學(xué)科教育論文-淺談作文教學(xué)中的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng) .doc

學(xué)科教育論文-淺談作文教學(xué)中的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)內(nèi)容摘要?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，作為基礎(chǔ)學(xué)科的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)尤為重要，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該努力建立良好的師生關(guān)系，營(yíng)造民主、輕松的課堂氛圍，宜于學(xué)生創(chuàng)新；培養(yǎng)學(xué)生大膽想象、質(zhì)疑、求異的創(chuàng)新品質(zhì)；廣泛開(kāi)展課內(nèi)、外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；建立創(chuàng)新的評(píng)價(jià)體系激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。使學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文作文教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)從世界發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，我們面臨的21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，知識(shí)的創(chuàng)新與應(yīng)用是其最根本的特征。世界各國(guó)尤其是日美韓等發(fā)達(dá)國(guó)家為了在未來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，紛紛把自己的發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整到科技教育上來(lái)。它們不但加大教育投資的力度，而且對(duì)教育進(jìn)行全面改革，這項(xiàng)改革的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，以最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的，因?yàn)樗麄兌记宄卣J(rèn)識(shí)到知識(shí)的創(chuàng)新是未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。正如江澤民總書(shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上所說(shuō)的那樣：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！闭驹谛率兰o(jì)的起點(diǎn)，為適應(yīng)全球性的競(jìng)爭(zhēng)，作為傳遞文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，是在新的教育觀念指導(dǎo)之下，語(yǔ)文教育理應(yīng)參與完成的任務(wù)。在語(yǔ)文學(xué)科中，寫(xiě)作是最富于創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳途徑，因此，我們應(yīng)該重視作文教學(xué)，尤其是“創(chuàng)新作文”的教學(xué)。關(guān)于“創(chuàng)新作文”我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：一、我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”。從一般意義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新就是有鮮明的獨(dú)特個(gè)性，在要求的范疇里采用自己的獨(dú)特方式，充分發(fā)揮自己的獨(dú)到見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)，不落俗套，給人耳目一新的感覺(jué)。我們的學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，如果機(jī)械的以此衡量學(xué)生的作文，可能大部分同學(xué)的作文都不符合要求，這就會(huì)挫傷同學(xué)們創(chuàng)新的積極性，所以，在作文教學(xué)中我們就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待。既要有創(chuàng)新意識(shí)，又不能盲目追求“創(chuàng)新”?！靶隆毕鄬?duì)于“舊”而言，“創(chuàng)新”建立在“破舊”的基礎(chǔ)上，對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“新”一方面是相對(duì)于自身已有的習(xí)慣，另一方面是相對(duì)于已知的他人的模式。也就是說(shuō)，改變自己原有的思維習(xí)慣或表現(xiàn)形式，而又并非有意模仿別人，即使與別人相同也是創(chuàng)新；如果突破別人的模式，而又并非自己既有的思維習(xí)慣或表現(xiàn)形式也是創(chuàng)新。比如，寫(xiě)“我的老師”這個(gè)題目，前一次我用敘述幾件事來(lái)表現(xiàn)他的品格，這一次我通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他的性格，這就是“創(chuàng)新”。別人寫(xiě)這個(gè)題目時(shí)，寫(xiě)一位可敬可親的老師，寫(xiě)他對(duì)學(xué)生正面影響，我寫(xiě)一位有不少缺點(diǎn)的老師對(duì)學(xué)生負(fù)面影響，這就是創(chuàng)新。這樣來(lái)理解“創(chuàng)新”，或許同學(xué)們會(huì)樂(lè)于接受，創(chuàng)新的積極性也就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)。二、我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)創(chuàng)新的“點(diǎn)”。對(duì)作文來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新的“點(diǎn)”無(wú)非是這樣幾點(diǎn)：見(jiàn)解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧、推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征的語(yǔ)言?！扒Ч盼恼乱鉃楦摺保?jiàn)解新穎是就作者的主張、看法、認(rèn)識(shí)而言?！靶路f”是側(cè)重在與眾不同、發(fā)別人之未發(fā)、想別人之未想，又順理成章，站的高看的遠(yuǎn)、合理透徹又自圓其說(shuō)。比如，95年高考題，據(jù)寓言詩(shī)鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)作文，不少同學(xué)由鳥(niǎo)的“評(píng)說(shuō)”引出人類(lèi)社會(huì)的“評(píng)說(shuō)”，剖析妒忌的危害，其實(shí)我們不妨由鳥(niǎo)的“評(píng)說(shuō)”引伸出人類(lèi)社會(huì)的“評(píng)說(shuō)”，剖析“直言”的益處。