《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題及答案

1 愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題及答案 1、愛(ài)蓮說(shuō)選自 周元公集 ，作者 周敦頤 ，是 北宋 時(shí)著名的 哲學(xué)家 家 . “元公” 是他的謚號(hào)。 2、愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 愛(ài)蓮 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 草木之花 為蓮的總陪襯，以 菊花 和 牡丹 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人： 隱逸者、富貴者、君子 3、 愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 : 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。 6、 “ 與近朱者赤，近墨者黑 ” 意思相反的一句是： 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 。 7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 蓮，花之君子者也 。 8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？ 答： 作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨 。 9、本文贊揚(yáng)蓮 “ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ” ，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活 中常聽(tīng)到人們說(shuō) “ 近朱者赤，近墨者黑 ” ，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？ 言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移 10、愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為： 借物抒情（托物言志） 。 11解釋下列句中加線詞的意思。 (2 分 ) 可愛(ài)者甚 蕃 多 亭亭 凈植 樹(shù)立或立 2 12下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（ D ）（ 2 分） A陶后鮮有聞 芳草鮮美 B香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂 C中通外直 指通豫南 D陶后鮮有聞 此 人一為具言所聞 13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（ 2 分） 蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài) ， 宜乎眾矣 ： 對(duì)于蓮花的愛(ài)好（ ），像我這樣的還有什么人呢 ( )對(duì)于牡丹的愛(ài)好（ )人該是很多了 。 14、解釋 “ 之 ” 水陸草木之花 之： 的 予獨(dú) 愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之： 助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 無(wú)絲竹之亂耳 之： 助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 何陋之有 之： 助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義 15、愛(ài)蓮說(shuō)作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者 不慕名 利、潔身自好 的品質(zhì) 16、寫(xiě)出蓮花的別稱二個(gè)以上 荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 17、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？ 答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。 18、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？ 答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦 頣 不同于陶淵明的生活態(tài)度。 19、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 3 參考答案 1、愛(ài)蓮說(shuō)選自周元公集，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。 2、愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。 3、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 。 4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的 句子是： 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 蓮，花之君子者也。 8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？ 答： 作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是 怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？ 答： 言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移 。 10、愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為： 借物抒情（托物言志）。 11、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？ 答： 通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示 4 作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。 12、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？ 答： 表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦 頣 不同于陶淵明的生活態(tài)度 。 13、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 答： 正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng) 。 14 多 ( ) 樹(shù)立或立 （ ） 12 D(2 分 ) 13 對(duì)于蓮花的愛(ài)好（ ），像我 這 樣的還有什么人呢 ( )對(duì)于牡丹的愛(ài)好（ )人該是很多了（ ） 1 的 助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義 15 不慕名利、潔身自好 16 荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 愛(ài) 蓮說(shuō)練習(xí)題 二 一、默寫(xiě) 1. 