2016年超星爾雅書(shū)法鑒賞課后章節(jié)答案

2016年超星爾雅書(shū)法鑒賞課后章節(jié)答案緒論（一）1篆書(shū)是在哪種歷史背景下創(chuàng)造的鑒賞書(shū)法的人大部分都是書(shū)法家緒論（二）1書(shū)法對(duì)象的藝術(shù)性表現(xiàn)不包括）5用啟功先生的瘦金體去寫(xiě)毛澤東的沁園春雪做到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。（）緒論（三）1中國(guó)的（）被稱(chēng)為筆尖之舞。會(huì)使中國(guó)書(shū)法具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法與音樂(lè)一樣寓雜多于統(tǒng)一講究對(duì)稱(chēng)與呼應(yīng)節(jié)奏與韻律因此中國(guó)書(shū)法也被稱(chēng)為無(wú)聲之音。（）緒論（四）1“如果說(shuō)能夠表現(xiàn)個(gè)性這就是最高的美術(shù)那么各種美術(shù)以寫(xiě)字為最高?！背鲎裕ǎＵ摚ㄎ澹?下列各種文字不屬于書(shū)法發(fā)展時(shí)期的文字的是（）。的觀點(diǎn)去鑒賞。是中國(guó)文字的開(kāi)始同時(shí)也是中國(guó)書(shū)法的開(kāi)始。書(shū)法的繁榮期是從元明之后開(kāi)始的緒論（六）1張懷瓘的作品（）對(duì)后世的影響最大。A書(shū)品B書(shū)斷C繼書(shū)品D書(shū)估亭序是用（）在繭紙上創(chuàng)作出來(lái)的。梁?jiǎn)⒊瑢?shū)品分為神妙高精逸能緒論（七）1畫(huà)面審美三部曲不包括A“勢(shì)”的審美B“細(xì)”的審美C“構(gòu)”的審美”的審美書(shū)法作品中只有對(duì)立沒(méi)有統(tǒng)一甲骨文的欣賞（一）1（）通過(guò)出土甲骨文的地址推論出河南安陽(yáng)小屯村就是商晚期國(guó)都遺址“殷墟”的所在地。甲骨文是對(duì)刻在甲骨上的刻辭和占辭的統(tǒng)稱(chēng)甲骨文的欣賞（二）1殷契粹編的作者誰(shuí)在該書(shū)中從書(shū)法角度對(duì)甲骨文進(jìn)行了贊美和贊賞具有相似的特點(diǎn)。甲骨文作為一種成熟的文字系統(tǒng)奠定了書(shū)法美學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)渾厚典雅的金文（一）1祭祀獵手涂朱牛股刻辭是從哪出土的金文也叫鐘鼎文渾厚典雅的金文（二）1毛公鼎出土于哪里制作毛公鼎的是毛公痞。（）渾厚典雅的金文（三）1石鼓是在什么地方被發(fā)現(xiàn)的唐太宗時(shí)期特別重視石鼓文。（）渾厚典雅的金文（四）1下列哪具青銅器被譽(yù)為西周青銅器的魁首個(gè)獸首銜環(huán)。虢季子白盤(pán)是目前所見(jiàn)商周最大的真器偽銘散氏盤(pán)1散氏盤(pán)是西周（）時(shí)期的青銅器。散氏盤(pán)在書(shū)學(xué)上開(kāi)了草篆之先河石鼓文1下列石鼓文中哪一個(gè)是歌頌秦始皇的A吾車(chē)B吾水C鑾車(chē)D而師十個(gè)石鼓中謳歌秦代最早的石鼓文是作原篆書(shū)的演變（一）1李斯在秦朝官至（）?；懳腂行督責(zé)書(shū)C諫逐客書(shū)D孤憤小篆里面沒(méi)有楚國(guó)文字風(fēng)格篆書(shū)的演變（二）1隸書(shū)興盛于哪個(gè)朝代稽刻石是為了祭奠誰(shuí)而雕刻的隸書(shū)是李斯創(chuàng)造的篆書(shū)的演變（三）1嶧山刻石原碑是被（）推倒的。李斯的小篆書(shū)寫(xiě)水平是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者兩漢隸書(shū)的興盛（一）1武威漢簡(jiǎn)中哪種簡(jiǎn)牘被認(rèn)為是記載了中國(guó)官方最早做出尊老養(yǎng)老規(guī)定的A儀禮簡(jiǎn)每一種字體都有正體和草體兩種形式兩漢隸書(shū)的興盛（二）1武威漢簡(jiǎn)中哪種簡(jiǎn)牘是古代經(jīng)典組成部分之一對(duì)于研究漢代經(jīng)濟(jì)和儀禮版本提供了第一手資料A儀禮簡(jiǎn)經(jīng)在前德經(jīng)在后5馬王堆帛書(shū)不是同一時(shí)期同一個(gè)人書(shū)寫(xiě)的兩漢隸書(shū)的興盛（三）1到了哪個(gè)朝代隸書(shū)開(kāi)始發(fā)生了很大的變化結(jié)構(gòu)向扁平方向發(fā)展開(kāi)始盛行的一種石刻類(lèi)型。瑛碑禮器史晨并稱(chēng)孔廟三碑5秦隸與漢隸是沒(méi)有區(qū)別的兩漢隸書(shū)的興盛（四）1清代方朔認(rèn)為（）是漢隸中最可師者。西岳華山廟碑的拓本有五本傳世兩漢隸書(shū)的興盛（五）1史晨碑是為了祭祀誰(shuí)而立的碑）5衡方碑是朱登為衡方立的頌德碑兩漢隸書(shū)的興盛（六）1下列哪個(gè)碑