2015年村道德講堂實(shí)施方案

2015 年村道德講堂實(shí)施方案xx 村道德講堂實(shí)施方案一、活動(dòng)背景道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn) 化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，道德缺失在一定程度上存在。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)， 吸引村村民等投身道德實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義。隨著當(dāng)前貴陽(yáng)市成為全國(guó)文明城市，福州已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ) 。二、活動(dòng)目的村 通過(guò)開展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化 ，以各種形式廣泛普及各種道德理念， 在潛移默化中不斷提升村民文明素質(zhì)，為鞏固貴陽(yáng)全國(guó)文明城市成果，完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮村委會(huì)在文明城市創(chuàng)建中的基 礎(chǔ)作用，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作 ，營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全民參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。三、活動(dòng)時(shí)間每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次四、活動(dòng)地點(diǎn)村會(huì)議室、文化活動(dòng)站及戶外場(chǎng)地五、活動(dòng)參與人員村工作人員、村村民等六、活動(dòng)內(nèi)容1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織村村民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。2、社會(huì)公德教育。開展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。村將開展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè) 、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。4、 家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等 、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。通過(guò)“我聽、我 看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、 虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過(guò)程中，將通過(guò)采用親子游戲、分發(fā)小禮品等村民喜聞樂(lè)見的 方式，不斷提高道德講堂的生命力。八、活動(dòng)要求村加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。村成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂 ”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)福州全國(guó) 文明城市形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。5、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過(guò)重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行 友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、 組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。6、 愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育 、國(guó) 情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開放中形成的大慶精神、 載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神。7、“五類”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn) 、孝老愛(ài)親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為保持全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。七、活動(dòng)形式通 過(guò)動(dòng)員所有資源，向上級(jí)部門求助等等，邀請(qǐng)相關(guān)人員擔(dān)任道德講壇主講人，在主講人的帶領(lǐng)下，在課堂上圍繞以下六點(diǎn)展開：“唱一首歌曲”：每一次開講前，組 織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲；“學(xué)一句道德格言”：共同學(xué)習(xí)一句于本課有關(guān)的道德格言；“看一部短片”：圍繞主題，組織參與人員觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物 事跡的短片；“誦一段經(jīng)典”：組織參與人員誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄和道德美文；“講一個(gè)故事”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美 德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；“作一番點(diǎn)評(píng)”：現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)村民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事 ，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允 許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向社會(huì)。在宣講內(nèi)容上 ，通過(guò)創(chuàng)新形式，定期向廣大村民公開征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段村民所求，調(diào)動(dòng)村民積極性 ，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容