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學(xué)科教育論文-感受蠟染中的美學(xué)美是一種難以言說的東西,自然界和人類社會處處都表現(xiàn)出人類追求美的天性,體現(xiàn)著人們對生活的信念和熱愛,比如與人們生活息息相關(guān)的染織工藝就是一個例子。我國的染織工藝歷史悠久,從兩萬年前山頂洞人懂得縫制衣服起,先民們就一直在探索著扮靚生活。七千年前的仰韶人已經(jīng)開始紡織麻布并且懂得染色了,三千多年前的商朝人不但會織會染,還能繪出圖案來。兩千多年前的西周時期,染織工藝已有了較細(xì)的分工,還出現(xiàn)了以染織為生的人群,比如“繢工”和“筐人”就是專門為服裝或旗幟繪畫或染色的人。專業(yè)人群的出現(xiàn)促使民間產(chǎn)生了越來越多的印染方式。蠟染便是其中的一種,它初始于秦、成熟于東漢、發(fā)展于西晉、興盛于唐,兩千多年來一直與夾纈、絞纈、堿印、拓印等民間印染方式并存著,以其粗獷、自然、古拙、質(zhì)樸的風(fēng)格在印染產(chǎn)品中一支獨(dú)秀,裝點(diǎn)著我們的生活。蠟染在我國分布很廣,貴州屬于蠟染工藝比較成熟的地區(qū),丹寨、黃平、安順、織金、六枝等地都是著名的蠟染之鄉(xiāng)。對于貴州的青少年來說,學(xué)習(xí)蠟染有著得天獨(dú)厚的條件,因此我選擇了“蠟染”作為美術(shù)課的授課內(nèi)容之一。在周朝的工藝專著考工記中提出了樸素的工藝美學(xué)原則:“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。”用現(xiàn)代語言來說,就是時間、環(huán)境、材料、技術(shù)都是影響工藝品產(chǎn)生的重要因素。既然蠟染是一種工藝,自然要從這些方面來進(jìn)行籌備。我在設(shè)計(jì)這一課題時,從所任教班級的實(shí)際情況出發(fā),一是充分考慮到盡量用有限的資源達(dá)到滿意的教學(xué)效果;二是考慮與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng),有較強(qiáng)的親和才更容易促進(jìn)學(xué)生主動地學(xué)習(xí);三是通過課題的進(jìn)行,培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。在現(xiàn)行的人教版初級中學(xué)美術(shù)課本里,蠟染沒有像陶藝那樣作為一個獨(dú)立的單元出現(xiàn),也沒有像剪紙、藏書票、立體構(gòu)成、視覺傳達(dá)等比較詳細(xì)地在課程中安排出來,只在九年級下冊中國民間美術(shù)單元的體驗(yàn)與探索活動中作為配角出現(xiàn)過一次,目的是為了講解民間美術(shù)在商品包裝設(shè)計(jì)方面的作用。如此看來,要完成感受蠟染中的美學(xué)這一課題還需要師生共同收集大量課本以外的資料。為使課題能順利進(jìn)行,我簡單地作了一個時間安排。第一階段兩周,進(jìn)行理論知識與制作工具及示范作品的籌備。第二階段九周,在課堂教學(xué)中融入與蠟染相關(guān)的內(nèi)容,通過制作演示、作品欣賞、多媒體教學(xué)、學(xué)生討論、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實(shí)踐等活動,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,引導(dǎo)其創(chuàng)作出富有個性的作品,以達(dá)到本次課題研究的預(yù)期目的。第三階段一周,整理學(xué)生作品,舉辦習(xí)作展覽,作出合理評價,總結(jié)實(shí)驗(yàn)心得。放下現(xiàn)在工業(yè)化機(jī)器生產(chǎn)的蠟染不談,按照民間的制作方式,首先應(yīng)該準(zhǔn)備工具和耗材,工具有繪畫用的蠟刀,盛蠟用的金屬碗以及融蠟、煮蠟、清洗所用的一系列物品,耗材包括白布、蜂蠟、染料、固色劑、清水。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,我使用了部分代用品,如毛筆代替蠟刀、食鹽代替固色劑,并使用酒精燈融蠟、電爐煮蠟。教具準(zhǔn)備齊全便可以開始教學(xué)了。學(xué)習(xí)蠟染的制作,了解一些基本知識是十分必要的。民間制作方式通常是這樣的:布匹最好采用白色土布,有時也使用機(jī)織白布、綿綢或麻布等天然纖維織物。防染劑采用蜂蠟,有時也摻和白蠟或用石灰加膠汁調(diào)漿。染料多用藍(lán)靛,至于彩色染料,我國在漢代就有了著色的配方:茜草染深紅、硫化汞染朱紅、硫化鉛染灰色、靛藍(lán)染深藍(lán)、梔子染黃色、碳素染黑色、藍(lán)和棕色套染藏青。到西晉時,已可染出有十余種彩色的蠟染產(chǎn)品。藝人們使用銅制的蠟刀作為繪制工具,這種蠟刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成,一端夾在木柄或竹柄上縛緊,刀口微開,中間略空,易于蘸蓄蜂蠟,銅片有一定的保溫能力,能將蠟的溫度較長時間地保持在65左右。