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社會(huì)其它相關(guān)論文-向勞動(dòng)分工和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要學(xué)術(shù)“精品”從理論上看,任何學(xué)者乃至任何人,如果他愿意從事學(xué)術(shù)研究的話主觀上都希望自己能生產(chǎn)出精品。因?yàn)閷W(xué)術(shù)精品會(huì)給他帶來(lái)收益:職稱、名譽(yù)和社會(huì)地位等。但是,為什么在現(xiàn)實(shí)中,我們看到的“精品”很少?問(wèn)題可能不只是學(xué)者主觀上的愿望,還有產(chǎn)生精品的條件。一、只有“熱愛(ài)”才能出“精品”一個(gè)方面的條件完全是個(gè)人的,例如個(gè)人的智力、體力。一個(gè)人智力很高,有想象力,思維敏捷開(kāi)闊,這會(huì)為一個(gè)人創(chuàng)造精品提供非常重要的條件。體力也很重要,許多科研都需要很強(qiáng)的體力,能夠堅(jiān)持工作多少小時(shí),無(wú)論是觀察、思考還是寫(xiě)作,即使坐著不動(dòng),也會(huì)非常勞累,有時(shí)甚至比某些體力勞動(dòng)還累。因此,研究者的素質(zhì)是最根本最重要的。但是,我們應(yīng)當(dāng)注意,這方面的素質(zhì)除了偶然的先天或后天損傷外,基本是天生的,是長(zhǎng)期穩(wěn)定的。盡管人與人的差別,從生物界來(lái)看,并不大;但如果從人類內(nèi)部來(lái)看,不同的人之間的這方面的差別相當(dāng)大,并且很難改變。盡管現(xiàn)代人常常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,但是從現(xiàn)代的科研成果來(lái)看,學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)人的智力或體力的影響其實(shí)并不很大,最多只有邊際的影響;受影響的往往只是技能或熟練程度。一個(gè)重要的證據(jù)是許多人盡管沒(méi)有接受大學(xué)或研究生的訓(xùn)練,但是其成就卻不?。欢行┤吮M管有博士學(xué)位,其他各方面的條件也都不錯(cuò),但卻一事無(wú)成。我們?cè)谌粘I钪幸矔?huì)有這類的發(fā)現(xiàn)。盡管一般說(shuō)來(lái),有過(guò)良好教育的人更容易出優(yōu)秀的成果,但這也許并不是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí),而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)特別是與之相伴的考試本身是一個(gè)篩選機(jī)制,通過(guò)這一機(jī)制已經(jīng)將那些相對(duì)聰明的人都篩選出來(lái)了。有些看似個(gè)人的條件,例如,刻苦、耐得住寂寞、珍惜時(shí)間、笨鳥(niǎo)先飛等等,并且往往賦予這些條件某種“道德的品質(zhì),要求人們學(xué)習(xí)。然而這些未必是個(gè)人的”道德的品質(zhì)。一個(gè)喜愛(ài)讀文獻(xiàn)的人,其實(shí)未必是因?yàn)樗貏e刻苦,只是因?yàn)樗矚g這種閱讀。就像有些人愛(ài)看球、看電影是一樣的,做實(shí)驗(yàn)也可能是如此,一個(gè)在旁人看到的非常寂寞的事業(yè),也許在實(shí)驗(yàn)者本人的感受中是一個(gè)非常有趣的事,一個(gè)人可能不是為了珍惜時(shí)間而工作,更可能是感到工作是有意思的。社會(huì)在發(fā)展總是鼓勵(lì)那些積極的偏好,但這些偏好并不是一種“道德”,很難培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,那些出了科研精品的學(xué)者其實(shí)常常并非學(xué)習(xí)最刻苦的學(xué)者,他們當(dāng)中許多可能都有相當(dāng)多才多藝,有的還很“貪玩”;有的也還可能有很多其他方面的毛病,甚至道德品質(zhì)上的毛病。這些分析并不是要顛覆社會(huì)的鼓勵(lì)機(jī)制,其實(shí),我只是要強(qiáng)調(diào)出精品的最重要條件熱愛(ài)。這就是孔子說(shuō)的,“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。熱愛(ài)會(huì)驅(qū)使人廣泛閱讀各種相關(guān)文獻(xiàn),設(shè)想眾多的可能,由此培養(yǎng)出洞察力、學(xué)術(shù)眼光,熱愛(ài)會(huì)讓人把冷板凳坐成了熱板凳,讓人少受乃至不受其他的誘惑。如果智力、體力和愛(ài)好這些個(gè)人的因素不是完全通過(guò)教育培養(yǎng)出來(lái)的,那么作為一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),要促成創(chuàng)新,產(chǎn)生精品,乃至更多,那么,最重要的就是要?jiǎng)?chuàng)造這樣的社會(huì)條件和制度條件,讓那些熱愛(ài)研究、喜好創(chuàng)新的人提供足夠的資金和其他保證。