2019高考語文二輪復(fù)習(xí)第一部分考點定向突破練考點練14文學(xué)類文本閱讀（散文）.docx

考點練14文學(xué)類文本閱讀(散文)一、閱讀下面的文字，完成13題。旅行梁實秋我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒時都不肯輕易逃荒，寧愿在家多吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益壽終正寢。席豐履厚的人更不愿輕舉妄動，墻上掛一張圖畫，看看就可當“臥游”，所謂“一動不如一靜”，說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？記得小學(xué)時郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇遠足記，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴！旅行果然是一樁樂事嗎？出門要帶行李，那幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來，興盡而返?！焙芏嗳嗽诖蛲赇伾w卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時洗換的被單旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣?！坝L(fēng)而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出鉆進；我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏。“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避?！按箅[藏人?！?，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身？在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，成年的看著家里的那一張臉，家里面所能看見的那一塊青天。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特主張在旅行時不要伴侶，因為一個不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩。不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響地陪著你看行云，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找？(摘自雅舍小品，有刪減)1下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A文章以“我們中國人是最怕旅行的”開篇，全文先談?chuàng)鷳n，后面重點談旅行中夾雜的苦惱以及旅行的樂趣。B第段提到“滑竿”“飛機”等三種交通工具，作者認為交通工具不能決定旅行之苦樂，雙腳著地的旅行更有趣。C作者認為生活中的伴侶不一定是旅行好伴侶，理想的旅行伴侶不能不說話，也不能終日喋喋不休，要有說有笑，有動有靜。D“旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在”，與第一段開頭遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了全文首尾呼應(yīng)的特點，層次清晰。2旅行有哪些樂趣？請結(jié)合全文加以概括。(6分)答：_3本文的語言特點很鮮明，請結(jié)合具體語句加以賞析。