時(shí)代 （一）郵驛制度 漢代時(shí)30里設(shè)驛。右圖是明代驛站。 孟城驛是一處水馬驛站，在江蘇高郵古城南門(mén)外。雞鳴山驛在河北懷來(lái)，是我國(guó)僅存的一座較完整的驛城。 （30頁(yè)） （二）布告、露布 布告天下。文革和八十年代的布告 （三）竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、木牘、帛、紙,先秦帛畫(huà)人物御龍圖、美女龍鳳圖,二、唐代的新聞傳播 我國(guó)報(bào)紙開(kāi)始于唐代。 （一）早期政府官報(bào)和發(fā)

8、行制度 （1）公元9世紀(jì)，各個(gè)節(jié)度使在長(zhǎng)安設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，開(kāi)始稱邸。 （2）由奏官傳發(fā)給各藩鎮(zhèn)，用來(lái)介紹朝廷政治動(dòng)態(tài)和各項(xiàng)消息及書(shū)面報(bào)告。沒(méi)有固定稱為，有人稱為“進(jìn)奏院狀”。 （3）發(fā)行制度：由駐扎在首都得各地進(jìn)奏院發(fā)布。內(nèi)容涉及皇帝的起居活動(dòng)，官員任免等。 （二）開(kāi)元雜報(bào)和敦煌進(jìn)奏院狀 1、開(kāi)元雜報(bào)。孫樵：讀開(kāi)元雜報(bào) 2、敦煌進(jìn)奏院狀。,敦煌進(jìn)奏院狀：現(xiàn)存的年代最早的一份中國(guó)古代報(bào)紙。原件為英國(guó)倫敦不列顛圖書(shū)館收藏。這份報(bào)紙發(fā)行于唐僖宗光啟三年（公元887年），長(zhǎng)97公分，寬28.5公分，無(wú)報(bào)頭，共2000余字，用毛筆抄寫(xiě)，是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進(jìn)奏官，從當(dāng)時(shí)朝廷所在地

9、陜西鳳翔發(fā)回敦煌的。內(nèi)容以報(bào)告張淮深派出的官員在朝廷為自己申請(qǐng)旌節(jié)的進(jìn)展情況為主。發(fā)報(bào)人自稱夷則，是張淮深派駐朝廷負(fù)責(zé)官報(bào)抄傳工作的進(jìn)奏官。這份報(bào)紙被封存在敦煌石窟達(dá)1000年之久，1907年才被英籍匈牙利人斯坦因運(yùn)往倫敦。1983年經(jīng)中國(guó)新聞史學(xué)者考證，確認(rèn)為中國(guó)古代的報(bào)紙，并命名為敦煌進(jìn)奏院狀。 （三）非官方傳播 士人傳播與民間傳播 詩(shī)歌：金陵酒肆留別： 風(fēng)吹柳花滿店香/吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)長(zhǎng)短。,三、宋代的報(bào)紙 1、官方報(bào)紙：邸報(bào) （1）發(fā)布：統(tǒng)一管理、定期發(fā)行。（公元981年設(shè)立，都進(jìn)奏院管理） （2）內(nèi)容：皇帝的圣旨。起居，官吏的

10、任免，大臣的奏章。軍事情報(bào)。刑罰。 （3）特點(diǎn)：是一種官方新聞傳播工具，社會(huì)上傳遞政府信息的重要載體，讀者也開(kāi)始擴(kuò)大到社會(huì)各個(gè)階層，尤其是士大夫知識(shí)分子階層。 2、宋代的“小報(bào)” 3、宋代的廣告：濟(jì)南劉家針?shù)仭?四、元代的民間傳播媒體“小本”,五、明代的報(bào)紙 （一）官方報(bào)紙，邸報(bào)（圖為明朝邸報(bào)） （1）發(fā)行：通政司、六科、提塘 （2）稱謂：許多種稱呼。 （3）內(nèi)容：皇帝起居、官吏任免和社會(huì)新聞等。軍事信息。 (二)民間報(bào)紙：民間報(bào)房和抄報(bào)行 （三）萬(wàn)歷邸鈔、天變邸鈔和急選報(bào),1、萬(wàn)歷邸鈔: 明代“邸報(bào)”的元件已經(jīng)無(wú)存。被保存下來(lái)的，只有當(dāng)時(shí)人的摘抄本和被某些明人書(shū)籍當(dāng)作附錄保存下來(lái)的當(dāng)時(shí)“邸報(bào)

