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階段質(zhì)量檢測(第一、二單元)一、選擇題(每題2分,共50分)1人人都有世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家。材料主要強(qiáng)調(diào)()哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀要反對把哲學(xué)簡單化要反對把哲學(xué)神秘化A BC D現(xiàn)在高中思想政治課程共有四個必修模塊,即經(jīng)濟(jì)生活政治生活文化生活和生活與哲學(xué)?;卮?3題。2生活與哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)生活政治生活文化生活的不同點有()前者以整個世界作為研究對象,后者以自然界作為研究對象前者是對具體科學(xué)的概括總結(jié),后者是對社會知識的概括總結(jié)前者揭示的是整個世界的一般規(guī)律,后者揭示的是社會領(lǐng)域的具體規(guī)律前者揭示的是整個世界最普遍的規(guī)律,后者揭示的是思維領(lǐng)域的具體規(guī)律A B C D3高二某同學(xué)對學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)興趣不濃。我們應(yīng)該這樣規(guī)勸他()學(xué)好生活與哲學(xué)是學(xué)好其他學(xué)科的前提生活與哲學(xué)為學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供方法論指導(dǎo)生活與哲學(xué)是其他學(xué)科知識的基礎(chǔ)生活與哲學(xué)能為學(xué)生成長提供世界觀的引領(lǐng)A B C D4.如今許多企業(yè)招聘時,不看員工的實際工作能力,而是看屬相、八字等。如漫畫中的這一做法,從哲學(xué)上看,是()唯物主義觀點唯心主義觀點唯物辯證法觀點形而上學(xué)觀點主觀臆造的聯(lián)系A(chǔ)BCD52013年8月8日,“蛟龍”號在位于東北太平洋的我國多金屬結(jié)核勘探合同區(qū)詳細(xì)勘查區(qū)進(jìn)行試驗性應(yīng)用航次第二航段首次下潛工程下潛,最大深度5 268米。通過海下9個多小時的工作,發(fā)現(xiàn)了多種海底生物,并測算出結(jié)核覆蓋率約為50%?!膀札垺毕聺撍〉玫目蒲谐晒俅巫C明()A思維與存在具有同一性B存在就是被感知C具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D哲學(xué)源于對世界的驚異6右圖漫畫菩薩保佑是_中的表現(xiàn)。A古代樸素唯物主義B近代形而上學(xué)唯物主義C主觀唯心主義D客觀唯心主義7對下列四種觀點理解正確的是()蓋言心言性、言天言理,俱必在氣上說,若無氣處,則俱無也我們的一切知識都是建立在經(jīng)驗之上的,而且最后是導(dǎo)源于經(jīng)驗的 世界上不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象,都是原子結(jié)合和分離的變化所造成的物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的A把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),因而該觀點本質(zhì)上是錯誤的B認(rèn)為經(jīng)驗是人類知識的本原,因而犯了客觀唯心主義錯誤C認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,犯了形而上學(xué)的錯誤D把哲學(xué)物質(zhì)的概念看成是具體物質(zhì)形態(tài)的簡單機(jī)械相加8張載說,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平,這道出了哲學(xué)家的使命,體現(xiàn)了哲學(xué)的意義和價值。材料說明()哲學(xué)是自己時代精神上的精華哲學(xué)都是時代變革的先導(dǎo)真正的哲學(xué)能夠推動時代進(jìn)步真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)社會變革AB CD919世紀(jì)30年代以后,細(xì)胞學(xué)說的產(chǎn)生揭示了事物之間的聯(lián)系,能量守恒和轉(zhuǎn)化定律使得“上帝第一推動”的說法成為謬誤,生物進(jìn)化論從根本上否定了上帝造人說??茖W(xué)的三大發(fā)現(xiàn)堅定了馬克思恩格斯的辯證法立場??