(6分)答：_二、閱讀下面的文字，完成46題。三月驚蟄春始開雨辰當蓄勢已久的第一聲閃雷劃破早春的夜空，悠蕩于曠野中的那一陣陣季風(fēng)便日漸和暢起來，薰梅、染柳、催桃，土地變得松軟了，冬眠昆蟲蠢蠢欲動，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。驚蟄，好似一個萬物復(fù)蘇的動員令，天地之間的浩瀚生機突然勃發(fā)，春天也由此拉開了序幕。在這個時候，天色如孩童變化無常的臉，或陰陰晴晴，或細雨蒙蒙，水汽的悄然升騰驅(qū)散了料峭輕寒，小草為大地鋪展了淺淺綠意，一種清新、溫潤的氣息在四周彌漫，讓徜徉其中的你，感覺渾身通泰甚至有些許迷醉。在某些地區(qū)，春的步履姍姍來遲，然而“凍雷驚筍欲抽芽”，地下的植物已被喚醒。這一切無不表明，“春到人間草木知”。在江南水鄉(xiāng)，“天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞”，萬千條抽芽的柳枝經(jīng)微微春風(fēng)的吹拂，越發(fā)輕盈柔美，一片片鮮綠從蘆葦叢的枯枝敗葉中躥出來，貼地而長的薺菜、馬蘭頭、艾草、泥胡菜，仿佛一個個玲瓏的鄉(xiāng)村女孩，爭相點綴著千里沃野。此時，行走于園林綠化帶或雜草叢生之地，還得提防害蟲的侵襲。在江浙的某些地區(qū)，驚蟄到來之際有除蟲習(xí)俗，人們把隨帶的掃帚插到田間地頭，以示驅(qū)除蟲害保護莊稼之意；或者在自家墻基、畜欄、廁坑等處撒上石灰末，在果樹下灑上石灰水等等。記得少兒時代常聽家母念叨：“金(驚)蟄銀蟄，人吃狗食。剛出洞的蛇蟲百腳是頂頂毒的！你可要當心哪！”那時候，我們?nèi)揖幼≡谝蛔鶋υ豪?，步出后門即是與菜園相連的一個池塘。原本靜靜的水面，到了驚蟄，就會稀稀落落地響起蛙鳴，輕輕的，聽起來像在敲著蒙布的小鼓。深潛水底的魚兒，偶爾也會浮游上來，一甩尾巴又不見了蹤影。耕耘菜園，鐵耙翻起的蜂窩狀泥塊上，能看到好多條蚯蚓像幼鱔一樣激烈地躥跳。公雞打鳴似乎也不擇時間了，冷不丁會拍動雙翅啼叫起來，躍躍欲飛。在隱蔽的墻腳邊，還可發(fā)現(xiàn)蛇不知什么時候蛻下的皮，軟不拉耷的一條，孩子們見了驚得大呼小叫。萬物躍動爭早春的態(tài)勢正在生動地上演著。向來靠土地吃飯的農(nóng)家，誠然不會在這晴雨交替的時光只顧陶醉于人間春色而坐失耕種的良機。在長三角地區(qū)，此時已是一派“九九加一九，耕牛遍地走”之光景了。廣播喇叭里播放的全國“兩會”新聞，和著犁田機器的轟鳴聲、農(nóng)人希望的田野上的小曲聲，已經(jīng)在田地里喧騰起來，到處充滿著擼起袖子加油干的一派新氣象。小麥大多已經(jīng)拔節(jié)，青青油菜即將開花，禾苗茵茵似綠色錦緞，一爿一爿，在艷陽的映射下鮮亮奪目。農(nóng)諺道，“九盡楊花開，農(nóng)活一齊來”“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不得歇”。此時，施肥、培土、適時灌溉對于農(nóng)作物的長勢是十分關(guān)鍵的，而同樣不能有絲毫疏忽的還有對秧田防寒措施的落實到位。如能不失時機地把握好這些環(huán)節(jié)，加之風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)家期盼的好收成就不會是夢。今年驚蟄，雖然還沒有百花爭艷，沒有燕舞鶯歌，但它是春天的使者，引領(lǐng)人們?nèi)ゲ蹲酱旱脑娨?，理解生物的奧秘和“一年之計在于春”的意義，描繪新時代美麗鄉(xiāng)村的藍圖。(摘編自2018年3月9日光明日報，有改動)4下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A“薰梅、染柳、催桃”三詞化靜為動，賦予“曠野中的那一陣陣季風(fēng)”以人的功力，為展示萬物復(fù)蘇的季節(jié)作了很好的鋪墊。