根據(jù)圖案的要求和線條的粗細(xì),畫者配備有不同規(guī)格的蠟刀,有半圓形、三角形、斧形等。某些地區(qū)也使用一些特殊的繪制工具,如鎮(zhèn)寧的布依族人就有一種特別的“筆”,將一根根銅線依圖案需要排列,插在三角錐狀的木塊上,手持木塊讓銅線頂端蘸上蠟液直接點(diǎn)在布上,如同蓋印章一般,點(diǎn)出排列整齊的紋樣,這就是拓印與蠟染的結(jié)合。廣西瑤族人則是用兩塊鏤有細(xì)花的木板夾住布帛,然后將熔化的蠟液灌入鏤空的部位,待蠟?zāi)毯蟠蜷_模板取出布匹,即“繪制”完畢,這又是夾纈和蠟染的綜合運(yùn)用?!跋灮ā崩L制好后,下一個步驟就是浸染了。在浸染之前,還須用手將“蠟花”搓一搓,由于蜂蠟是一種附著力強(qiáng)又容易龜裂的蠟,這時某些“蠟封”就會受損而產(chǎn)生天然的裂紋,而蜂蠟卻不會從布上脫落。把畫好的布放在藍(lán)靛染缸里,一般需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干,便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次,便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案,便于第一次浸泡后,再在淺藍(lán)色上點(diǎn)繪圖案,再次浸染后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。但凡“蠟封”裂開的地方,染后會呈現(xiàn)網(wǎng)般的細(xì)紋,千變?nèi)f化、絕無雷同,這便是蠟染的“冰紋”了?!氨y”有時也可以根據(jù)需要做出來,特意制作的“冰紋”更能使蠟染圖案層次豐富、舒展別致。因?yàn)樗{(lán)靛屬于還原性染料,布匹泡過染液后還需要在空氣中暴露一定時間,才能使染料分子充分氧化,以達(dá)到最好的著色效果,所以布匹須涼干后再進(jìn)行固色。當(dāng)布匹在固色劑中浸泡10分鐘后便可以脫蠟了。把布匹放在沸水中煮至化蠟,取出,放入清水中清洗,除去多余的染液與雜質(zhì),再次涼干即成。為了避開一些過于復(fù)雜的程序,以便于學(xué)生操作,我在輔導(dǎo)學(xué)生具體制作時,作了簡化的安排:先將已畫好的圖案用復(fù)寫紙復(fù)制到白布上。取少許蜂蠟置于金屬碗中,用酒精燈加熱融化為液體,再將盛蠟的碗放入熱水中以保持其液態(tài)。將白布展平,鋪在畫板上,用毛筆蘸蠟液在布上描繪,由于毛筆不像銅制的蠟刀那樣能夠保溫,所以要特別注意控制蜂蠟的溫度,蠟溫高于70時作畫,蠟汁會立即滲浸四周,造成線條化開,使花紋模糊不清,蠟溫漸冷后又不易流動,造成線條斷續(xù)不齊,而蜂蠟一旦蘸出碗中,從70降到20很快的,個中技巧就需要從實(shí)踐中去慢慢體會了。學(xué)生們在布上描繪時還要邊畫邊提一提布,以免蜂蠟將布黏在畫板上。待布上的蜂蠟完全凝固時,用手輕輕揉捏布匹,使蠟產(chǎn)生自然裂紋?!跋灮ā睖?zhǔn)備好后開始調(diào)配染液,在染料中配入少量食鹽和明礬,溶化到熱水中,待冷卻后,放入布匹進(jìn)行冷染,一般視情況浸泡一小時至六天。染色后取出涼干,放在沸水中煮至化蠟,將布放入清水中反復(fù)清洗,除去雜質(zhì)然后再次涼干。這樣,一幅蠟染習(xí)作就完成了。蠟染最精妙之處,就在于它有著韻味無窮的“冰紋”。冰紋是蜂蠟裂開后,染料在布上留下的天然花紋,象冰花、象龜紋、像蛛網(wǎng),變化萬千、妙不可言,人工難以描摹。相同圖案的“蠟花”在浸染之后,冰紋也決不會相間,因此每一幅蠟染都是獨(dú)一無一的。學(xué)會較為完整的制作方式,只能說學(xué)會了蠟染的一部分,因?yàn)閳D案的創(chuàng)作才是蠟染的靈魂。車爾尼雪夫斯基說過;“個性是美最根本的特征?!彼晕腋械浇o學(xué)生們一個自由輕松的環(huán)境,讓他們興致勃勃地去創(chuàng)作十分重要。作為初中學(xué)生,他們對世界的體驗(yàn)是很有限的,但并不等于他們心中沒有可以用來抒發(fā)的東西。蠟染是一種染織工藝,而染織紋樣的設(shè)計(jì)是有一定規(guī)律可循的,裝飾紋樣總是有著明顯的民族特色或時代特征。如:圖騰形象能令人聯(lián)想到氏族部落淳樸,饕餮紋能令人聯(lián)想到商代威嚴(yán)的青銅質(zhì)感,而四神紋令人聯(lián)想到漢代凝重的畫像磚古風(fēng),蓮花表述著六朝的清淡,牡丹暉映出唐朝的富麗,松竹梅蘭則體現(xiàn)出明清時代典雅的文人氣質(zhì)。廣西、湖南等地的蠟染圖案與貴州不盡相同,而貴州各市、縣、州的蠟染圖案又各有千秋,這些都是有待于我們?nèi)W(xué)習(xí)和體會的。我先讓學(xué)生們臨摹現(xiàn)成的作品,在臨摹的過程中慢慢體會創(chuàng)作思路和制作技巧,一兩次習(xí)作之后便有人要求畫自己想畫的東西了。外師造化,中得心源,同學(xué)們喜愛的小寵物、卡通人、建筑物
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