語文課教論第二講學科基本概念與理論.ppt

,一、語言學之語文 二、課程論之語文 三、教學與語文教學 四、教學論與語文教學論,第二講：學科基本概念與理論,一語言學視角的語文,（一）許慎說文解字說法。 （二）現(xiàn)代教育家穆濟波等的說法。 （三）解放后的說法。,說文解字,“語，論也。段注：此即毛鄭說。 語者，御也。如毛說，一人辯論是 非謂之語。如鄭說，與人相答問辯 難謂之語” “文，錯畫也。象交文（紋）。 黃帝之史倉頡見鳥獸蹄沆之跡， 初造書契,依類象形,故謂之文?！?穆濟波等的說法,解放后說法,年中央人民政府教育部接受語文教育家葉 圣陶等人的建議決定取消“國文”、“國語”兩個名稱， 統(tǒng)稱“語文”。對語文內涵理解有如下分歧： 語言文字。（王力） 語言文學。（呂淑湘、王寧） 語言文章。（葉圣陶） 口頭語言和書面語言。（葉圣陶） 語言文化。（曹明海）,王力簡介,王力教授，字了一，廣西博白人。生于1900年，卒于1986年。1931年以博白方音獲得法國文學博士學位。1932年回國。任清華大學教授兼燕京大學講師。1937年南下，任教于湖南長沙臨時大學、廣西大學、昆明西南聯(lián)大。1939年至1940年在越南研究東方語言。1946年任中山大學教授兼文學院院長，創(chuàng)辦語言學系，1948年任嶺南大學教授兼文學院院長。,1952年任中山大學教授，兼任語言學系主任。1954年隨系并入北京大學，任教授。1954年被聘為中國科學院哲學社會科學部委員。曾任中國文字改革委員會副主任、全國政協(xié)三屆常委、中國大百科全書總編輯委員會委員。,王力先生一生致力于漢語教學和研究工作，繼承中國古代語言學的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收國外語言學的研究成果，對漢語語音、詞匯、語法的歷史和現(xiàn)狀進行了精深的研究，成績卓著。所著中國現(xiàn)代語法、漢語音律學、中國語言學史、漢語音韻學、漢語音韻、漢語語音史、同源字典等，都是中國語言學研究的重要著作，他主編高等院校文科教材古代漢語，創(chuàng)造了文選、常用詞、通論三結合的教學體系。王力先生被譽為中國現(xiàn)代語言學的奠基人之一，有王力文集行世。1985年8月，捐款設立“北京大學王力語言學獎“。,葉圣陶像,葉圣陶簡介（ 1894 1988）,作 家， 教 育 家， 出 版 家， 政 治 活 動 家。 原 名 葉 紹 鈞， 筆 名 葉、 圣 陶、 斯 提 等。 江 蘇 蘇 州人。 早年在家鄉(xiāng)教過小學。1918年在婦女雜志第卷、號上發(fā)表第一篇白話小說春宴瑣譚。 1919年參加北京大學學生組織的新潮社，并在新潮上發(fā)表小說和論文。 1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學研究會”，提倡“為人生”的文學觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了我國新文壇上第一本詩刊詩。 1923 年 起 開 始 從 事 編 輯 出 版 工 作， 主 編 或 編 輯 過 文 學 周 報、 小 說 月 報、 中 學 生、 國 文 月 刊、 筆 陣 等。 1931年 “九 一 八” 事 變 后 投 入 抗 日 救 亡 活 動?？箲?zhàn)期間，他內遷四川，先在中學、大學執(zhí)教，后繼續(xù)主持開明書店編輯工作 。1946 年 后 積 極 參 加 愛 國 民 主 運 動。,1949 年 后 歷 任 出 版 總 署 副 署 長 兼 編 審 局 局 長、 教 育 部 副 部 長 兼 人 民 教 育 出 版 社 社 長 和 總 編 輯、 中 央 文 史 研 究 館 館 長、 全 國 政 協(xié) 副 主 席 等 職。 