B作者描寫江浙某些地區(qū)驚蟄到來之際有除蟲習(xí)俗，不但表現(xiàn)了初春農(nóng)家的生活習(xí)俗和情趣，還寄寓了遠離害蟲侵襲的厚望。C作者認為，要想取得好的收成，不失時機地施肥、培土和灌溉是十分關(guān)鍵的，同時，風(fēng)調(diào)雨順也是不可缺少的重要因素。D本文運用飽蘸激情的筆墨，勾勒了一幅生機勃發(fā)的早春圖畫，啟示人們抓住春的機遇，描繪新時代美麗鄉(xiāng)村的宏偉藍圖。5文章標題為“三月驚蟄春始開”，其“春始開”在文中有什么突出表現(xiàn)？請結(jié)合作品簡要回答。(6分)答：_6文章在描寫春景時，主要運用了哪些藝術(shù)手法？這樣寫有什么好處？請結(jié)合全文進行分析。(6分)答：_三、閱讀下面的文章，完成79題。長城長，碣石蒼彭程剛從浙皖交界處的青黛山水間歸來，旬日之隔，又來到歷史上先后屬于燕國和幽州的冀北山地。云霧繚繞、蒼翠欲滴的南方的秀美，被一種深沉雄健的氣勢所替代，仿佛頭頂上干爽而明亮的陽光。忽然想到了清代著名詩人黃仲則的一句詩“為嫌詩少幽燕氣，故作冰天躍馬行”，覺得理解又加深了一層。生活于江南水鄉(xiāng)常州的詩人，期望向北地粗獷荒蠻的大自然汲取力量，為原本纏綿清麗的詩風(fēng)注入一種剛勁的氣息。生發(fā)出這些感受時，我正站在一個名為板廠峪長城文化小鎮(zhèn)的地方，屬于秦皇島海濱區(qū)北部山區(qū)，距離市中心約三十公里。站在村口開闊處，把目光向遠方遞送出去。這里是燕山山脈的東端南緣，山勢險峻，層層山巒遠近環(huán)抱，天空高遠晴朗，浮云繚繞。村北險峻綿延的山脊上，古長城依了山勢起伏曲折，相距不遠就有一座烽燧，兀立于一處處陡峭的峰巔之上，一直伸延到視野之外。是十月下旬，滿山濃密蓊郁的綠色中，點綴了片片簇簇的紅葉，便有了生動的層次感，仿佛一塊色彩斑斕的調(diào)色板。村口處，矗立著一塊“板廠峪明長城磚窯遺址”大理石石碑。明代長城東起山海關(guān)老龍頭，穿越此地的崇山峻嶺，向西蜿蜒而去。四百五十年前的明代隆慶年間，抗倭英雄戚繼光被明廷任命為薊鎮(zhèn)總兵官。從山海關(guān)到北京昌平綿延兩百公里的長城，都在他的防守范圍之內(nèi)。在他的主持下，對這一帶原來的石筑長城進行加磚修復(fù)，并增修磚制敵樓五十座，共約十五公里長。這是秦皇島境內(nèi)明長城保存最為完好的區(qū)域，城墻、敵樓、墻臺、關(guān)城、烽火臺連綿迤邐，首尾相顧，氣勢雄渾。戰(zhàn)爭和苦難已經(jīng)進入史書，成為記憶和傳說。長城御敵的實用功能早已喪失殆盡，而成為審美觀照的目標，歷史認知的參照。承平日久，難免讓人覺得天經(jīng)地義，其實這樣的狀態(tài)卻曾經(jīng)是多少代的人們夢寐以求而不能如愿的。是哪一位西方人說過的，“和平不過是戰(zhàn)爭的間隙”，未免殘酷，卻是不爭的事實。所幸的是，我們這幾代人誕生和成長于和平的時代，得以充分享受生活的安詳和美好。第二天的行程，也仿佛是這種感悟的一個補充，一種延伸。早餐后從住處賓館出發(fā)，不久途經(jīng)昌黎縣城。昌黎枕山依海，地名寄寓了“黎庶昌盛”之意。這里據(jù)稱是唐代大詩人韓愈的祖籍地，韓愈字昌黎，因此縣城里一條主要街道就被命名為“韓愈大道”。沿著這條道路行駛，自車窗外望，城北綿延不斷的山脈便是碣石山，一座被寫入了山海經(jīng)和尚書禹貢的古山。山并不是特別高，但不乏巍峨峻峭的氣勢。和南方的山地被綠色徹底遮蔽不見一絲罅隙不同，甚至和板廠峪長城一帶山上草木豐茂蒙絡(luò)也不同，碣石山上裸露著大片的青白色巖石，形狀奇特，或瘦骨嶙峋，或平展如砥，或陡峭如斧砍刀劈，或橫斜如展翅欲飛。隔著老遠，分明就有一種鮮明的質(zhì)感傳遞過來，似乎觸摸到了一個人的堅硬的骨節(jié)。