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企業(yè)研究論文-談組織發(fā)展中的生態(tài)學(xué)意識(shí)內(nèi)容摘要:組織生態(tài)學(xué)的研究不僅可以揭示組織系統(tǒng)運(yùn)行的狀況和機(jī)制,也有助于對(duì)組織發(fā)展問(wèn)題的診斷、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè),為科學(xué)規(guī)劃和決策提供依據(jù)。本文從探討組織生態(tài)學(xué)的發(fā)展出發(fā),對(duì)組織生態(tài)學(xué)意識(shí)的確立與強(qiáng)化、組織生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、組織發(fā)展的生態(tài)哲學(xué)這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)闡述,以期為組織結(jié)構(gòu)的改革研究提供參考。關(guān)鍵詞:組織生態(tài)學(xué)組織生態(tài)環(huán)境生態(tài)哲學(xué)當(dāng)今時(shí)代,組織發(fā)展面臨的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜,從而引起生態(tài)學(xué)家和環(huán)境學(xué)家的高度重視。作為一門運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理與方法研究組織現(xiàn)象的科學(xué),組織生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)六七十年代以來(lái)在英美等國(guó)興起的新興邊緣學(xué)科。目前,我國(guó)的組織生態(tài)學(xué)研究正在起步。組織生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵“生態(tài)學(xué)”(ecology)一詞源于希臘文,由“oikos”和“l(fā)ogos”兩個(gè)詞根組成,其本意是“研究住所”的學(xué)問(wèn)。生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)體與其周圍環(huán)境的關(guān)系的科學(xué)。本世紀(jì)初,生態(tài)學(xué)已成為一門初具理論體系的學(xué)科,并且在植物生態(tài)學(xué)(plantecology)和動(dòng)物生態(tài)學(xué)(animalecology)兩大領(lǐng)域發(fā)展迅速。此后,生態(tài)學(xué)的基本原理逐漸為人們所接受,并被運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。以帕克(Park,R.E.,1864-1944)和伯吉斯(Burgess,E.W.,1886-1966)等人為代表的芝加哥學(xué)派(Chicagoschool)的學(xué)者們最早將生態(tài)學(xué)的原理與方法運(yùn)用于人類社會(huì)問(wèn)題研究。組織環(huán)境是組織生態(tài)學(xué)研究的重要方面之一。我國(guó)的組織生態(tài)學(xué)研究起步較晚,有關(guān)研究大都是從宏觀上對(duì)組織生態(tài)系統(tǒng)、組織與環(huán)境關(guān)系等問(wèn)題所作的一般性探討,而較少有深入的、具體的研究成果;一些專著也帶有學(xué)科初創(chuàng)時(shí)期所不可避免的生態(tài)學(xué)原理類比與演繹的特征,對(duì)有關(guān)組織生態(tài)問(wèn)題的分析和論證也有待進(jìn)一步深化。組織生態(tài)學(xué)研究建立在兩個(gè)基本的理論假設(shè)基礎(chǔ)上。其一,組織生態(tài)學(xué)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理與方法研究組織生態(tài)主體與各種環(huán)境要素之間關(guān)系的一門學(xué)科,它尤其側(cè)重于考察各種組織生態(tài)環(huán)境及其構(gòu)成要素對(duì)組織生態(tài)系統(tǒng)和組織生態(tài)系統(tǒng)中作為生態(tài)主體的人的影響。其二,組織生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由人、組織(活動(dòng))、環(huán)境共同構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)?;谝陨蠈?duì)組織生態(tài)學(xué)的概念和基本理論假設(shè)的具體考察,一方面,我們可以在思想觀念上得到某些啟示,那就是對(duì)人、組織、環(huán)境之間的關(guān)系應(yīng)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),而在目前,確立和強(qiáng)化組織生態(tài)意識(shí)顯得尤為重要;另一方面,在實(shí)踐中,優(yōu)化組織生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)外部環(huán)境,提高組織生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境的能力,成為組織改革與發(fā)展的重要方面。