分析漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)和文化功能

1、分析漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)和文化功能內(nèi)容摘要：漢語(yǔ)與漢字是中華民族的文化瑰寶，作為語(yǔ)言與文字的符號(hào)具有其自身特點(diǎn)，而且具有極為強(qiáng)大的文化功能。漢語(yǔ)具有語(yǔ)音、語(yǔ)法與詞匯三個(gè)方面的特點(diǎn)；漢字的特點(diǎn)則包括高頻字集中、形聲字多、單音字多與構(gòu)詞潛力大。傳播功能、確證功能與鏡像功能是漢語(yǔ)與漢字所具備的三大文化功能。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ) 漢字 文化 特點(diǎn) 功能中文，即漢語(yǔ)與漢字，是當(dāng)今世界流行語(yǔ)言體系里最大的一個(gè)分支。其始創(chuàng)于公元前黃帝在世的時(shí)代，成熟于公元二十世紀(jì)后期。是一種發(fā)源最早而成熟最晚的一個(gè)語(yǔ)言體系。是東方文明的一種標(biāo)志與成果，是人類用來(lái)精確命名與定義萬(wàn)事萬(wàn)物的一種重要信息載體。體系包括幾千個(gè)常用單字和上萬(wàn)個(gè)字詞

2、成語(yǔ)，是文明社會(huì)不可缺少的重要組成。 一、漢語(yǔ)及其特點(diǎn)漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系。為世界上歷史最悠久的語(yǔ)言之一，也是世界上最豐富、最發(fā)達(dá)的一種語(yǔ)言。在中國(guó)，除漢族使用漢語(yǔ)外，一些少數(shù)民族也使用漢語(yǔ)。使用人口在十億以上，是世界上使用人口最多的一種語(yǔ)言。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，國(guó)際上使用漢語(yǔ)的人也越來(lái)越多，漢語(yǔ)已被聯(lián)合國(guó)列為國(guó)際通用的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)具有以下三種特點(diǎn)： （一）語(yǔ)音特點(diǎn)： 漢語(yǔ)語(yǔ)音的配合非常富于系統(tǒng)性，不是每一個(gè)聲母和任何一個(gè)韻母都能相配（一般說(shuō)來(lái)一個(gè)音節(jié)可以分為聲母和韻母兩部分），或者每一個(gè)韻母和任何一個(gè)聲調(diào)都能相配，而是有規(guī)律的。 就聲母而言，按發(fā)音部位可以分為6類：b、p、m、f是唇音；d、

3、t、n、l是舌尖音；z、c、s是舌尖前音；zh、ch、sh、r是舌尖后音；j、q、x是舌面音；g、k、h是舌根音。發(fā)音部位相同,語(yǔ)音配合情況一般也相同,例如，不在唇音b、p、m、f的后面出現(xiàn)。舌尖前音，舌尖后音、舌根音的后面都沒(méi)有i和；與此相反，舌面音后面只能有i和。舌尖音后面沒(méi)有in出現(xiàn)，也沒(méi)有n。 就韻母而言,語(yǔ)音的配合也有規(guī)律。例如,i、ei的前面沒(méi)有韻頭i；o、ou的前面沒(méi)有韻頭u；i、ei、o、ou的前面都沒(méi)有韻頭。 聲調(diào)是漢語(yǔ)的主要特點(diǎn)之一。聲調(diào),就是聲音高低升降的各種形狀，它們?cè)谡Z(yǔ)言中起著辨別意義的作用。漢語(yǔ)普通話共有4個(gè)聲調(diào)，即陰平聲、陽(yáng)平聲、上聲和去聲。這些聲調(diào)外，還有輕聲，

4、但它不算正式聲調(diào)。單讀漢字時(shí)不讀輕聲，常常是雙音詞的第二個(gè)音節(jié)才有可能讀輕聲，例如“桌子”、“石頭”。（二）詞匯的特點(diǎn) 漢語(yǔ)的詞匯，最大的特點(diǎn)是單音成義，就是每一個(gè)音節(jié)代表一個(gè)意義。漢語(yǔ)每一個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)，因此可以說(shuō)，每一個(gè)字代表一個(gè)意義。但也有特殊情況，如有一種詞是由聯(lián)綿字構(gòu)成的，或者是由疊字構(gòu)成的，就必須用兩個(gè)音節(jié)合成一個(gè)意義，拆開即失掉原來(lái)的意義?，F(xiàn)代漢語(yǔ)有許多雙音詞，如“電話”;也有一些三音詞,如“自來(lái)水”；還有四音詞，如“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。這些稱為“合成詞”。其中每一個(gè)字都可以稱為“詞素”，它是一個(gè)詞的構(gòu)成部分，詞素本身也是有意義的。例如，在“電話”一詞中，“電”和“話”都有意義。當(dāng)然，