梢?)A馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其理論來源B馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)家認(rèn)識世界的武器C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)的基礎(chǔ)D馬克思主義哲學(xué)可以被稱為“科學(xué)之科學(xué)”10馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)認(rèn)識人和社會,把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐,提出了社會存在決定社會意識的原理,從而實現(xiàn)了()A唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D哲學(xué)史上“兩個對子”的有機(jī)統(tǒng)一11馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它堅持了()A實踐的觀點 B革命的觀點C階級的觀點 D歷史的觀點12馬克思提出的科學(xué)論斷:在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上建立人人平等、以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會的大思路,仍然是當(dāng)代世界進(jìn)步發(fā)展的先鋒潮流和方向。新世紀(jì)以來新一輪全球經(jīng)濟(jì)、政治和文化運(yùn)動再次表明,在21世紀(jì)的世界,馬克思仍然“在場”!材料充分證明,馬克思主義哲學(xué)()具有科學(xué)性具有革命性是普世價值中國化成果豐碩A B C D13賀知章在天寶三載(公元744年),辭去朝廷官職,告老返回故鄉(xiāng)越州永興(今浙江蕭山),寫下回鄉(xiāng)偶書:“離別家鄉(xiāng)歲月多,近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波?!毕铝姓f法中與該詩包含的哲理相同的是()青山依舊在,幾度夕陽紅青山遮不住,畢竟東流去山,依舊好;人,憔悴了空山新雨后,天氣晚來秋 ABCD14北半球三大流星雨之一英仙座流星雨于2013年8月13日現(xiàn)身,而當(dāng)天正值中國的七夕情人節(jié),這種巧合19年才會出現(xiàn)一次。下列選項與此所體現(xiàn)的哲理相同的是()A未有此氣,已有此理B天有常道矣,地有常數(shù)矣C近水知魚性,近山識鳥音D水因地而制流,兵因敵而制勝152013年7月21日至23日,習(xí)近平在湖北調(diào)研全面深化改革問題時強(qiáng)調(diào),深化改革要處理好解放思想和實事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點突破的關(guān)系、頂層設(shè)計和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。處理好解放思想和實事求是的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系,主要是強(qiáng)調(diào)要處理好()A尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系B實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系C物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系D,絕對運(yùn)動和相對靜止的關(guān)系162013年8月,國務(wù)院印發(fā)關(guān)于加快發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的意見,意見提出了發(fā)展的四大重點領(lǐng)域和近期的發(fā)展目標(biāo)??梢?)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 意識活動具有目的性和計劃性意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用正確認(rèn)識是推動實踐發(fā)展的動力AB C D17日本首相安倍晉三在參議院答辯時稱,“侵略”的定義在學(xué)術(shù)乃至國際上都沒有定論,取決于看待這個問題的是哪一方。這一似乎是否認(rèn)日本“侵略行為”的談話引來亞洲鄰國的密切關(guān)注。在安倍看來,侵華戰(zhàn)爭是否是“侵略行為”是由()“侵略”的定義來衡量的戰(zhàn)爭的運(yùn)行規(guī)律決定的戰(zhàn)爭的實際性質(zhì)來決定的定義者主觀意向決定的A B C D18美國華盛頓兒科醫(yī)學(xué)中心2013年6月利用3D打印技術(shù),用“塑料”打印出了一顆人類的心臟,并使這顆心臟能像正常人類心臟那樣跳動,3D打印技術(shù)的神奇不得不讓人感嘆。這說明()A科技發(fā)展不斷改變著事物的固有屬性B科技進(jìn)步提高意識活動的主動創(chuàng)造性C科技發(fā)展提高了人們改造世界的能力D科技發(fā)展使電腦具有創(chuàng)造物質(zhì)的功能19針對見物不見人、過程與應(yīng)有目標(biāo)之間出現(xiàn)偏離的城鎮(zhèn)化模式,面對擴(kuò)大內(nèi)需、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新形勢,黨和政府強(qiáng)調(diào)推進(jìn)城鎮(zhèn)化,核心是人的城鎮(zhèn)化,關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。