這樣做無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì),都是最好的。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),一個(gè)人能從事自己喜歡的工作,就會(huì)如魚(yú)得水,這樣的投入是最有效率的。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),這也同樣是有效率的。喜歡工作的人會(huì)更少心思考待遇,計(jì)較報(bào)酬,想提拔或拉關(guān)系。這就是許多,學(xué)者大家為什么不那么看重錢、地位、名譽(yù)的根本原因。而這又會(huì)反過(guò)來(lái)節(jié)約他的時(shí)間,節(jié)省了他的機(jī)會(huì)成本,從而更加“專心致志”,搞出精品。相反,一個(gè)不喜歡科研的人占據(jù)了科研的崗位,要想讓他努力,你就必須用更多的其他的收益來(lái)激勵(lì)他從事科研,搞出好產(chǎn)品,包括工資收入、社會(huì)地位甚至行政職務(wù)等,這對(duì)社會(huì)和他本人來(lái)說(shuō),都不是最有效率的投入和產(chǎn)出。因此,從發(fā)展的眼光來(lái)看,這才為根本的制度問(wèn)題,甚至是促進(jìn)研究精品出現(xiàn)的唯一問(wèn)題,即通過(guò)創(chuàng)設(shè)一套(因此是許多、相互配合的)制度,使人們能“各得其所,各盡所能”,讓每個(gè)人都在他喜歡且最有能力履行的崗位上。二、只有合理勞動(dòng)分工才能出“精品”具體說(shuō),最重要的就是要注重促進(jìn)并在可能的情況下加快社會(huì)的勞動(dòng)分工,包括科研上的勞動(dòng)分工,讓那些喜歡和熱愛(ài)研究問(wèn)題的人占據(jù)研究崗位,讓喜好和熱愛(ài)其他工作的人在社會(huì)中能找到他們的工作,不都擠在科研機(jī)構(gòu)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為這一點(diǎn)創(chuàng)造了最基本的條件,近年來(lái)的人才流動(dòng)也正在加快了社會(huì)中的勞動(dòng)分工。但是,這種狀況還沒(méi)有徹底的改觀。原來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下分配來(lái)搞科研工作的人有些并不適合也不很熱愛(ài)科研工作,但目前還承擔(dān)著這樣的工作,甚至還擔(dān)任著科研的領(lǐng)導(dǎo)工作或規(guī)劃工作。因此,一類人對(duì)科研并不愛(ài)好或不十分愛(ài)好,但不得不強(qiáng)打精神做科研,而另一類愛(ài)好科研的人又無(wú)法專心做科研。在學(xué)校,有的人更熱愛(ài)教學(xué),教學(xué)效果也很不錯(cuò),不適合科研,但是我們目前的體制要求至少在一些重點(diǎn)院校內(nèi),所有的教學(xué)人員都要搞科研。這就自然而然地會(huì)降低科研成果的總體水平,甚至一些人為了應(yīng)付生活的壓力,會(huì)采取一些違反學(xué)術(shù)道德甚至學(xué)術(shù)腐敗的行為。目前一些重視科研的措施盡管用意良好,但也帶來(lái)了或可能帶來(lái)某些負(fù)作用。例如,重視人才,至少在一些地方和部門,措施之一就是讓一些科研相對(duì)比較優(yōu)秀的人擔(dān)任行政職務(wù)、社會(huì)職務(wù)。其實(shí)這也是忘記了社會(huì)分工和人才的比較優(yōu)勢(shì)。盡管并非科研好的人都不能當(dāng)“官”,但至少相當(dāng)一部分科研人員并不適合當(dāng)“官”,即使對(duì)他所熟悉的行當(dāng)除了他自己的科研項(xiàng)目也未必有能力管理好;而且這種工作會(huì)大大消減了他的科研時(shí)間和精力,不可能搞出精品。而且,人都是有弱點(diǎn)的,即使是優(yōu)秀的科學(xué)家、研究者也不例外,如隨著年齡增長(zhǎng)、能力開(kāi)始衰落之際。如果既有的成就能給他帶來(lái)超過(guò)繼續(xù)研究可能帶來(lái)的利益,他就可能“棄筆從戎”,“由學(xué)入仕”。我曾在多種場(chǎng)合分析為什么中國(guó)當(dāng)代有很多公共知識(shí)分子時(shí),就指出了這一點(diǎn)。目前的用人制度,也會(huì)使那些有管理能力的人不能充分發(fā)揮其管理長(zhǎng)處;于是就要設(shè)“常務(wù)”的副校長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、副所長(zhǎng),官多了,效率低了,許多做行政的人也內(nèi)心很失落;甚至問(wèn)題會(huì)更大,因?yàn)檫@會(huì)促使許多人利用行政職務(wù)和權(quán)力來(lái)參與學(xué)術(shù)研究,甚至攫取學(xué)術(shù)地位。這種社會(huì)安排進(jìn)一步混淆了學(xué)術(shù)行政管理和學(xué)術(shù)研究。