學(xué)科教育論文-淺談“點(diǎn)撥式”教學(xué)法在古典小說教學(xué)中的具體運(yùn)用.doc

學(xué)科教育論文-淺談“點(diǎn)撥式”教學(xué)法在古典小說教學(xué)中的具體運(yùn)用當(dāng)前，在學(xué)?；A(chǔ)教育的領(lǐng)域中，正在實(shí)行由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。在中小學(xué)的素質(zhì)教育中，非常重要的一點(diǎn)就是要尊重學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的主體性和自我發(fā)展的能力。“人就他的各個(gè)方面、他的種種處境的差異和他的責(zé)任范圍來說，都構(gòu)成教育的真正主體?！敝挥写_定了學(xué)生的主體地位，才有可能在實(shí)踐中按新的思路來建構(gòu)素質(zhì)教育模式，改變“應(yīng)試教育”影響下學(xué)生因機(jī)械地盲目地順應(yīng)教材體系和教師思路而成為消極的被塑造者的境況，真正將被動(dòng)的灌輸和接受變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程和自我發(fā)展過程，這就為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造了條件。作為教育工作者，應(yīng)尊重學(xué)生在教育中的主人地位和在教學(xué)中的主體地位。教師對(duì)學(xué)生的任何影響，都要經(jīng)過學(xué)生自己內(nèi)化的過程才能見效。所以在實(shí)際的教學(xué)過程中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生積極思維，變單純的傳授為啟發(fā)學(xué)生自己動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作，當(dāng)然由于學(xué)生思想單純、認(rèn)識(shí)事物比較稚嫩等客觀因素的存在，在考慮和分析問題的時(shí)候不免出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，所以在確定學(xué)生的主體地位的同時(shí)，切不可否認(rèn)教師在教學(xué)過程中的重要作用。教師適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，恰到好處的啟發(fā)和誘導(dǎo)，不僅可以幫助學(xué)生排除學(xué)習(xí)中的障礙，而且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的獨(dú)立思考，增強(qiáng)學(xué)生的自主性，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造的火花，從而不斷豐富學(xué)生的個(gè)性。經(jīng)百年而流傳不衰的中國(guó)古典小說中凝結(jié)著中國(guó)人對(duì)某個(gè)特定時(shí)代的審視和剖析，曾又有多少中國(guó)人借助這些作品獲得情感的歸屬和生命的安頓。這些古典小說無疑是我國(guó)燦爛文化中的一顆璀璨明珠。在中學(xué)的語文教材中，每一個(gè)學(xué)期幾乎都有古典小說的節(jié)選內(nèi)容，學(xué)生一邊賞析一邊也提高了審美能力和人文素質(zhì)。雖然如此，但在實(shí)際教學(xué)中卻常發(fā)現(xiàn)有些教師只把此類作品當(dāng)作一般的課文講讀一番，根本未注意到此時(shí)正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)古典小說介紹和欣賞的良好時(shí)機(jī)，因此兩堂課下來，學(xué)生并未對(duì)這些作品留下多深的印象，也不大會(huì)去鉆研節(jié)選內(nèi)容以外的整本書，這對(duì)教師而言可以說是教學(xué)上的失敗，對(duì)學(xué)生來說又未嘗不是一種精神上的終身缺憾呢？要讓學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容感興趣，就有賴于教師運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)來激發(fā)和培養(yǎng)，從而達(dá)到“欲罷不能”的效果。