這表明真理()是在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的都是由以往錯誤直接轉(zhuǎn)化而來的是在突破歷史條件中超越自身的都是主客觀具體的歷史的統(tǒng)一A B C D202013年6月17日,國際TOP500組織公布,我國研制的天河二號以每秒33.86千萬億次的浮點計算速度,成為全球最快的超級計算機(jī)。天河二號運(yùn)算1小時,相當(dāng)于13億人同時用計算器計算1 000年,其存儲總?cè)萘肯喈?dāng)于可存儲每冊10萬字的圖書600億冊。這一事實足以說明()A科技發(fā)展可以使電腦具有思維功能B科技使人腦能夠加工改造客觀事物C實踐活動是有目的的能動性的活動D人的認(rèn)識能力的高低決定實踐水平212013年6月,美國宇航局公布了一幅通過合成“好奇”號火星車所拍攝到的圖像得出的高達(dá)13億像素的高分辨率照片,揭示了位于“好奇”號正前方的夏普山的全貌,讓科學(xué)家看到了這座可能隱藏火星生命信息的山脈的全景圖像。這表明()人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物火星車可以告訴人們火星運(yùn)動變化的規(guī)律實踐構(gòu)成要素的客觀性決定實踐的客觀性實踐是認(rèn)識的來源和推動認(rèn)識發(fā)展的動力A B C D22一種理論從假說到被確認(rèn)為真理必須經(jīng)受檢驗,而檢驗的標(biāo)準(zhǔn)必須()超出假說的范圍超出認(rèn)識對象本身是被證明了的科學(xué)理論能把主客觀聯(lián)系起來加以比照A B CD23“豬肉菱角若共食,肚子疼痛不好受;牛肉栗子一起吃,食后就會發(fā)嘔吐?!边@些流傳甚廣的民間諺語說的是我國的食物相克之道,被一些人奉若“靈丹妙藥”時刻謹(jǐn)記在心。專家們隨機(jī)選取了130名健康的志愿人員,針對民間流傳最廣的“相克食物”進(jìn)行了實驗。按照家常方法進(jìn)行烹飪,在志愿人員食用這些“相克食物”一周后觀察他的尿液、大便、血壓、精神、體溫等反應(yīng),結(jié)果一切正常。這表明()正確的認(rèn)識是推動實踐發(fā)展的動力獲得直接經(jīng)驗比學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗更重要實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐活動制約著人們認(rèn)識世界的能力和水平ABCD24我國是老年人口最多的國家,達(dá)到近2億人,老齡化發(fā)展迅速。為破解當(dāng)前“人口老齡化”難題,2013年8月16日,國務(wù)院召開常務(wù)會議,確定深化改革加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的任務(wù)措施。這表明認(rèn)識是()在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映A BC D25右側(cè)漫畫苦惱喻示著人們不能()A一意孤行,不尊重客觀規(guī)律B嘩眾取寵,不回歸社會實踐C異想天開,不從客觀實際出發(fā)D因循守舊,不發(fā)揮主觀能動性二、非選擇題(本大題共3小題,共50分)。26(12分)材料1:下圖顯示的是某地區(qū)公民人文素質(zhì)調(diào)查中認(rèn)為圖中說法是唯心主義命題的人所占的比例。材料2:王充訂鬼篇:凡天地之間,有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病則憂懼,憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽,畏懼鬼至。畏懼則存想,存想則目虛見。(1)材料1反映了什么現(xiàn)象?(2)材料1中部分人認(rèn)為世界上確實存在鬼,這和材料2中對鬼的認(rèn)識有什么本質(zhì)區(qū)別?27(18分)材料1:近來,王林這些大師們再次吸引住人們的眼球??纯创髱焸兊纳衿?!嚴(yán)新宣稱用氣功支援大興安嶺森林滅火閆芳被稱為“最強(qiáng)太極推手”,其掌風(fēng)能擊倒人王林以表演“隔空取物”“空盆取蛇”等見長,自稱“氣功大師”張寶勝具有“火云掌”“耳朵識字”“藥片穿瓶”等眾多“特異功能”胡萬林號稱“神醫(yī)”“蓋世華佗”,據(jù)說包治百病,治愈率可達(dá)90%馬悅凌憑借不生病的智慧走紅,被稱為“養(yǎng)生教母”,教人“生吃泥鰍”張悟本綽號“綠豆小王子”,宣稱吃綠豆可治百病材料2:中國反偽科學(xué)代表人物司馬南說,不是“大師”們有多高明,而是傻子太多。雖然這些“大師”在我面前,我打眼一看就知道是騙子,但一般老百姓很難辨識。為什么呢?因為“大師”們自己忽悠沒有用,所以他們往往善于借力,狐假虎威,和名流權(quán)貴們攪在一起,從而增加了自身的“可信度”。運(yùn)用辯證唯物論的知識,就如何識破大師們的騙局向社會公眾提幾點建議。28(20分)閱讀材料,完成下列各題。材料1:2013牟7月25日,人力資源和社會保障部新聞發(fā)言人尹成基在回答記者關(guān)于延遲退休年齡的問題時表示,作為一項重要的、關(guān)系每個人切身利益的重大政策,一定要充分聽取

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