學科教育論文-在新課程體系下，歷史教師如何應對挑戰(zhàn).doc

學科教育論文-在新課程體系下，歷史教師如何應對挑戰(zhàn)九年義務教育歷史課程標準（實驗稿）已于2001年7月由北京師范大學出版社出版，并終究要取代傳統(tǒng)的歷史教學大綱。那么在新時期里，中學歷史教學如何開展，才能更好地貫徹新歷史課程標準中提出的新理念，符合新歷史課程改革的精神和主旨，無疑是我們教學第一線的歷史教師值得探討的一個話題，也是我們的歷史教師不能回避的問題。我們力圖結合此次歷史課程改革，分析歷史課程標準（實驗稿）中提出的諸多先進教學理念，并從歷史教師的角度和立場出發(fā)，以“中國古代史”內容為例，探討新時期的歷史教師應如何面對挑戰(zhàn)。第一，歷史教師要認真學習現(xiàn)代教育理論，尤其是課程理論，提高自身理論素質，增強課程改革意識，要在行動上支持課程改革，在教學中研究課程改革。眾所周知，目前正方興未艾進行的歷史課程改革，是建國以來歷史教育改革力度最大最深的一次改革。嚴格說來，歷次的歷史教育改革，在很大程度上可以說是歷史教育在“教學”層面上的一種改革，而很少涉及“課程”層面上的改革。探討歷史教育的本質問題，就不能僅僅從教學的角度來看待歷史教育，離開和放棄從課程的層面來解決歷史教育中的問題，是長期以來歷史教育研究的不足。沒有一個科學的課程目標，自然就沒有科學的教學目標。歷史教育的本質和目的到底是什么？歷史教育中的知識、能力和情感態(tài)度和價值觀的問題，是“歷史教學”研究的范疇，還是“歷史課程”的探討范圍？我認為這是歷史課程所應著力研究的問題。因而必須首先解決好歷史課程的目的和目標，然后我們才能在此基礎上再來探討歷史教學的目標。只有很好地解決了歷史教育在“課程”層面上的問題之后，我們再來認真反思歷史教育在“教學”層面上的現(xiàn)狀、問題和探討解決對策。歷史教學的多年來的實踐也已經證明，歷史教學改革的成就是巨大的，可是歷史課程研究的滯后也是不爭的事實，因此僅僅依靠“教學”層面的改革，其成效是極其有限的。我們認為，在當代，課程的重要性已遠遠地超過了教學方法的重要性。所以，在目前歷史教學改革的基礎上，必須大力推進歷史課程改革，即一手抓“課程”，一手抓“教學”，通過“全面治理”的辦法，推動歷史教育改革的深入發(fā)展。課程改革是基礎教育改革的核心。課程改革的成功與否，在很大程度上與教師對課程改革的態(tài)度有很密切的關系。實際上，如果新課程不被教師在心理上認同和接受，他們就會產生抵抗反映，新課程實施的結果就更令人擔憂了。一般來說，新課程所產生的新的教育理念的變革，往往會和教師的傳統(tǒng)固有思維模式和行為習慣發(fā)生矛盾，短期內使得教師的教學過程出現(xiàn)不適應情況，這是經常出現(xiàn)的現(xiàn)象。但是從教育的前瞻性考慮，從以學生的發(fā)展為本考慮，我們的教師必須在心態(tài)上、在行動上支持目前推行的基礎教育課程改革。無論有多么大的困難，也應該想辦法去克服。歷史課程標準作為當前歷史教育改革中的一個初步成果，自然存在著一些還值得繼續(xù)討論和探索的地方。比如歷史課程標準中提到的培養(yǎng)學生的“人文素養(yǎng)”，標志歷史教育在探索一條“返璞歸真”之路，那么，人文素養(yǎng)的內涵是什么？人文素養(yǎng)的養(yǎng)成與知識能力的形成有何關系呢？歷史課程目標的制定是否恰當？如何處理歷史課程目標的繼承性和前瞻性的關系？如何評價學生的“情感態(tài)度和價值觀”等等，這些都是我們歷史教師在教學研究中不容回避和并要著力探討研究的重要問題。第二：歷史課程標準與歷史教學大綱相比，滲透了史學界許多研究新成果，但仍有滯后之處，為適應歷史課程改革，歷史教師要不斷了解史學界研究的新成果，更新知識結構，適當?shù)匕堰@些研究新成果引入課堂教學。如歷史教學大綱指出：“大約公元前21世紀，我國歷史進入奴隸社會。”、“公元前475年至公元前221年為戰(zhàn)國時期，從戰(zhàn)國開始，我國進入封建社會”。而歷史課程標準的“中國古代史”內容標準中則籠統(tǒng)地指出：“中國古代史歷經原始社會、奴隸社會、封建社會三個發(fā)展階段”，其中關于中國古代史上奴隸社會的下限與封建社會的上限問題實際上采取了淡化與削弱奴隸社會與封建社會兩個歷史階段之間的分界的態(tài)度，應該說，這是一個極其恰當?shù)奶幚?