孔子的弟子顏淵曾這樣描述：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾?！薄坝T不能”效果的取得，取決于多種因素，但必須循循善誘，正確點(diǎn)撥，讓學(xué)生在一堂課上學(xué)有所得，學(xué)有興趣?！包c(diǎn)撥式”教學(xué)法是中學(xué)語文教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。點(diǎn)撥點(diǎn)撥，“點(diǎn)”者使之“明”也。通過教師的點(diǎn)，使學(xué)生明白思維流程的起點(diǎn)?！皳堋闭呤怪罢币?。通過教師的撥，使學(xué)生端正思維流程的方向?！敖獭笔菫榱恕安唤獭?，語文教學(xué)要達(dá)到不教的目的，就應(yīng)該在教學(xué)全過程中引導(dǎo)學(xué)生“自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。”（英國(guó)*斯賓塞）課堂教學(xué)成功的獲得及理想效果的產(chǎn)生，在很大程度上取決于教師對(duì)點(diǎn)撥藝術(shù)的運(yùn)用。適時(shí)而又調(diào)度得當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入求知的新氛圍。在古典小說教學(xué)中，要真正做到讓學(xué)生學(xué)有所得，給學(xué)生以新鮮感，并不是一件十分容易的事。怎樣朝著這個(gè)方向努力呢？以下我就以自己在課堂教學(xué)中所運(yùn)用的幾種點(diǎn)撥方法作具體說明。一、定向點(diǎn)撥學(xué)生思路。根據(jù)課文實(shí)際需要及學(xué)生的實(shí)際水平，定向點(diǎn)撥，使學(xué)生思維，按照一定流向，步步延伸。例如林黛玉進(jìn)賈府這篇文章中，所描寫的人物真實(shí)可信，是日常生活可見的“真的人物”，且出場(chǎng)人物既具形貌，又含精神氣質(zhì)、性格特征，無一雷同，各具神情。且看寶玉與黛玉“廝見畢歸坐”后，寫了寶玉眼中的黛玉：“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睘閱l(fā)學(xué)生思考，我首先設(shè)疑：此時(shí)，寶玉眼中怎會(huì)出現(xiàn)黛玉“行動(dòng)處”的情態(tài)呢？他又何以得知黛玉“心較比干多一竅”呢？當(dāng)學(xué)生明于心而不明于口時(shí)，我并沒有直接道出答案，而是通過側(cè)面點(diǎn)撥，給予他們一定的思考方向。我指著一位精神飽滿的男生，引發(fā)學(xué)生的想象：“當(dāng)我看到這位身體健壯精力充沛的同學(xué)在教室里的坐姿時(shí)，腦海中可能想象出他活躍在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的情景。”當(dāng)學(xué)生循著這個(gè)思維流向進(jìn)行思考時(shí)，由此頓悟，紛紛發(fā)言：“寶玉見黛玉體弱多病，便想象她是弱柳扶風(fēng)的樣子；見黛玉后十分喜歡，根據(jù)她的形貌就想象她很聰明。”依次類推，當(dāng)要求學(xué)生用此種方法去概括寶玉的形象時(shí)，他們就顯得駕輕就熟了。同學(xué)們體會(huì)到：作品中的主人公在觀察人物時(shí)展開了想象，參與了感情，賦予了靜態(tài)中的人物以動(dòng)態(tài)美、立體感，如果我們讀者想要深入理解作品，也必須進(jìn)行審美的再創(chuàng)造。二、指導(dǎo)點(diǎn)撥重點(diǎn)關(guān)鍵。擯棄繁雜、程式化的講解分析，以課文教學(xué)之重點(diǎn)、關(guān)鍵，提供給學(xué)生思維充分活動(dòng)的舞臺(tái)。例如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西這篇文章，其主要特色在于行文運(yùn)筆豐富多采，故事情節(jié)扣人心弦，人物形象栩栩如生。但由于文章篇幅較長(zhǎng)，要讓師生在課堂上作面面俱到的分析，完全是不可能的。于是我就定好目標(biāo)，課內(nèi)只要抓住“三激”和“三拳”兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生討論、分析、交流。講“三激”前先設(shè)疑：當(dāng)魯提轄將金氏父女安排妥當(dāng)，便徑直來到狀元橋下。以他往日嫉惡如仇、剛猛暴烈的脾性，一場(chǎng)好戲即刻便可開鑼，然而事情并非如人想象這般簡(jiǎn)單，魯提轄來到肉鋪前干些什么？