這座山為人知聞，遠在長城建造之前。公元207年，曹操北征烏桓經(jīng)過此地，寫下了名篇觀滄海，抒發(fā)了一代豪杰的壯懷。詩中狀物十分生動：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂?！鄙鲜兰o五十年代，毛澤東主席在其詞作浪淘沙北戴河中，寫道“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，說的正是此事。漢魏以后，碣石逐漸演變成為詩詞中的一個意象，象征迢遙的北方荒寒之地，像唐詩名篇春江花月夜中的句子：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路?！贝丝?，望著不遠處靜默矗立的五峰山，這個沉睡多年的想法又蘇醒了，而且似乎忽然間獲得了一個合理的解釋：他們既然對于大自然的美有著強烈的感知，自然也就會以美的諸多要素，如完善、和諧、均衡等等，來衡量和要求現(xiàn)實的社會和人生。不管他們是否明確地意識到這點，但相互間卻是具有內(nèi)在邏輯的貫通性。社會生活中那些殘酷、丑惡、紛亂的方面，從本質(zhì)上講，也都是和美的基本原則相悖逆的。他們義無反顧地投身于他們所選擇的事業(yè)，是因為他們堅信這條道路的盡頭，是人類的徹底解放，是美在一切領(lǐng)域的充分發(fā)展和綻放。置身于真實的山水自然之間，這種原本容易玄奧浮泛的感悟，卻似乎具備了一種堅實可感的質(zhì)地，仿佛周邊伸手即可觸及的形狀各異的山石。兩天的行程中，行經(jīng)的地方，見聞的事物，就時間的維度而言，恰好形成了某種對立又互補的關(guān)系歷史和現(xiàn)實，戰(zhàn)爭與和平，毀壞和建設(shè)，貧窮和富足，苦難和幸福，等等。它們的組合，分明正是生活的整體性的一個隱喻。想到我們置身其中的正是后一種，內(nèi)心深處不由得會升起一種深長的滿足?！笆捝镲L(fēng)今又是，換了人間?！币彩窃谀鞘桌颂陨潮贝骱又校珴蓶|主席這樣吟詠。此刻，在正午時分的陽光照射下，眼前連綿的碣石山群峰上的白云，散發(fā)出玉石般潤澤的光亮，和青白色的山石相互映襯。近處，秋風(fēng)從綠野間吹拂而來，身旁的葡萄樹葉發(fā)出急促的窸窣之聲，而葡萄的甘甜氣息，也一下子變得愈發(fā)濃郁了。(摘自光明日報，有刪改)7下列對文章的理解與分析，不正確的一項是(3分)()A文章首段從南方山水寫到冀北山地，通過兩者的比較，突出了后者氣勢深沉雄健的特點。B同是北方的山，作者也寫出了不同特點：板廠峪長城一帶的山草木蓊郁，碣石山青石裸露。C本文前后兩部分分別寫長城和碣石山，前者為后者作鋪墊，兩者之間又形成鮮明的對比。D作者認為信仰革命真理與崇拜大自然之間是相通的，從本質(zhì)上來說都是對美的感知和追求。8作為一篇山水游記，文中為什么要寫戚繼光修復(fù)長城、曹操北征賦詩這些內(nèi)容？(6分)答：_9文章結(jié)尾段的景物描寫有哪些作用？請作簡要分析。(6分)答：_四、閱讀下面的文字，完成1012題。落葵簡媜在最荒廢的角落，也可能照見小小的美好，那叢野落葵就是如此?？偸瞧笄髨A滿，尋常人情如此，平凡的生活事物也用心營造，期待在眾物皆備的情境下，開始釋放情感，使人與物相互交融而享有美好。所以好花需配以好瓶，置于廳堂中最好的位置，又講究地鋪設(shè)娟秀的桌巾作為底襯，如此，才放心賞花。這固然是人的本性，精心去實踐一份美，但牽涉的細節(jié)有些非人能控制。小處瓶花如此，擴及人情世故亦是如此，往往可得者十分不及三，美無法圓滿地被實現(xiàn)，人也在缺憾中驚心度日了?；蛟S行年漸晚，深知在勞碌的世間，能完整實踐理想中的美，愈來愈不可得，觸目所見多是無法拼湊完全的碎片。再要苦苦怨忿世間不提供，徒然跟自己倒戈而已。想開了，反而有一份隨興的心情，走到哪里，賞到哪里。