而在理論層次上抽象出能夠基本反映組織生態(tài)系統(tǒng)與各種生態(tài)環(huán)境之間、不同組織生態(tài)主體之間復(fù)雜關(guān)系的范疇,更是今后組織改革與發(fā)展應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要研究任務(wù)之一。組織生態(tài)意識(shí)的確立與強(qiáng)化(一)關(guān)于人、組織、環(huán)境組織生態(tài)學(xué)研究和探討生態(tài)環(huán)境與組織生態(tài)主體之間的關(guān)系,而組織活動(dòng)又是人類社會(huì)所獨(dú)有的、以人為實(shí)踐對(duì)象的社會(huì)活動(dòng),這就使得組織生態(tài)與一般生物生態(tài)、一般社會(huì)生態(tài)都有著很大的不同,組織生態(tài)主體具有多層次性。本文認(rèn)為,構(gòu)成整個(gè)組織生態(tài)系統(tǒng)的三個(gè)重要因素分別是人、組織(活動(dòng))和環(huán)境。人、組織、環(huán)境(不同層次的)相互聯(lián)系,相互作用,共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。這種影響是相互的,多邊的。作為生態(tài)主體的人以及作為社會(huì)子系統(tǒng)的組織生態(tài)系統(tǒng)(以及組織),正是在這樣一種相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中,尋求著各自的和共同的發(fā)展。(二)組織生態(tài)意識(shí)的確立與強(qiáng)化所謂組織生態(tài)意識(shí),是一種對(duì)組織生態(tài)系統(tǒng)自身生存與發(fā)展的總體認(rèn)識(shí),尤其是一種有關(guān)組織生態(tài)系統(tǒng)生存與發(fā)展的危機(jī)意識(shí)。當(dāng)前組織生態(tài)系統(tǒng)生存與發(fā)展過(guò)程中所存在的種種生態(tài)問(wèn)題,涉及組織生態(tài)系統(tǒng)與種種環(huán)境要素之間的平衡關(guān)系的危機(jī);涉及組織生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部不同生態(tài)主體(如各級(jí)各類組織之間)之間的平衡關(guān)系的危機(jī);涉及不同組織生態(tài)主體自身的生存與發(fā)展方面的危機(jī)。在各種組織生態(tài)問(wèn)題迭出、組織生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展面臨種種危機(jī)之時(shí),強(qiáng)化組織生態(tài)意識(shí),是我們解決種種生態(tài)問(wèn)題的思想基礎(chǔ)。組織生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化(一)組織生態(tài)系統(tǒng)外部環(huán)境優(yōu)化從作為組織生態(tài)主體的組織生態(tài)系統(tǒng)來(lái)看,所謂組織生態(tài)系統(tǒng)外部生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化,包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化。而自然環(huán)境的優(yōu)化最根本地表現(xiàn)為協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,這在很大程度上體現(xiàn)在人對(duì)自然的熱愛(ài)與保護(hù)上,體現(xiàn)在人類利用自然的審美性對(duì)人類自身的組織上。社會(huì)環(huán)境與規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化,表現(xiàn)為各種社會(huì)關(guān)系的日趨合理和整個(gè)社會(huì)組織的日益完善,表現(xiàn)為人的個(gè)性心理素質(zhì)與群體心理素質(zhì)的普遍優(yōu)秀。一方面,社會(huì)各子系統(tǒng)本身應(yīng)當(dāng)為組織生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造適宜的生存與發(fā)展環(huán)境,如民主的政治環(huán)境、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、豐富的文化環(huán)境、適度的人口環(huán)境等。