怎么干的？為什么要這樣干？一連串簡(jiǎn)潔而又直指重點(diǎn)的設(shè)問立即將學(xué)生的思路引入正軌。學(xué)生興趣盎然地找到相關(guān)語段圈劃討論、分析交流，很快就有了正確答案。魯達(dá)來到鄭屠的肉鋪前先坐下來，也不提金氏父女的事，而是先要鄭屠十斤精肉做臊子，讓鄭屠切了半個(gè)時(shí)辰，此為一激。然后又讓鄭屠切十斤肥肉做臊子，鄭屠不得不又鼓搗了一個(gè)時(shí)辰，此為再激。當(dāng)還要鄭屠繼續(xù)切十斤寸金軟骨已為三激之時(shí)，鄭屠終于按捺不住了，從肉案上搶了一把剔骨尖刀跳將下來，拳打的好戲才算正式上演了。三激的場(chǎng)面好找，于是我趁熱打鐵又發(fā)出疑問：“貓戲鼠”般的“三激”是否符合人物的個(gè)性，作者為什么要作這樣的安排？學(xué)生稍作討論后，即刻就有不少人舉手，他們認(rèn)為這是作者精心設(shè)計(jì)的對(duì)小說情節(jié)故意拖延、宕開的一筆，不僅使故事顯得生動(dòng)有趣，而且大力度的表現(xiàn)出魯達(dá)勇而有謀、智勇雙全的個(gè)性，越發(fā)突出人物的形象，假如沒有“三激”，一場(chǎng)全武行的戲目又有何精彩可言。在學(xué)生熱烈的討論中找到了“三激”的要義。魯達(dá)的“三拳”則給鄭屠以致命的重創(chuàng)。文章中對(duì)魯達(dá)的每一拳描寫，可說是不惜筆墨，潑墨如云，濃墨重彩。為了讓學(xué)生深刻把握文章的內(nèi)在，趁著學(xué)生較有興味之時(shí)，先讓他們反復(fù)誦讀不斷感受。因?yàn)檫@拳拳寫得有條不紊，井然有序；拳拳寫得詳盡細(xì)膩，不厭其煩。讓人讀來有身臨其境之感，如聞其罵，如睹其拳。學(xué)生讀完以后都說，魯達(dá)的這三拳重手，實(shí)在是痛快淋漓，讓人解恨。我便提出問題讓學(xué)生思考：假如作者惜墨如金，只是簡(jiǎn)單地提上一筆，交代一下魯提轄三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西打死了，你們會(huì)怎么想？學(xué)生馬上表示那將顯得多么索然無味，這樣的小說就沒什么看頭了。只有這樣形、色、味俱全的描寫才能展示出魯達(dá)伸張正義、懲治邪惡、為民除害的俠義之舉。似這樣抓住小說對(duì)人物描寫以及環(huán)境描寫的關(guān)鍵之處，既給予學(xué)生一定的思路，讓他們能夠圍繞重點(diǎn)，有目的地閱讀課文，展開思維，又留有很大余地，讓學(xué)生去體味，舉一反三。三、捕捉疑點(diǎn)撥疑為明。學(xué)生思維的疑點(diǎn)，往往也是興趣的誘發(fā)點(diǎn)。課堂上教師要善于捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑點(diǎn)，“撥疑為明”，使學(xué)生明白釋疑的突破點(diǎn)之所在。例如群英會(huì)蔣干中計(jì)這篇文章，其特色就在于善于從細(xì)節(jié)處彰顯人物個(gè)性，將人物形象刻畫得栩栩如生，同時(shí)人物形象和性格特征又都是隨著情節(jié)的發(fā)展而顯示出來的。在教學(xué)之初，學(xué)生普遍認(rèn)為曹操如此奸猾之人怎會(huì)輕易上當(dāng)。同學(xué)們先入為主，產(chǎn)生了疑點(diǎn)，這時(shí)在教學(xué)中就應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)步驟，幫助學(xué)生找到釋疑的突破點(diǎn)。首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真剖析使蔣干連帶曹操中計(jì)的那封信，以此信為契機(jī)鉤連前后情節(jié)。蔣干毛遂自薦往東吳為曹操當(dāng)說客，周瑜一聽“故人蔣干來訪”，就知其“使命”。周瑜“笑”迎故人，將計(jì)就計(jì)，利用曹操多疑的性格和蔡、張降將的特殊身份，巧設(shè)反間計(jì)。而身為曹操“幕賓”的蔣干，在周瑜面前竟然一籌莫展，處處被動(dòng)，被周瑜玩于股掌之間，步步被“逼”進(jìn)圈套，終于自己上鉤。蔣干終于中了周瑜的計(jì)，這在一開始便見端倪。曹操雖一時(shí)受騙，錯(cuò)殺兩將，但他決不是庸才，他很快省悟，馬上作了補(bǔ)救的安排，但又不肯認(rèn)錯(cuò)。情節(jié)發(fā)展至此，曹操老練卻有疏漏，明智偏又奸詐的形象躍然于紙。