著 有 小 說 隔 膜、 線 下、 倪 煥 之， 散 文 集 腳 步 集、 西 川 集，童 話 集 稻 草 人、 古 代 英 雄 的 石 像 等， 并 編 輯 過 幾 十 種 課 本， 寫 過 十 幾 本 語 文 教 育 論 著。,二、課程論視野下的語文,（一）課程濫觴 1、西方課程一詞是“curriculum”, 源于拉丁語currere(動詞)和cursum（名詞），原義為跑道（racecourse）,轉義為“學習之道”（course of study）,指學生要沿著學習的跑道進行學習。,2、我國的課程,唐孔穎達毛詩小雅巧言正義：“以教護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！?宋朱熹朱子語類卷十“寬著期限，緊著課程” 。卷二十“大抵看圣賢語言，不須作課程，但平心屏氣熟看，將來自有得處”。 （課程：“學習范圍和進程”的意思）,（二）課程的多元理解,1、課程即學校設置的教學科目及進程安排。 (描述性理解) （Spencer） 2、課程即教學科目。（科目說） 3、課程即有計劃的教學活動。（計劃說） 4、課程即學習直接經驗。 （經驗說） （Dewey） 5、課程即預期的學習效果。（效果說） 6、課程即上述各種見解的并存。（包容說）,（三）當代課程類型,1.學科（分科）課程 2.綜合課程 3.活動課程 4.潛在課程 5.核心課程,學科課程,按學科分類設置的專門學科課程。它是一種單學科的課程組織模式，強調不同學科門類之間的相對獨立性，強調一門學科的邏輯體系的完整性。以傳授間接經驗為主。像語、數(shù)、外、政、史、地。 優(yōu)點：知識系統(tǒng)、邏輯嚴密。缺點：割裂了學科間聯(lián)系，且對學生需要視而不見。,綜合課程,打破學科界限，注意學科間聯(lián)系的跨學科課程。它與分科課程相對應，是一種雙學科或多學科的課程組織模式，強調學科之間的內在聯(lián)系性，強調不同學科的相互整合。像文科綜合和理科綜合。 優(yōu)點：知識面寬，概括性強，內容多。缺點：邏輯結構欠嚴密，教學難度大。,活動課程,從學生的興趣愛好出發(fā)，以學生直接經驗為基礎，以各種不同形式的一系列活動組成的課程。它的性質，與分科課程對應，是一門綜合課程；與學科課程對應，是一種經驗課程。 優(yōu)點：照顧了學生的興趣、愛好。密切聯(lián)系了生活實際，有利于實踐能力的培養(yǎng)。重視學生學習的主動性和創(chuàng)造性！ 缺點：使學生難以獲得系統(tǒng)的學科知識、技能。不利于人類文化遺產的繼承。對教師素質要求過高。,杜威簡介,杜威（John Dewey,18591952），美國實用主義或經驗自然主義哲學家、教育家。兒童中心論和經驗主義課程論的創(chuàng)立者。著作兒童與課程（1902）民主主義與教育（1916）等。 經驗課程思想： 1.教育即改造。 2.教育即社會。 3.教育即生活。 4.教育即生長。 經驗課程形態(tài)“主動作業(yè)”（active occupations） 經驗課程方式“做中學”,潛在課程,又叫隱性課程、隱蔽課程。是雖沒有列入課程表，但能以潛移默化的形式，對學生的知識、價值、行為規(guī)范、情感、意志等發(fā)生影響的隱性課程。如校風、校紀、校貌和校園文化都是一種潛在課程。,核心課程,根據(jù)社會需要、學科地位和學生發(fā)展需要，不同的學段不同的年級都有一些中心教學內容，這些中心教學內容就叫核心課程。例如中小學的語、數(shù)、外一直是核心課程。,（四）課程論,1、定義 課程論是依據(jù)對課程系統(tǒng)、學生心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關于課程編制的理論和方法體系。 