江蘇省南通市如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)2018_2019學年七年級歷史上學期期中試卷.docx

江蘇省南通市如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)2018-2019學年七年級歷史上學期期中試卷一、選擇題（共15小題，每小題2分，滿分30分）1（2分）“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@是網(wǎng)絡上頗為流傳的詩句，如果要考察“來自元謀”且能“直立行走”的遠古人類，應該去（）A陜西省B云南省C浙江省D北京市2（2分）中國農(nóng)業(yè)歷史悠久，早在古代就形成了黃河流域和長江流域的“南稻北粟”生產(chǎn)格局。這種格局最早形成于（）A原始農(nóng)耕時代B夏朝C商朝D西周3（2分）考察歷史遺址是我們學習歷史最直觀的方法，某同學參觀完我國古代遠古居民遺址和博物館后，認識到生活在長江中下游地區(qū)的遠古居民是（）A 半坡遺址B 北京人遺址C 河姆渡遺址D 山頂洞人遺址4（2分）江蘇無錫的舜柯山建有一座舜皇廟，廟前有一巨石，留著兩個清晰的腳印。據(jù)老人們說，那是舜皇看到太湖水泛濫，心中煩躁，連連跺腳而留下的。請指出舜是通過（）方式成為部落聯(lián)盟領袖的A世襲制B武力奪取C禪讓制D分封制5（2分）“烽火戲諸侯”說的是周幽王“不愛江山愛美人”，為了博得褒姒一笑，點燃報警的烽火臺，戲弄諸侯的故事。當時諸侯們之所以能如約前往是（）A想借機見見周王B諸侯想去都城求助封賜C諸侯為了討好周王D分封制中規(guī)定了諸侯有服從周王調(diào)遣的義務6（2分）下列人物中，哪一人因為他敏銳的觀察與思考，挽救了甲骨，挽救了商朝的歷史，被稱為“甲骨文之父”，這位人物是（）A周武王B夏王桀C裴文中D王懿榮7（2分）如圖是一位同學在復習中國古代某一歷史時期政權更迭時制作的年代標尺，從處開始，中國歷史開始進入（）A夏商時期B西周時期C春秋時期D戰(zhàn)國時期8（2分）熱播電視劇羋月傳中講述了戰(zhàn)國時期秦宣太后傳奇的一生，她原是楚國公主，后嫁與秦國國王，首創(chuàng)“太后”名號。請在如圖所示的形式圖上找出秦宣太后出生國家的編號（）ABCD9（2分）易中天評論諸子百家的理想社會之一是“蜂蟻社會”。“大腹便便穩(wěn)坐中央的君主，是蜂王或蟻后：那些什么想法都沒有，只知道按照法定程序做貢獻的臣民，是工蜂和工蟻。”下列諸子的政治理想較為符合“蜂蟻社會”的是（）A為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之B不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿C事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效D人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣10（2分）中國第一個皇帝是（）A夏啟B商紂C贏政D韓非11（2分）秦朝末年，爆發(fā)了我國歷史上第一次農(nóng)民大起義。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因是（）A連年災荒，百姓無法生活B民族矛盾尖銳C秦朝統(tǒng)治者的暴政D秦始皇實行“焚書坑儒”政策12（2分）西漢前期出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，國家富裕的盛世景象。這一時期的統(tǒng)治歷史上稱為（）A文景之治B光武中興C王與馬，共天下D三國鼎立13（2分）中國達人秀是東方衛(wèi)視推出的中國省級衛(wèi)視中具有國際影響力的綜藝節(jié)目。關于“達人”一詞，有人考證最早見于論語“己欲立而立人，己欲達而達人”。下列言論與論語中“達人”的意思有直接關聯(lián)的是（）A“仁者愛人”B“克己復禮”C“兼愛”和“尚賢”D“有教無類”14（2分）博物館中的講解員說：“這是世界上目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器”，它應是（）A四羊方尊B(yǎng)司母戊鼎C青銅立人像D編鐘15（2分）2018年2月3日，在比利時布魯塞爾孔子學院，4名中國音樂家演奏經(jīng)典民樂，慶祝春節(jié)來臨?？鬃颖蛔鸱顬槭澜缡笪幕撕褪笏枷爰抑?，他創(chuàng)立了（）A道家學派B儒家學派C墨家學派D法家學派二、非選擇題共40分）第卷共2小題，第31、32題為歷史試題，第33、34題為思想品德試題答案請按要求寫在答題卡上16（10分）閱讀材料，回答問題。材料一：關于統(tǒng)一以后實行什么樣的統(tǒng)治結構，秦朝的最高層有過一場爭論。丞相王綰等主張復舊，回到西周的分封制去，而李斯等人則堅持實行_，秦始皇采納了李斯的意見。張鳴中國政治制度史導論材料二：一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。史記秦始皇本紀（1）材料一中橫線處應填寫什么制度？這一制度對后世王朝有何影響？（2）材料二中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家發(fā)展有何重要意義？（3）你如何看待秦王朝在中國古代史上的地位與作用？17（10分）公元前770年公元前221年是中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期，讓我們一起走進這段歷史。材料一：材料二：春秋戰(zhàn)國時期周王室勢力衰弱，諸侯勢力不斷上升，諸侯國國君不聽周王的號令，相互間發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)歷著劇烈的動蕩。 