在步步對(duì)應(yīng)的剖析中，學(xué)生明白了信中所言，不是呼應(yīng)了前面的情節(jié)，為事實(shí)所證實(shí)，就是為下文埋下伏筆，為情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展所證實(shí)。此信設(shè)計(jì)巧妙，無暇可擊，難怪連曹操這樣狡詐的人，也不能不上當(dāng)，足見周瑜之“足智”、曹操之“多疑”。疑難解決了，人物形象也鮮明了，教學(xué)的目的也就達(dá)到了。四、排除障礙撥難為易。學(xué)生思維展開的過程中，會(huì)碰到不少障礙，教師應(yīng)在學(xué)生的思維道路上鋪路架橋，幫助學(xué)生“撥難為易”，使思維稍作變通，解決問題。例如范進(jìn)中舉該文的主要特色在于諷刺筆調(diào)中巧妙地運(yùn)用了對(duì)比這種表現(xiàn)手法，從而使得文章平中生奇，妙趣橫生。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)，對(duì)范進(jìn)中舉后的種種表現(xiàn)非常不理解，認(rèn)為面對(duì)這么一件高興的事怎么會(huì)瘋呢？課內(nèi)我并沒有急于解決同學(xué)們的疑惑，忙于去分析、講解，而是重點(diǎn)抓住幾組對(duì)比來下工夫。首先我請(qǐng)部分學(xué)生談?wù)効赐晡恼潞笤谟洃浬钐幱∠筝^深的人物，大家紛紛表示文章中描寫的最具特色的人物是胡屠戶，其次是范進(jìn)。因此我讓學(xué)生先分析出胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的變化，這個(gè)問題并不是很難，馬上就有許多學(xué)生饒有興趣地在文中尋找答案，不斷有人舉手發(fā)言。從人物描寫的方法上他們抓住了這樣幾點(diǎn)：第一是胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的語言。在范進(jìn)中舉前，他是左一個(gè)“現(xiàn)世寶”，右一個(gè)“爛忠厚沒有用的人”，貶得范進(jìn)一錢不值。還不斷自夸接濟(jì)女婿一家的恩德，并把范進(jìn)能夠進(jìn)學(xué)說成是自己的積德提挈，儼然尊長(zhǎng)一般將范進(jìn)訓(xùn)導(dǎo)了一番。當(dāng)范進(jìn)向他借鄉(xiāng)試盤費(fèi)時(shí)，被他罵了個(gè)狗血噴頭，又是“尖嘴猴腮”，又是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。而當(dāng)范進(jìn)中舉以后，他的態(tài)度便來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，這回稱范進(jìn)是“賢婿”、是“老爺”了，當(dāng)著眾人的面直夸范進(jìn)才學(xué)又高，品貌又好，是“天上的星宿”，極盡阿諛之能事，一副嫌貧愛富、趨炎附勢(shì)的市儈嘴臉。第二是胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的動(dòng)作。在范進(jìn)進(jìn)學(xué)時(shí)去賀喜的胡屠戶面對(duì)“母子兩個(gè)千恩萬謝”，他是“橫披了衣服，腆著肚子去了。”一個(gè)“腆”字，活脫脫刻畫出胡屠戶的幾分傲慢，幾分輕蔑。而當(dāng)范進(jìn)因中舉喜極而瘋時(shí)，眾人讓胡屠戶打他一個(gè)嘴巴，此時(shí)的胡屠戶“只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上前去。”對(duì)“文曲星”的敬畏之情油然而生。當(dāng)他用手打了范進(jìn)時(shí)，不覺那只手隱隱的疼了起來，自己看時(shí)，把個(gè)手掌仰著，再也彎不過來了。當(dāng)范進(jìn)清醒回家時(shí)，胡屠戶“一路低著頭替他扯了幾十回。”其行為既可笑又卑劣。特別是胡屠戶送給范進(jìn)的賀禮錢被退回之后，他連忙把拳頭縮了回去往腰里揣，最后“說了一會(huì)，千恩萬謝，低著頭，笑瞇瞇的去了?！边@段描寫與前次“母子兩個(gè)千恩萬謝，屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了?！闭眯纬甚r明對(duì)比，對(duì)比之下更顯出胡屠戶的貪財(cái)卑微。有些同學(xué)還突破了人物描寫的框架，他們敏銳地指出：胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的賀禮也不一樣。范進(jìn)進(jìn)學(xué)后，胡屠戶“手里拿著一副大腸和一瓶酒”雖