課程系統(tǒng)：包括學科知識概念系統(tǒng)或活動系統(tǒng)的順序，課程的內容特征和形式特征等。 學生心理特征：包括學生心理發(fā)展的先后順序，各階段心理發(fā)展的差異等。 社會需要：包括社會經濟發(fā)展的需求，職業(yè)要求等。,2、當代三大課程流派,學科中心課程論 經驗中心課程論 社會再造主義課程論,學科中心課程論,主張按學科分類來編撰課程的理論。即強調學校課程應以學科分類為基礎，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應技能為目標,但忽視學生身心發(fā)展規(guī)律和日新月異的社會發(fā)展要求的課程理論。 傳統(tǒng)課程政史地、數(shù)理化的文理科分類就是此課程論的表現(xiàn)。,經驗中心課程論,主張按學生的興趣、愛好、經驗基礎等心理特點來安排課程的理論。即一種尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律, 滿足兒童的心理發(fā)展需要;重視兒童認知和情意活動經驗，以追求人的全面和諧發(fā)展為目標的課程理論。 盧梭的浪漫自然主義經驗課程、杜威的活動課程（經驗自然主義經驗課程）和羅杰斯、馬斯洛的人本主義課程都屬此列。,社會再造主義課程論,主張按社會政治、經濟發(fā)展的需要來確定課程的理論。即一種強調社會對教育的制約作用，主張根據(jù)社會需要確定教育目標和課程活動；不重視學生的身心發(fā)展規(guī)律；以各種實用技能為主要課程內容的課程理論。 也即社會需求什么樣的人才就開什么課程。例如需要有知識的船員就考船員證，需要英語人才就考英語四、六級，需要會計人才就考會計證等等。,（五）語文課程,1、語文獨立設科以來的一些語文稱謂 清末說法。 現(xiàn)代說法。 改革開放后說法。,清末說法,年官學大臣張百熙、張之洞、榮慶 擬定奏定學堂章程（癸卯學制）正式設 立并實施語文課程，謂之： 讀經與講經、詞章、中國 文字、中國文學等。,現(xiàn)代說法,現(xiàn)代關于語文的說法較多: 1、早在辛亥革命前蔡元培、梁啟超就主張改“中國文字”、“中國文學”為“國文”。 2、“五四”運動以后，更明確稱之為： “國文”和“國語”。 這時“語文”一詞已出現(xiàn)，但并不是正式的課程名稱。,蔡元培像,蔡元培簡介,蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。 蔡先生6歲入私塾讀書。從18歲到22歲，他讀書十余萬卷，其中重要書籍還作了批注。在這期間他學習日文、英文、德文、法文、意大利文、拉丁文等，并廣泛瀏覽各國思想家的書籍，養(yǎng)成了他不主一家、兼收并蓄、新舊貫通的治學精神。,23歲在浙江鄉(xiāng)試中舉人，24歲中進士，26歲補行殿試，任翰林院編修。30歲蔡先生由北京回到紹興，任紹興中西學堂監(jiān)督(即校長)，36歲曾被推為光復會會長。41歲前往德國求學，46歲任國民教育總長，任滿7個月后辭職到德國再做學生，后又轉往法國讀書數(shù)年。51歲（1919年）任北京大學校長，實行兼容并包的辦學方針，使北京大學氣象一新，聲名赫赫。63歲主持中央研究院的工作，在這期間，蔡先生被焦作工學院聘為名譽校董，并為“焦工同學錄”題詞：“好學力行”。,蔡元培先生在哲學方面的著作有：哲學要領哲學大綱哲學綱要；在倫理學方面的主要著作有：倫理學原理中國倫理學史；在美學方面的主要論文有：以美育代宗教說文化運動不要忘了美育美術的起源美術的進化美學的進化及美術與科學的關系等；其他方面的著作有：石頭記索隱嬌怪學講義錄文變等；還寫過修身教科書五冊，民國初年被各中學普遍采用。,蔡先生的治學作風和為人品格是中華民族的無窮財富。