5、簡(jiǎn)單地把“電”的意義和“話”的意義加起來(lái)，并不能構(gòu)成“電話”的意義，但是不能以為“電”和“話”和“電話”無(wú)關(guān)。 漢語(yǔ)在接受外來(lái)詞時(shí)，舍棄一個(gè)字有一個(gè)意義的特點(diǎn)?！翱茖W(xué)”這個(gè)詞，最初時(shí)曾音譯為“賽恩斯”，拆開來(lái)看，“賽”、“恩”、“斯”這三個(gè)字（音節(jié)）都和“科學(xué)”的概念無(wú)關(guān)。后來(lái)改為意譯，譯成“科學(xué)”?？茖W(xué)是分科的學(xué)問(wèn)， 這樣“科”和 “學(xué)”都有意義了。（三）語(yǔ)法的特點(diǎn) 在語(yǔ)法方面最大的特點(diǎn)有兩個(gè),即:詞序的固定；虛詞的應(yīng)用。 詞序的固定。指的是句子成分在句子里占有固定的位置。一般地說(shuō)，主語(yǔ)部分在謂語(yǔ)部分的前面，謂語(yǔ)在賓語(yǔ)的前面，定語(yǔ)在它所修飾的名詞的前面，狀語(yǔ)在它所修飾的動(dòng)詞的前面。其實(shí)各種語(yǔ)

6、言的詞序大不相同，就如英語(yǔ)的狀語(yǔ)常常放在它所修飾的動(dòng)詞的后面。 漢語(yǔ)詞序的固定所以成為主要特點(diǎn)和應(yīng)用的必要，是由于詞的本身沒(méi)有一定的形態(tài)變化，詞的后面又不附有表示句子成分的記號(hào)，這并不是漢語(yǔ)的缺點(diǎn)，因?yàn)闈h語(yǔ)句子成分的位置固定以后，可以使人們清楚地辨認(rèn)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)等。 虛詞的應(yīng)用。在漢語(yǔ)語(yǔ)法中占著極其重要的地位。語(yǔ)氣詞是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)氣詞放在一句的末尾， 它們所表示的語(yǔ)氣可以分為確定語(yǔ)氣、 揣測(cè)語(yǔ)氣、假設(shè)語(yǔ)氣、商量語(yǔ)氣、說(shuō)服語(yǔ)氣、當(dāng)然語(yǔ)氣、答辯語(yǔ)氣、夸張語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、反問(wèn)語(yǔ)氣等。啦，哇，啊等等，同一個(gè)字代表不同的語(yǔ)氣，實(shí)際上還有語(yǔ)調(diào)在起作用。 還有一種語(yǔ)氣副詞，同

7、樣地帶著濃厚的感情色彩?，F(xiàn)列舉 “偏、竟、都、并、難道” 。如“偏”字表示事情和人的情感相抵觸,如“我要他去,他偏不去！”漢語(yǔ)在這些地方也表現(xiàn)了它的民族特點(diǎn)。二、漢字及其特點(diǎn)漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的，因此它具有獨(dú)特的魅力。 （一）從漢字使用頻率看，高頻度的字很集中，常用字量少，這是漢字系統(tǒng)的一個(gè)重要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 70年代末，我國(guó)有四位排字工

8、人，根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)出中文里有3,000個(gè)“常用字”，其頻度高達(dá)99%；次常用字也有3,000個(gè)，它們每個(gè)字的頻度加起來(lái)也只占1%。據(jù)有關(guān)研究統(tǒng)計(jì)：一部紅樓夢(mèng)總字?jǐn)?shù)731,017個(gè)字，只用了4,462個(gè)不同單字；矛盾的子夜總字?jǐn)?shù)242,687個(gè)字，只用了3,129個(gè)不同單字；曹禺的雷雨、日出、北京人三部劇本總字?jǐn)?shù)172,005個(gè)字,只用了2,808個(gè)不同單字；老舍的駱駝祥子總字?jǐn)?shù)107,360個(gè)字，只用了2,413個(gè)不同單字。這證明，常用字少是漢字的一個(gè)特點(diǎn)。 （二）從漢字構(gòu)造方法看，形聲字多，這是漢字系統(tǒng)的又一個(gè)重要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 漢字獨(dú)體字少，合體字多；在合體字中，形聲字最多。據(jù)有關(guān)研究統(tǒng)