，也是吸取史學界研究新成果的重要表現(xiàn)。歷史研究處在發(fā)展之中，在不斷吸取歷史學界研究的新成果的同時，歷史課程標準也具有一定的穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性不可避免地會導致歷史教育在某些方面的落后性和滯后性。因而歷史課程標準的這種局限與不足是永遠也不能克服的，也只有通過歷史教師積極關注史學界的研究新動態(tài)和新成果，才能予以有效地彌補。比如關于“中華文明的起源”內容。我們認為歷史教師的知識結構中應該了解：中國古代人類文化遺址南北皆有，中華文明的起源不僅限于黃河流域，而是起源于多處，并呈現(xiàn)出多區(qū)域不平衡發(fā)展的狀態(tài)，一定要糾正傳統(tǒng)的：“中華民族的文明起源于黃河流域，然后才向四周擴散”的觀點。另外近年來，海內外100多位歷史學家、考古學家、人類學家、民族學家普遍認為，過去習以為常的“中華文明五千年文明”的說法和歷史事實不盡相符。中華文明史應該追溯到一萬年前。人類學和民俗學的最新的研究成果也使我們相信，東南沿海的百越族群在6000年前已經過臺灣，移民海外，散步到東南亞一帶和太平洋上諸島嶼。這些新的研究成果，建議教師應該根據(jù)教學實際情況有限度地滲透到歷史教學中去。如歷史課程標準建議歷史教學“以都江堰、長城、大運河、趙州橋、北京故宮等為例，使學生體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力”。其實在歷史課程標準中，關于人民起義的內容有一定程度的削弱。人民起義的內容被刪減之后，直接反映勞動人民力量的場面少了。我們認為，教師對此要有清醒的認識，認識到這一變化緣于歷史課程標準充分吸取了歷史研究的新成果。在舊的史學理論指導下，人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用主要體現(xiàn)在階級斗爭方面，而新的史學觀，則堅持認為，人民群眾對歷史的推動作用不僅僅表現(xiàn)在人民群眾的反抗暴政的起義方面，還有其它諸多的方面。比如：在古代的亂世之中，我們可以清晰地看到勞動人民的勇敢、不屈，以及對人的尊嚴的捍衛(wèi)；而在盛世，更多反映出來的則是他們的勤勞、智慧。封建社會的歷史中，唐、清兩朝都曾造就出千古傳頌的盛世景象。另外在維護國家統(tǒng)一及反對外敵侵略的諸次戰(zhàn)爭中，勞動人民給予了政府以極大的支持。唐朝和清朝尤為明顯。勞動人民的第三類作用可以從古代的一系列重大工程中體現(xiàn)出來，其中有不少仍存于世。在這些規(guī)模巨大的工程中，除了設計者與主持者的功績之外，更凝聚了成千上萬的勞動人民的汗水與智慧。農民起義是勞動人民顯示其力量的一種形式，但不是唯一形式。在傳統(tǒng)歷史教學觀念的指導下，這些諸多的方面在歷史教學中往往被忽略了。那么在新時期，在新的歷史課程標準指導下的歷史教學中，我們的歷史教師要注意從以上諸多方面全面、加強滲透“人民群眾是歷史發(fā)展的重要推動力”意識的教學。第三：歷史課程標準著重強調要“倡導學生積極主動的參與教學過程、勇于提出問題、樹立以學生為主體的教學觀念”，鑒于此，歷史教師要鼓勵學生進行思維創(chuàng)新活動，尊重學生的獨立見解，提倡科學的創(chuàng)新思維活動。歷史教學要真正體現(xiàn)“學生是學習的主人”的教育新理念?，F(xiàn)代教學論認為，學生是學習的主人，教師是學生學習的指導者。在教學的過程中，教師的主導作用與學生的主體性地位都應該得到足夠的重視。以往教學的最大缺點，在于教師基本上包辦或者替代了學生的學習，沒有尊重學生在學習中的主體性地位。如歷史教師可以引導學生以“王位世襲制取代原始社會的禪讓制度是歷史的進步還是歷史的退步”為主題開展討論活動。這里可以提示學生，我們認為的“夏朝的建立，是社會發(fā)展的表現(xiàn)”，是從歷史發(fā)展的宏觀角度來分析的，并不是說夏朝的各個方面的改革都是歷史的進步，都應該得到我們的肯定。教師還可以鼓勵并指導學生撰寫歷史小論文，其目的在于培養(yǎng)學生搜集文獻資料，并整理成文以及文字闡釋和表達能力。因是初寫，教師不必要求論文的寫作規(guī)范，文章不必太長。在選題上，要有意義，鼓勵學生大膽提出自己的見解，不要人云亦云，堅決反對拼湊和抄襲別人論著中的內容。并在寫作方法、寫作技巧上予以點撥和指導。另外歷史教師