孫中山先生曾對蔡先生大加贊許。中華人民共和國成立以后，給蔡先生以很高的評價，認為蔡元培先生是我國著名的民主主義革命家、教育家和科學家，是現(xiàn)代中國知識界的卓越先驅，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅之一，為中華民族的進步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻。毛澤東曾高度評價蔡元培先生是“學界泰斗，人世楷模”。,梁啟超簡介,梁啟超（18731929），字卓如，號任公，筆名主要有過哀時客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國之少年等。廣東新會人。他是中國近代資產階級改良派的著名政治活動家、思想家、文學家和學者。他的一生，經歷了晚清與民國兩個時期；他的業(yè)績，并包了政治和學術兩個方面。,梁啟超像,改革開放后說法,1、王富仁界定的“大語文”和“小語文”。 2、王榮生界定的“語文教育”、“學校語文 教育”、“語文科課程”、“具體形態(tài)的語 文課程”四種外延由大而小的概念。 3、楊邦俊老師在語文教學的人本探索一 文中依語文存在方式的不同也做了四種劃分： 文本語文、生活語文、環(huán)境語文和聲像語文。,大、小語文,“大語文”社會上一切語文活動和語文學習活動。 “小語文”教育界傳統(tǒng)的語文課程和教學理論，或基于學派立場的語文課程和教學理論。王富仁的“小語文”指后者。,王榮生系列語文定義,“語文教育”“人語文活動層面”和“人語文學習層面”的日常語文經驗。包括社會通道和學校通道的語文教育，相當于“大語文”。 “學校語文教育”語文科語文教育和其他科目的語文教育。 “語文科課程”語文課程標準統(tǒng)領下的中小學語文課程。有相對統(tǒng)一的課程計劃、教材、教參及實施和評價方案。 “具體形態(tài)的語文課程”基于學派立場的多個語文課程或多種樣式的語文課程。甚至每個語文教師的課程都是一個具體形態(tài)的語文課程。,2、橫向層面的三種語文課程 語文學科課程。指以間接語文經驗（語文教科書為其載體）為課程內容，以課堂教學為主要實施形式，具有傳授語文知識、發(fā)展語文能力、培養(yǎng)人文意識和人文精神功能的課程。這是語文課程的主要形態(tài)。,語文活動課程。指以學生的語文實踐活動為課程內容（如辦刊、演出、辨論、調查等），以學生獲得直接語文經驗，提高語文實踐能力為目標的課程。這是語文課程的重要輔助形態(tài)。,語文綜合探究或語文專題研究課程。指學生在教師指導下從自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定有關語文或與語文有關的研究專題，采用科學探究的形式，在研究過程中主動獲取知識并運用知識、解決實際問題的學習活動。這是語文課程中的一種特殊形態(tài)。,3、縱向層面的四種語文課程,國家計劃的語文課程。即國家統(tǒng)一規(guī)定的以“語文課程標準”“語文教科書”等書面計劃和材料為載體的語文課程。它體現(xiàn)了國家對語文課程的統(tǒng)一要求，是語文課程的整體框架，是語文教學開展的基本指南。,教師理解的語文課程。指語文教師根據(jù)“課標”和“教材”對語文課程的個性化的理解和處理。它一方面要受到“國家計劃語文課程”的制約，但更多的是考慮在預想的教學情境中學生語文學習的需要，并依據(jù)這些寫出教學計劃（學期的、單元的、課題的），制訂教學方案（“教案”）。其最典型的表現(xiàn)形式是“說課稿”。,課堂建構的語文課程。如果說“教師理解的語文課程”還只是虛擬的教學情境中的語文課程，那么，“課堂建構的語文課程”就是實際的教學情境中師生互動、共同建構的語文課程，也就是古德萊德稱之的“可以觀察到”的語文課程。