當(dāng)代中國(guó)許多人一當(dāng)官,“學(xué)問(wèn)”就大起來(lái)了,其作品就容易獲獎(jiǎng),就容易得到資助,這就是“官”學(xué)不分的后果。甚至,這會(huì)促使一部分身在科研機(jī)構(gòu)但科研能力不足的人努力爭(zhēng)取當(dāng)科研機(jī)構(gòu)的“官”。這是很糟糕的事,從各方面看都是得不償失的。三、只有在學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中才能出“精品”與社會(huì)勞動(dòng)分工相聯(lián)系的必然是學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的完善和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的形成。這對(duì)于出學(xué)術(shù)精品非常重要。其實(shí),衡量學(xué)術(shù)精品的真正標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)術(shù)傳統(tǒng),因?yàn)橹挥袃?nèi)行才能真正對(duì)學(xué)術(shù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。而我們目前的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或立項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)往往只是社會(huì)的。社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)固然重要,因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,所有學(xué)術(shù)成果最終都要經(jīng)受社會(huì)檢驗(yàn),只有經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)段的社會(huì)考驗(yàn)的成果才可能是精品。但是鑒于這種長(zhǎng)時(shí)段的評(píng)價(jià)往往不可能,特別是在社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科方面,甚至部分的自然科學(xué)成果也是如此(只有部分技術(shù)型產(chǎn)品可能會(huì)有即刻的評(píng)價(jià)),因此只能靠學(xué)術(shù)分工形成的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)的學(xué)人來(lái)評(píng)價(jià)。否則陳景潤(rùn)的成果一定不被人理解,費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國(guó)在當(dāng)代的宏大的現(xiàn)代化話語(yǔ)中也一定不被人待見(jiàn)。我們目前由于學(xué)術(shù)分工不明、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)不足,因此就總體而言學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制比較糟糕。在這樣的環(huán)境中,即使被標(biāo)簽為“精品”,也很可能不精,有的甚至很糟糕。應(yīng)當(dāng)說(shuō),現(xiàn)在的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制從總體上看缺乏足夠的學(xué)術(shù)公信力。說(shuō)到學(xué)術(shù)傳統(tǒng),可以說(shuō)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)尤為缺乏,特別是缺乏實(shí)證研究。由于中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,也必然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)知識(shí)類型的轉(zhuǎn)變,在通常的“文科”中,社會(huì)科學(xué)必將且應(yīng)當(dāng)有一個(gè)更大的發(fā)展,而社會(huì)科學(xué)更多是基于經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證研究而發(fā)展起來(lái)的。但由于缺少社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),我們目前有許多號(hào)稱社會(huì)科學(xué)的研究成果其實(shí)太人文化,太哲學(xué)化,往往只是討論一些抽象的理論、概念和命題。由于這些研究項(xiàng)目往往題目很大,有所謂廣闊的哲學(xué)關(guān)懷,又是從宏觀上并從理論上加以論證,容易獲得學(xué)術(shù)界的關(guān)注,甚至獲獎(jiǎng),產(chǎn)生了不好

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