2015年呼市中考材料材料三：秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。 漢書食貨志材料四：這是一個創(chuàng)造的時代人們思想解放，智慧物發(fā)，創(chuàng)造了一個又一個大的學派，進入思想青春期的他們充滿了創(chuàng)造的沖動和評說的欲望，在早期中國文明史的天空中噴發(fā)成一道道絢麗的朝霞。 2014最新百家爭鳴（1）材料一兩幅圖片反映的是春秋后期生產(chǎn)工具革新和耕作技術的進步，它們分別是？它們的出現(xiàn)對當時的經(jīng)濟發(fā)展有何積極作用？（2）材料二中春秋和戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，舉一例。并說明這一時期的戰(zhàn)爭有何影響？（3）根據(jù)材料三，概括商鞅變法的主要內(nèi)容（至少2條，不得摘抄原文）（4）材料四中“一個又一個大的學派”，具體包含哪些學派？“一道道絢麗的朝霞”指對我國思想文化的發(fā)展有何積極意義？（5）綜合上述內(nèi)容，請你概括春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。2018-2019學年江蘇省南通市如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)七年級（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（共15小題，每小題2分，滿分30分）1【解答】根據(jù)已學知識可知，在云南省元謀縣，我國科學家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小塊燒骨，經(jīng)專家鑒定，證明他們已經(jīng)會制造工具和知道用火了，這一遠古人類就是生活在距今約170萬年前的元謀人，是我國境內(nèi)已知的最早人類。故選：B。2【解答】結合所學可知，由于不同的地理自然條件，南北方農(nóng)耕生活有很大的不同，因而半坡原始居民種植粟，河姆渡原始居民種植水稻。因此在原始農(nóng)耕時代就形成了黃河流域和長江流域的“南稻北粟”生產(chǎn)格局。故選：A。3【解答】生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。所以C選項符合題意。故選：C。4【解答】禪讓制是原始社會推舉部落聯(lián)盟首領的制度。堯年老的時候，人們推舉有才能的舜擔任部落聯(lián)盟首領，舜年老的時候，又傳給了治水有功的禹。故選：C。5【解答】西周分封制規(guī)定，諸侯必須服從周天子的命令，定期朝覲天子，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從周天子作戰(zhàn)等。故時諸侯們之所以能如約前往是因為分封制中規(guī)定了諸侯有服從周王調(diào)遣的義務。故選：D。6【解答】甲骨文是商朝刻寫在龜甲或獸骨上的文字，這是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始的。清朝末年，河南安陽小屯村的農(nóng)民在田地里挖到的獸骨和龜甲，賣給藥店，這些獸骨和龜甲被稱為“龍骨”，是一種中藥。19世紀末，著名學者王懿榮在買回來的藥材里，發(fā)現(xiàn)了龜甲和獸骨上刻有符號，他斷定這是中國失傳已久的文字，甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。因為王懿榮敏銳的觀察與思考，挽救了甲骨，挽救了商朝的歷史，被稱為“甲骨文之父”。選項D符合題意。故選：D。7【解答】上圖年代尺中，約公元前2070年是禹建立夏朝的時間，約公元前1600年是湯滅亡夏朝，建立商朝的時間，公元前1046年是武王代紂，建立西周的時間，公元前770年是平王東遷洛邑，東周開始的時間，東周又分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期是指公元前770年公元前476年；戰(zhàn)國時期是指公元前475年公元前221年。故選：C。8【解答】戰(zhàn)國位置按口訣記：東南西北到中間，齊楚秦燕趙魏韓。由材料“熱播電視劇羋月傳中講述了戰(zhàn)國時期秦宣太后傳奇的一生，她原是楚國公主”及所問秦宣太后出生國家的編號可知，“戰(zhàn)國七雄”形勢圖中是楚國。故選：C。9【解答】題干材料反映的是君主專制中央集權的思想，這是法家的思想主張。A項是儒家的思想主張；B項是墨家的思想主張；C項是法家的思想主張。D項是道家的思想主張；故選：C。10【解答】到公元前221年，秦統(tǒng)治者成為全中國的主人，它采用了始皇帝的稱號。始皇帝贏政就是“第一個皇帝”。故選：C。11【解答】秦始皇窮兵黷武、好大喜功，濫用民力，大興土木。焚書坑儒，禁錮人們的思想；沉重的賦稅、繁重的徭役和兵役；大量的農(nóng)民被征發(fā)修筑長城、宮殿、馳道、建陵墓；其刑法極其嚴酷。秦的暴政導致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，秦朝滅亡。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因是秦統(tǒng)治者的暴政。故選：C。12【解答】西漢初年，經(jīng)濟蕭條，到處一片荒涼景象。漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝，吸取秦王的教訓，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔；注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵耕作的農(nóng)民，勸誡百官關心農(nóng)桑；文帝、景帝提倡節(jié)儉，并以身作則；重視“以德化民”，社會比較安定，歷史上稱為“文景之治”。故選：A。13【解答】“己欲立而立人，己欲達而達人”的意思是：自己要立足，也讓別人立足；自己要通達，也讓別人通達。是儒家思想“仁”的表現(xiàn)，“仁者愛人”意思是仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人。因此與論語中“達人”的意思有直接關聯(lián)的是仁者愛人。故選：A。14【解答】據(jù)課本所學，商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴密，分工細致，能夠鑄造出大型器物，大型的青銅器逐漸增多，如：司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達832.84千克。鑄造這樣碩大的器物，工藝十分復雜，需要很多人協(xié)同合作才能完成。選項B符合題意。故選：B。15【解答】孔子被尊奉為世界十大文化名人和十大思想家之一，他創(chuàng)立了儒家學派。春秋晚期魯國人孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。故選：B。二、非選擇題共40分）第卷共2小題，第31、32題為歷史試題，第33、34題為思想品德試題答案請按要求寫在答題卡上16【解答】（1）材料一“關于統(tǒng)一以后實行什么樣的統(tǒng)治結構，秦朝的最高層有過一場爭論。丞相王綰等主張復舊，回到西周的分封制去，而李斯等人則堅持實行_，秦始皇采納了李斯的意見?！敝袡M線處應填寫郡縣制度；這一制度對后世王朝的影響體現(xiàn)在開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。秦始皇創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權；中央設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制?？たh制的推行，在我國歷史上影響深遠。（2）材料二“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！敝邪饲厥蓟熟柟探y(tǒng)一的措施有統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一車軌，統(tǒng)一文字。這些措施對國家發(fā)展的重要意義體現(xiàn)在對我國以后經(jīng)濟、文化的發(fā)展和維護國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。（3）秦王朝在中國古代史上的地位體現(xiàn)在秦朝結束了戰(zhàn)國長期的諸侯割據(jù)局面，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家；秦王朝在中國古代史上的作用體現(xiàn)在秦朝建立的一整套專制主義中央集權制度，對中華民族的統(tǒng)一和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。（言之成理即可）故答案為：（1）郡縣制。開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。（2）統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一車軌，統(tǒng)一文字。對我國以后經(jīng)濟、文化的發(fā)展和維護國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。（3）秦朝結束了戰(zhàn)國長期的諸侯割據(jù)局面，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家；秦朝建立的一整套專制主義中央集權制度，對中華民族的統(tǒng)一和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。（言之成理即可）17【解答】（1）結合所學，材料一兩幅圖片反映的是春秋后期出現(xiàn)了鐵制工具和牛耕。鐵制工具和牛耕的出現(xiàn)促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（2）材料二中春秋時期的著名戰(zhàn)爭有：城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)；戰(zhàn)國時期著名戰(zhàn)爭有：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。春秋和戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭給社會和人民帶來了災難，促進了國家統(tǒng)一，促進了民族融合。（3）由“壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞”可知，商鞅變法的主要內(nèi)容是廢除井田制，獎勵耕戰(zhàn)。材料中“王制遂滅”指的是奴隸制度瓦解。（4）依據(jù)所學，材料四反映的是百家爭鳴，因此材料中“一個又一個大的學派”具體包含道家、儒家、法家、墨家、兵家等學派?！耙坏赖澜k麗的朝霞”指的是百家爭鳴促進了思想和學術繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高