這種語文課程具有動態(tài)性、生成性的特征，也就是一堂語文課的教學內容的組織、開展和產生教育效應的全過程。,學生經驗的語文課程。即不同的學生個體在語文課堂教學和其他語文活動中獲得的對語文的獨特體驗。它既表現(xiàn)為學生語文學習的過程，又表現(xiàn)為學生語文學習的結果。這種課程要求每一個學生都參與到課程實施中來，成為學習的主動者，成為課程的實踐者，在參與實踐的自主活動中，獲得對知識和經驗的個體性構建與重組。這種課程形態(tài)具有個體化的特征。,三、教學與語文教學,（一）教學的淵源 1、我國的教學 教學即學習 商書說命下：“惟教學半?！倍Y記學記：“教學相長?！?（“教”也是一種學習，因為“教然后知困，知困然后能自強也”。）,教學即教授 19世紀末20世紀初，廢科舉、興學校，教或教授受到重視。1912年，中華民國政府教育部公布的師范學校規(guī)程中規(guī)定教育學科包含教授法，于是教學有了教授之義。,教學即教學生學 1917年秋，師從杜威的陶行知從美國歸國任南京高等師范學校教導主任，提出“先生的責任不在教，而在教學，教學生學”（中央教育科學研究所編：陶行知教育文選，教育科學出版社1981年版，第4-5頁。）的觀點，極力主張改教授法為教學法。,教學是教師教和學生學 20世紀50年代，學習蘇聯(lián)凱洛夫的教育學，接受了教與學是同一過程的兩個方面的觀點，因此有了教學是教師教和學生學的意思。 王夫之曰：“推學者之見而廣之，以引之于遠大之域者，教者之事也。引教者之意而思之以反求于致此之由者，學者之事也?！保ㄗx四書大全說卷三）,教學是教師引起、維持、促進學生學習的全部行為方式（當代教學觀） 其中包括呈示、對話、輔導等主要行為方式和激發(fā)動機、課堂管理、交流、期望等輔助行為方式兩大類。,2、西方的教學 在英語語境中，大量使用的是與“教學”相關的teach、instruct、learn等概念。其中，teach、instruct是用以指稱教師行為的概念。teach的含義是“教、講授、教授、教導、訓練”。1 instruct的含義是指：“教授、傳授（技能等），告知等”。2 learn是用以指稱學生行為的概念，其基本含義是“學、學習、學到、學會”。3 在英語中，沒有與我國教學理論所理解的既包含教師的教、又包含學生的學的“教學”相對應的概念，偶爾會在一些文獻中見到teaching-learning的說法，這與我們所說的“教學”含義接近。 1 2 3 牛津高階英漢雙解詞典，商務印書館、牛津大學出版社，2004年第6版，第1811、916、993頁。,（二）教學定義,1、一般性定義： 廣義的教學：社會上一切經驗傳授和經驗獲得活動?！案競髯印薄ⅰ皫焸魍健钡?。 狹義的教學：學校教育中培養(yǎng)人的基本途徑，即各級各類學校為達成教育目標而實施的教學雙邊活動。,2、專家定義,所謂教學，乃是教師教，學生學的統(tǒng)一活動；在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。（王策三著：教學論稿，人民教育出版社1985年版，第8889頁。） 教學就是指教的人指導學的人進行學習的活動。進一步說，指的是教和學相結合或相統(tǒng)一的活動。（李秉德主編：教學論，人民教育出版社2000年版，第2頁。 ）,教學是以課程內容為中介的師生雙方教和學的共同活動。 （顧明遠主編：教育大辭典，上海教育出版社1990年版，第178頁。） 凱洛夫（. . , 1893-1978）總主編的教育學，將“教學”理解為“教學過程”，并認為：“教學過程一方面包括教師的活動（教），同時也包括學生的活動（學）。教和學是同一過程的兩個方面，彼此不可分割地聯(lián)系著。在教學過程中，講授起主導的作用：安