9、計(jì)，漢字中的形聲字約占80%以上，形聲字的構(gòu)字特點(diǎn)是：形旁標(biāo)義，聲旁標(biāo)音，如：方訪、紡、芳、肪、舫、坊、房、妨、防、放、仿、鈁等一組字，在字形結(jié)構(gòu)上大都有基本字（聲旁），基本字加偏旁部首（義旁），就構(gòu)成新的合體字。這就是漢字中形聲字的構(gòu)字規(guī)律，這種構(gòu)字特點(diǎn)使?jié)h字易于學(xué)習(xí)、掌握，是漢字的優(yōu)越性。 何以形聲字多？ 根據(jù)漢字發(fā)展的三階段理論，即：第一階段是圖畫文字階段；第二階段是以表形文字為基礎(chǔ)，以表音文字為主體的表音文字階段；第三階段是以形聲字為主體，還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段，從秦漢到現(xiàn)代漢字都屬于這個(gè)階段?？梢哉f(shuō)，漢字中形聲字多是其構(gòu)字方法變化發(fā)展的結(jié)果。 （三）漢字單音節(jié)字多，

10、構(gòu)詞潛力大，這是漢字系統(tǒng)的又一個(gè)重要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。漢字是表意文字，一音一義的字多，而字有了意義就成為詞和詞素了。有人統(tǒng)計(jì)，“在現(xiàn)代漢語(yǔ)的書面中，政治、科技類的文獻(xiàn)是，單音詞約占49%，雙音詞約占47%，多音詞僅占4%，而文藝、生活類的作品中，單音詞多達(dá)61%，雙音詞約占37%，多音詞只占2%，平均起來(lái)單音詞仍占一半以上，而雙音詞、多音詞又絕大部分是由單音詞組合而成。” 作為語(yǔ)言最小單位的詞，漢語(yǔ)的詞主要用二次構(gòu)詞法進(jìn)行復(fù)合構(gòu)詞，即把原來(lái)具有獨(dú)立意義的單音詞結(jié)合構(gòu)成雙音詞、多音詞。這種構(gòu)詞法的構(gòu)詞能力達(dá)到了驚人的地步。如“節(jié)約”兩字，各自都可造出很多詞，用“節(jié)”字可造出下面17個(gè)詞：關(guān)節(jié)、音節(jié)、氣節(jié)

11、、節(jié)目、節(jié)日、春節(jié)、中秋節(jié)、過(guò)節(jié)、小節(jié)、失節(jié)、變節(jié)、節(jié)衣、節(jié)制、節(jié)流、節(jié)育、節(jié)余、節(jié)本。用“約”字可造出下面18個(gè)詞：大約、約計(jì)、約數(shù)、簡(jiǎn)約、約分、約法、條約、約言、約定、有約、特約、約期、約請(qǐng)、約束、約會(huì)、失約、公約、和約。據(jù)有的研究部門統(tǒng)計(jì)，以復(fù)合構(gòu)詞為主的漢語(yǔ)，常用詞條43，300多條，只用3730多個(gè)字構(gòu)成。（四）從漢字與語(yǔ)法關(guān)系看，漢字系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的另一特點(diǎn)是不使用“變音”的辦法也能構(gòu)詞、轉(zhuǎn)化詞性和實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法功能。我們知道，拼音文字是用變音的辦法構(gòu)詞和轉(zhuǎn)化詞性的，即基本詞匯一般都來(lái)自母語(yǔ)的詞根，通過(guò)添加詞干、詞尾或詞首的方法，連綴拼音，構(gòu)成意義確定的各種品詞。以復(fù)合構(gòu)詞為主的漢字系統(tǒng)，無(wú)須

12、“變音”就能構(gòu)詞、轉(zhuǎn)換詞性，這就保證了漢字不用改變字形照樣可以標(biāo)示漢語(yǔ)的不同詞性。 不僅如此，漢語(yǔ)只要通過(guò)變換詞序與使用特定的附加助詞（如的、地、得、著、了、過(guò)等等）以及變換聲調(diào)等辦法，就能簡(jiǎn)明精確地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法功能，達(dá)到表意清晰明確的目的。例如，“師愛生”改成“生愛師”，漢語(yǔ)根本不用改變語(yǔ)音，只要變換一下詞序就能輕而易舉地加以解決，這樣也就無(wú)須改變書面詞形了。 （五）從漢字書寫系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)看，書寫有規(guī)律，形差度（形體差異度）高，這是漢字書寫系統(tǒng)的重要特點(diǎn)。印歐語(yǔ)系字母僅30個(gè)左右，而漢字偏旁部首不下于500個(gè)。前者的字母是以單向線性排列組合成基本視讀單位（詞）的，而漢字卻用上下、左右、內(nèi)外三種基本