材料新穎是就寫(xiě)作素材而言，力避陳舊、俗氣的材料，要緊密與當(dāng)前生活、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，多用給人以新鮮感、現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感的材料。只要多看書(shū)報(bào)、有意識(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的社會(huì)生活情況，注意觀察、留心身邊的人或事就容易做到。構(gòu)思精巧是就結(jié)構(gòu)而言，即故事構(gòu)思引人入勝，材料的取舍、主次、詳略安排，恰當(dāng)?shù)慕嵌?。這些可從課文的學(xué)習(xí)和平時(shí)的閱讀中捕捉靈感，這也是同學(xué)們?nèi)菀鬃龅降摹１热?，唐代?shī)人劉方平的月夜詩(shī)：更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。這首詩(shī)構(gòu)思非常新穎別致，不落俗套。春天是生命的象征，它總是充滿(mǎn)了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。詩(shī)人撇開(kāi)花開(kāi)鳥(niǎo)鳴、冰消雪融等一切常見(jiàn)的事物，獨(dú)獨(dú)選取靜謐而散發(fā)著寒意的月夜為背景，從靜謐中寫(xiě)出生命的萌動(dòng)與歡樂(lè)，從料峭夜寒中寫(xiě)出初春的暖意，讓人從最先感到在夜氣中散發(fā)著的春的信息的蟲(chóng)聲中感覺(jué)到春天的來(lái)臨。想象是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，它是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的源泉。愛(ài)因斯坦曾講過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是智力進(jìn)化的源泉，沒(méi)有想象力不可能有創(chuàng)造。”大家也知道：魯班由茅草的細(xì)草劃破手指想到鐵片的細(xì)齒也可以鋸斷樹(shù)木，從而發(fā)明了鋸子；蘋(píng)果落地使牛頓想到引力問(wèn)題，從而在自然科學(xué)史上樹(shù)立了一座里程碑；蒸氣沖壺蓋使瓦特產(chǎn)生想象并發(fā)明蒸氣動(dòng)力機(jī)，引發(fā)了第一次工業(yè)革命諸多的事例都說(shuō)明想象的火花有時(shí)甚至能改變一個(gè)時(shí)代。應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想象力方面有著得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)閱讀的許多文學(xué)作品本身就是想象的典范之作。如詩(shī)經(jīng)中的蒹葭：“蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。”這一連串朦朧奇美的想象，堪稱(chēng)奇絕，寫(xiě)出了主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與向往。還有如周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)，作者抓住蓮的體態(tài)風(fēng)度與高潔雅士的精神、氣質(zhì)上的相似之點(diǎn)將他們聯(lián)系起來(lái)，托物言志，充分發(fā)揮了想象的作用。如果我們教師能很好利用這些教材，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一定會(huì)收到事半功倍的效果。面對(duì)一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題：“雪化了變成了什么？”如果按照通常的思維定勢(shì)來(lái)回答，答案自然是“水”。但有一個(gè)小姑娘卻說(shuō)：“雪化了變成了春天。”你能不驚嘆這個(gè)美妙而充滿(mǎn)詩(shī)意的想象嗎？而在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，有人將“鋼筆在紙上蹭著癢”認(rèn)為是“荒誕”；有人將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，就不能不讓人感到悲哀了。為什么我們除了將牙簽理解為“剔牙的物品”，就不能認(rèn)為它是“小人國(guó)螞蟻的航空母艦”呢？為什么樣我們不認(rèn)為海邊巖石的棱角是被海浪“咬”去的呢？為什么我們現(xiàn)實(shí)的教學(xué)不能給學(xué)生多一點(diǎn)想象的空間呢？難道一定要高考考了假如記憶可以移植，我們才去關(guān)心想象力的培養(yǎng)嗎？推理想象有獨(dú)到之處，就是要獨(dú)辟蹊徑、有主見(jiàn)、有長(zhǎng)處。只要善于聯(lián)想、想象，靈活運(yùn)用聯(lián)想的三種方式，學(xué)會(huì)邏輯推理的幾種方式，也容易做到。寫(xiě)作文最需要學(xué)生發(fā)揮想象，也最能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。作文題目的設(shè)計(jì)要靈活不定，要有可想性，題目要留給學(xué)生發(fā)揮想象的余地。出題的方式要新穎靈活多樣。比如，讓學(xué)生聽(tīng)一段美妙的音樂(lè)，一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，給學(xué)生講一個(gè)發(fā)人深思的故事，一首意境優(yōu)美的詩(shī)歌；展示一幅美麗的畫(huà)卷，讓學(xué)生表演一段動(dòng)作等等。例如，我在上初二的一堂作文課上，我在黑板上寫(xiě)出1234567這幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，要求學(xué)生充分發(fā)揮想象，自由命題作文。結(jié)果，我在批改作文時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想象力真是太豐富了，他們寫(xiě)出內(nèi)容比我想象的要豐富得多：有學(xué)生寫(xiě)的題目是七個(gè)小矮人的故事；有位學(xué)生寫(xiě)的是我的一周七日記；有位學(xué)生寫(xiě)的是我最?lèi)?ài)的“7”說(shuō)的是他最喜歡一周之中的星期天，最?lèi)?ài)上一天之中的第七節(jié)課最后一節(jié)課有位學(xué)生的題目是我愛(ài)1234567說(shuō)的是她如何的喜愛(ài)音樂(lè)；有位學(xué)生寫(xiě)的是我的7位“朋友”他把1234567想象為他生活中的7種喜歡的事物，1是他寫(xiě)字的筆；2是他家養(yǎng)的小鴨；3是他喜歡的螞蟻；4是他得到老師表?yè)P(yáng)的小紅旗；5是他常坐的椅子；6是他愛(ài)吹的哨子；是他喜歡的球衣號(hào)碼。另外，我在上初三語(yǔ)文課時(shí)出了一題是畢業(yè)三十年后的我學(xué)生作文內(nèi)容也是五花八門(mén)，有位學(xué)生的作文中講他坐飛船分鐘從美國(guó)回來(lái)看望老師，結(jié)果老師經(jīng)過(guò)高科技整容術(shù)后，比學(xué)生更年輕了，學(xué)生都認(rèn)不出老師了；更有甚者說(shuō)自己孵出了兩只小恐龍當(dāng)寵物養(yǎng)。有個(gè)性特征的語(yǔ)言是就特長(zhǎng)、性格、特色而言。“我”手寫(xiě)“我”口，“我”手寫(xiě)“我”心，真實(shí)地表現(xiàn)“我”的思想，就會(huì)自然而然地體現(xiàn)時(shí)代特征和個(gè)性特征。若是鸚鵡學(xué)舌、矯揉造作，甚