11、”的翻印件。前者為現(xiàn)存臺(tái)北的萬(wàn)歷邸鈔，后者為被收入頌天臚筆等書(shū)的天變邸鈔。 明抄本萬(wàn)歷邸鈔共32冊(cè)，現(xiàn)為臺(tái)北“中央圖書(shū)館”收藏。北京國(guó)家圖書(shū)館藏有它的傳抄本18冊(cè)。臺(tái)北收藏的那部分，1969年由臺(tái)北正中書(shū)局影印，分三冊(cè)出版，目前流行較廣的就是這一影印本。 這部抄本是將萬(wàn)歷一朝的“邸報(bào)”按照時(shí)間的先后順序摘錄而成的。抄錄者在摘錄的過(guò)程中作了一些編輯整理的工作，包括刪節(jié)，增加了一些“摘由”，增加了一些注釋性的說(shuō)明，并適當(dāng)?shù)淖髁艘恍┚C合。這部抄本確實(shí)保存了大量當(dāng)年“邸報(bào)”的原文，但并不全都是原文。因此，他只是部分的反映了當(dāng)年“邸報(bào)”的面貌。 內(nèi)容豐富。涉及皇帝起居和社會(huì)新聞等 譬如報(bào)道太湖干旱。東南

12、太湖俱涸，宜興東西兩俱絕流。浙江巡撫騰伯輪題嚴(yán)州桐廬縣民郭四挪饑饉絕食，止有一子六歲，遍賣(mài)無(wú)主，于四月十七日閉門(mén)殺男而食，隨自縊死；又紹興府余姚縣民黃十五見(jiàn)一子五歲，于今年初三日密地殺男剖鬻。,2、天變邸鈔 天變邸鈔是一份專門(mén)報(bào)道發(fā)生在北京的一次特大災(zāi)異事件的報(bào)紙。天變邸鈔關(guān)于北京這次災(zāi)異事件的報(bào)道，并非官方公布的，而是抄報(bào)人自己編寫(xiě)的。從這一點(diǎn)看，它出于關(guān)防的提塘報(bào)房的可能性較小，出于民間的報(bào)房可能性較大。它屬于臨時(shí)發(fā)刊、大量復(fù)印出售、廣為傳播的那一類(lèi)民間報(bào)房出版的報(bào)紙?！佰♀n”云云，只是社會(huì)上對(duì)它的一種泛稱。 3、急選報(bào) 是保存至今的唯一一份明代報(bào)紙的原件。這份急選報(bào)出版于萬(wàn)歷八年四月二十

13、二日，距今422年；它是用雕版印刷的。這份急選報(bào)沒(méi)有注明出版單位和編輯發(fā)行人的姓名，但估計(jì)很可能是民間報(bào)房的產(chǎn)物是民間報(bào)房所出的 “邸報(bào)”之外的眾多的“報(bào)兒”中的一種。有可能單獨(dú)發(fā)行，也有可能作為附件隨“邸報(bào)”一并發(fā)行。發(fā)的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明中國(guó)至晚在萬(wàn)歷八年就已經(jīng)有了民辦的雕版印刷的報(bào)紙了。是世界上現(xiàn)存最早的自稱為“報(bào)”的印刷品，并且為我們提供了一份實(shí)實(shí)在在的明代“報(bào)兒”的實(shí)物，彌足珍貴。,（四）明代對(duì)于報(bào)紙的管理 六、清朝報(bào)紙 （一）清代的官方報(bào)紙：邸報(bào)。 （二）清代的提塘報(bào)房和提塘報(bào)房出版的小報(bào)。 京提塘（駐京辦）和省提塘 （三）清代民間報(bào)房和京報(bào),河南一位讀者收藏有兩份清代光緒18年（1889年）5月13日和6月27日出版的京報(bào)，是我在家中的一部老書(shū)中發(fā)現(xiàn)的，品相十分完好。外觀很像一本薄薄的線裝書(shū)，長(zhǎng)寬為229公分，每本都是8頁(yè)，黃色封皮，封面上印有朱紅色“京報(bào)”二字，并注有“信義報(bào)房”字樣。 京報(bào)是清代民間報(bào)房出版的報(bào)紙，因?yàn)榉馄ざ嘤命S色，也叫黃皮京報(bào)。當(dāng)時(shí)京報(bào)主要是刊登有關(guān)朝廷政事和官員任免的消息，也刊登一些各地新近發(fā)生的一些與朝廷有關(guān)的消息，內(nèi)容和官報(bào)差不多，有時(shí)也被混稱為邸抄或邸報(bào)。 京報(bào)是清代報(bào)紙