13、位置排列組合成基本視讀單位（字）。所以漢字的形差度大大高于拉丁斯拉夫字母體系的文字。漢字形差度高這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，不僅字與字區(qū)分明顯，個(gè)性突出，有助于學(xué)習(xí)記認(rèn)，而且漢字極便于高速閱讀。漢字的形體書寫系統(tǒng)不僅有它的獨(dú)特之處，而且也是有規(guī)律的。漢字的基本筆畫只有五種，由基本筆畫組成的一些部件也是有限的。三、漢字漢語(yǔ)的文化功能（一）傳播功能漢語(yǔ)與漢字一方面是文化的載體，反映人們思維的認(rèn)識(shí)、物質(zhì)生產(chǎn)的水平；另一方面其又是文化傳播的媒介，在社會(huì)文化的大體系中扮演著十分重要的劫色。漢字是漢語(yǔ)的書面體現(xiàn)者，二者關(guān)系密切，在時(shí)空兩位中都非常具有傳播力度，是文化交流和文化整合的重要工具。除了一般的傳播功能之外，漢字

14、與漢語(yǔ)還具有特殊的傳播功能，即定向傳播功能。中國(guó)人認(rèn)為文化的創(chuàng)造是為了教化。也就是說(shuō)漢語(yǔ)與漢字具備宣教名化的目的，對(duì)內(nèi)可以教化百姓，對(duì)外有可以起到文化滲透的功用。在歷史上，某些不同的文化區(qū)域、文化結(jié)構(gòu)，在漢字與漢語(yǔ)的共同作用下都產(chǎn)生了同化的現(xiàn)象。漢語(yǔ)與漢字的人們的思維方式與價(jià)值觀念產(chǎn)生了巨大的影響，具有無(wú)可比擬的凝聚力與滲透力。（二）確證功能這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在漢字上。所謂確證功能就是以文字來(lái)證明文化。這在世界其他民族中并不多見，在我國(guó)則極為普遍。在中國(guó)文化發(fā)展的浩瀚長(zhǎng)河中，漢字能被證明一個(gè)朝代統(tǒng)治的合法性，能夠?yàn)槿藗兊乃枷胄袨樘峁┠撤N規(guī)范，甚至被認(rèn)為具有與卜吉兇、驅(qū)魔去怪的功能。首先，文字在獲取

15、權(quán)力和鞏固政治方面具有輔助作用。秦始皇以權(quán)改字，武則天特權(quán)造字就是例證。統(tǒng)治者利用文字傳播教化，同時(shí)利用文字證明其統(tǒng)治的合法性。第二，漢字是價(jià)值判斷的依據(jù)?！叭搜詾樾拧薄ⅰ芭谑覄t安”。這說(shuō)明，中國(guó)人并不只將漢字作為語(yǔ)言符號(hào)看待，而是將其作為蘊(yùn)含則某種價(jià)值觀念的神圣符號(hào)，人們?cè)诓挥X中將這種符號(hào)作為了評(píng)定是非的標(biāo)準(zhǔn)。第三，漢字是引發(fā)思想的媒體?！爸垢隇槲洹?。圣人以武治暴整亂，止息兵戈。這里一個(gè)“武”字便引發(fā)出來(lái)以戰(zhàn)爭(zhēng)制止戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。（三）鏡像功能從文化語(yǔ)言學(xué)的角度看，語(yǔ)言文字本身就是一種文化。文化是語(yǔ)言文字的底座，而語(yǔ)言文字又是文化的忠實(shí)體現(xiàn)者。漢語(yǔ)與漢字在這一領(lǐng)域尤為突出。漢字是世界上惟一還在被使用的象形文字系統(tǒng)，可以稱為研究中國(guó)文化的活化石。從漢字的發(fā)展上可以看出我國(guó)文化的變遷。如，田，今天作為田地之意，而在商代則為狩獵之意，所謂“田獵”。這就可以看出，在文字初興的商代，畜牧業(yè)就已經(jīng)即為發(fā)達(dá)了。再者，在甲古