另一方面,應(yīng)理順組織生態(tài)系統(tǒng)與其他社會(huì)子系統(tǒng)的關(guān)系,對(duì)于社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中的不同子系統(tǒng)來(lái)講,既保持相互間的密切聯(lián)系,又保持各自的相對(duì)獨(dú)立性,有助于保持各子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)平衡,特別要降低和減少社會(huì)各子系統(tǒng)對(duì)組織生態(tài)系統(tǒng)各種派生功能的期望與要求,使組織生態(tài)系統(tǒng)更好地發(fā)揮其培養(yǎng)人的本體功能。(二)提高組織生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境的能力對(duì)組織生態(tài)系統(tǒng)自身來(lái)講,要提高自身適應(yīng)外部環(huán)境(主要是社會(huì)環(huán)境)的能力,一方面要使組織生態(tài)系統(tǒng)達(dá)成結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一,如使組織生態(tài)系統(tǒng)各要素之間保持合理的比例關(guān)系,使組織生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素與相應(yīng)的環(huán)境要素之間保持合理的比例關(guān)系等。另一方面,要保持組織生態(tài)系統(tǒng)自身的相對(duì)獨(dú)立性,增強(qiáng)組織生態(tài)系統(tǒng)的自我反省與自我更新意識(shí),充分發(fā)揮其自我更新的功能,在組織生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各生態(tài)主體之間引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,進(jìn)而增進(jìn)組織生態(tài)系統(tǒng)生存與發(fā)展的活力,提高組織生態(tài)系統(tǒng)承受外界環(huán)境壓力的能力。(三)組織內(nèi)部生態(tài)環(huán)境優(yōu)化組織生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化,就是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟M織的具體情況,宏觀調(diào)控組織內(nèi)外各種環(huán)境要素,使之處于有利于組織活動(dòng)的進(jìn)行、有利于組織成員身心發(fā)展的最佳狀態(tài),它具體地表現(xiàn)為組織物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化、組織組織環(huán)境的優(yōu)化以及組織規(guī)范的優(yōu)化。就組織物質(zhì)環(huán)境優(yōu)化而言,首先要為組織活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地和設(shè)施,在具備了基本活動(dòng)條件的基礎(chǔ)上,則要考慮通過(guò)對(duì)組織活動(dòng)場(chǎng)所的精心設(shè)計(jì)、布局、裝飾等,使組織物質(zhì)環(huán)境體現(xiàn)出美的價(jià)值與意蘊(yùn),更加富有組織意義。組織組織環(huán)境的優(yōu)化,其目的在于使組織成為“健康的組織”,為此,應(yīng)做到:一是保持組織組織所應(yīng)有的開(kāi)放性;二是建立、健全適宜的組織組織機(jī)構(gòu),使組織組織機(jī)構(gòu)的層次、規(guī)模與組織規(guī)模相適應(yīng);保持各種組織之間的和諧一致的關(guān)系;三是保持組織組織自身的改革與發(fā)展的愿望和努力;四是具有既體現(xiàn)組織組織目標(biāo)又體現(xiàn)不同成員的個(gè)性特征的組織價(jià)值氣氛,營(yíng)造一種平等、和諧的人際關(guān)系;五是組織組織決策的民主化、科學(xué)化。組織規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化,則主要體現(xiàn)在形成良好的組織文化上。組織發(fā)展的生態(tài)哲學(xué)適應(yīng)與發(fā)展、平衡與失衡、共生與競(jìng)爭(zhēng)從不同側(cè)面反映了組織生態(tài)系統(tǒng)與各種環(huán)境要素之間、不同組織生態(tài)主體之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。這些關(guān)系的揭示有助于我們更好地運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理與方法研究、認(rèn)識(shí)組織現(xiàn)象。(一)適應(yīng)與發(fā)展適應(yīng)(adaptation)與發(fā)展(development)是組織生態(tài)系統(tǒng)生存與發(fā)展辯證統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)層面?!斑m應(yīng)”,包括組織生態(tài)系統(tǒng)對(duì)其賴以生存與發(fā)展的外部環(huán)境的適應(yīng)、作為組織生態(tài)系統(tǒng)載體的組

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