不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相別。遇見那叢野落葵就是如此。去夏臺風(fēng)季節(jié)，菜價翻了好幾次筋斗。我們決定自力救濟，到那塊六十多坪的荒地上找去年種的地瓜葉。空地挨著屋舍，平常多余的花籽、樹苗隨手亂種，長得最好的當然是五節(jié)芒、雜草。還好，地瓜命硬，勉勉強強奪了一方土地，葉子又瘦又小，摘不到幾回，束手無策了。后花園魚池畔，搭著的一面網(wǎng)墻上，落葵任勞任怨爬出半壁江山，由于陽光不足，倒像一隊老兵殘將，仗還沒打完，個個病懨懨地躺在路旁呻吟。我打量了半天，該下山買菜認輸呢，還是再撐幾天尊嚴？落葵是民間常見的草藥之一，據(jù)說有利腸胃亦能降火，抬眼一看，它又像背醫(yī)箱行吟江湖的大夫，順著墻根網(wǎng)壁爬，一路懸壺濟世。春日結(jié)紫珠果時，曾摘了一碗，捏破珠果，濾出紫液用來染素棉紙，倒也淡雅。早知落葵的葉可食，平日太平盛世沒機會吃它，不知味道如何？想必比王寶釧苦守寒窯摘食的馬齒莧要好吧。果然香嫩滑口，也可能心理因素，愈是缺菜愈渴望食蔬，吃起來添了珍貴之感。菜荒解除前，那棵落葵早禿了?；謴?fù)菠菜、小白菜、水蕹的日子后，偶爾食箸之際，還想起落葵的救命之恩，它的香嫩是真的滑入記憶了。沒想到還有一次緣。某日上山，原想找一棵去年發(fā)現(xiàn)的薏苡，卻意外在雜樹間看到豐饒的落葵叢，趕緊跑回家叫人手，拿個大簍子去摘落葵。那條路是荒徑，雖人跡來往，恐怕認得落葵的人不多，就算看到，也不曉得它是鮮美的野菜。我們摘到日暮黃昏才歇手，歡愉地像詩經(jīng)時代的女人背一大簍野菜回家，連續(xù)幾天，餐餐有一盤快炒蒜爆的葵葉，它特有的嫩液也成為舌癮了。吃光最后一把落葵，相約再采。才幾天不見，那條荒徑已被全部清除，想必是附近那位勤勞的老婦，她常常開墾廢地，撒菜籽、搭瓜棚，用紅塑膠繩圍出一畦畦菜圃。詩經(jīng)時代人人可采的野菜一下子變成現(xiàn)代老婦的私人田園。她并不知道鐮刀掃倒的，除了落葵還有很多可以用來烹茶祛暑的青草。至少，她不知道落葵有多好。我仍記得那叢豐饒的落葵，野外第一次相逢也是相別，但在記憶里，仍是最好的一次。(有刪改)10下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是(3分)()A從初見落葵的喜愛和感激，到再見落葵的驚喜和歡愉，再到最后落葵被清除后的傷感，作者的情感脈絡(luò)清晰。B作者認為，在勞碌的世間，人總是不能實現(xiàn)圓滿，再要苦苦一味抱怨，就是徒然與自己為敵。C第段承上啟下，既承接上文中作者對人生的態(tài)度和看法，又引出后文中與落葵的相遇，并照應(yīng)題目。D作者眼里的落葵味道鮮美，用處多，還曾有過救荒救命之恩，落葵的這些好，也許是那位老婦人體會不到的。11結(jié)合文章，分析“在最荒廢的角落，也可能照見小小的美好”一句的含義。(6分)答：_12本文行文構(gòu)思頗有匠心，請結(jié)合全文對此加以賞析。(6分)答：_考點練14文學(xué)類文本閱讀(散文)1D首尾呼應(yīng)不對，應(yīng)為承上啟下，既總結(jié)上文旅行的苦惱，又引起下文旅行的樂趣。2(1)可以暫時從家庭的狹小圈子中逃避出來。(2)可以獲得解脫，感受枯寂的趣味。(3)享受清福，可以加強人與自然交流。3(1)語言文白夾雜，多處引用古詩文。如引用了“乘興而來，興盡而返”等文句，以及“一汪子水”“整天咕嘟著嘴”等白話口語。既有文化內(nèi)涵，又通俗易懂。(2)語言幽默風(fēng)趣?！霸诓莸厣洗驖L像一條活魚”幽默生動地表達了真正理想的旅行有靜也有動。(其他例句也可，須言之成理)(3)運用比喻、借代、反問等手法。如“號稱山川形勝，還不是幾堆石頭、一汪子水”一句運用借代、反問手法，形象表達了