愛(ài) 蓮 說(shuō) 一 文 中 寫(xiě) 蓮 花 形 象 品 質(zhì) 的 名 句 是_ 2. 愛(ài) 蓮 說(shuō) 一 文 中 比 喻 君 子 通 達(dá) 事 理 ， 行 為 方 正 ， 因 而 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 的 句 子 是_ 3.愛(ài)蓮說(shuō)一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是_ 4.“ 與 近 朱 者 赤 ， 近 墨 者 黑 ” 意 思 相 反 的 一 句 是_ _。 5 6. 比 喻 君 子 既 不 與 世 同 流 合 污 ， 又 不 孤 高 自 許 的 句 子 是_ 7. 集 中 表 現(xiàn) 蓮 高 潔 品 質(zhì) 的 句 子 是_ 二、填空 1 、 本 文 運(yùn) 用 _ 寫(xiě) 法 ， 作 者 所 托 “ 物 ” 是指_ ， 所 言 的 的 志 是_ . 2 、作者寫(xiě)蓮的過(guò)程中，又寫(xiě)了菊、牡丹等花，這種寫(xiě)法叫_ ， 這 樣 寫(xiě) 的 作 用 是_ , 本 文 寫(xiě) “ 蓮 ” 的 品 質(zhì) ， 用_ 作正面映襯，用 _ 作反面映襯。 3、 “ 陶后鮮有聞 ” 中的 “ 陶 ” 是指 _我們學(xué)過(guò)他的一 首 詩(shī) 是 _ 一 篇 文 是_ 4、寫(xiě)出你喜歡的一種花，并說(shuō)明 喜歡的原因。 花名是： _ 喜 歡 的 原 因 是_ 5、文中有對(duì)一對(duì) 反義詞是 _和 _ 。 三、給下列加點(diǎn)的字注音并解釋 1. 可 愛(ài) 者 甚 蕃 （ _ ） _ 2. 出 淤 泥 而 不 染（ _ ） _ _ ）（ _ ）（ _ ） 4. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ _ ） _ 5. 陶后鮮有聞（ _ ） _ 6. 亭亭凈植（ _） _ 6 _ ） _ _ ） _ 四、翻譯下列句子 1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 3 、 陶 后 鮮 有 聞_4、中通外直，不蔓不枝 5、蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題 一、給下列加點(diǎn)字注音 (10 分 ) 甚蕃（ _） 清漣（ _） 鮮（ _）有聞 淤（ _）泥 _洗濯（ _） 二、解釋下列加點(diǎn)詞（ 10 分） 出 淤 泥 而 不 染 （ _ ） _ 濯（ _ ）清漣 不妖（ _ ） _ 不蔓不枝（ _ ） 亭亭凈植（ _ ） _ 褻玩（ _ ）清漣（ _ ） 可 愛(ài) 者 甚 蕃 （ _ ）鮮（ _ ） 獨(dú)愛(ài)（ _ ） 三 4 分，每小題 2 分） 下列加點(diǎn)字詞義不相同的一項(xiàng)是 ( ) A. 香遠(yuǎn)益清 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 7 B. 自李唐來(lái) 并自為其名 C. 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 泯然眾人矣 D. 斯是陋室 自是指物作詩(shī)立就 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ” 一句中 “ 之 ” 字用法相同的一項(xiàng)是 ( ) 之隱逸者也 陋之有 之亂耳 書(shū)詩(shī)四句 5.“ 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人 ?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 ” 這三句分別采用 了不同句式，下列分析正確的是 ( ) 問(wèn)句、感嘆句 使句、感嘆句 述句、祈使句 四根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（ 30 分，每空 2 分） 1 愛(ài) 蓮 說(shuō) 選 自 _ ， 作 者_(dá) ，是 _ 時(shí)著名的_ 家， “ 元公 ” 是 他 的_ 。 2 愛(ài) 蓮 說(shuō) 的 結(jié) 構(gòu) ， 我 們 可 以 概 括 為 ： 一 條 線 索 ， 即 以_ 為 線 索 ； 兩 個(gè) 陪 襯 ， 即 以_ 為 蓮 的 總 陪 襯 ， 以 _ 和_ 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：_ 、 _ 。 8 3 愛(ài) 蓮 說(shuō) 中 用 來(lái) 比 喻 君 子 既 不 與 世 俗 同 流 合 污 ， 又 不 孤 高 自 傲 的 句 子 是_ ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是_；比喻君子志潔行廉 ， 莊 重 而 又 令 人 敬 佩 的 句 子 是_。 4 愛(ài) 蓮 說(shuō) 在 寫(xiě) 作 方 法 上 是 借 助 某 種 事 物 來(lái) 抒 發(fā) 情 感 ， 我 們 稱 這 種 寫(xiě) 法 為_(kāi)。 五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（ 10 分） 1予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。 _ 2中通外直，不蔓不枝。 _ 愛(ài)者。 譯 :_ 譯 :_ 譯 :_ 六閱讀理解（ 35 分） 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自 李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 _ 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫 !菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人 ?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 1 解釋加點(diǎn)的字詞。（ 5 分） 妖： _ 益：_ 植：_ 鮮： _ 宜： 9 _ 2. ： “ 淤泥 ” 和 “ 清蓮 ” 是寫(xiě)蓮花的 _； “ 中通外直，不蔓不枝 ” 是寫(xiě)蓮花的 _； “ 香遠(yuǎn) 益清 ” 指蓮花的香味； “ 亭亭凈直 ” 指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)， “ 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 ” 是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她_。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎⒉宦恢Φ鹊母哔F氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。（ 6 分） 3、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（ 5 分） 答：_ 4、本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（ 5 分） _ 答：_ 5 文中表現(xiàn)蓮花品性純潔的語(yǔ)句是_ ； 反 映 蓮 花 生 性 質(zhì) 樸 的 語(yǔ) 句 是_ ；寫(xiě)蓮花處世通達(dá)正直的語(yǔ)句是_；顯 示 蓮 花 莊 重 自 愛(ài) 的 語(yǔ) 句