4.3.1 “銳角和鈍角”教學(xué)設(shè)計(jì)人教課標(biāo)版

4.3.1 “銳角和鈍角”教學(xué)設(shè)計(jì)人教課標(biāo)版4.3.1 “銳角和鈍角”教學(xué)設(shè)計(jì)|人教課標(biāo)版教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)第三冊(cè)第37-38頁，完成39頁練習(xí)九中的習(xí)題。教學(xué)目標(biāo)：、通過學(xué)生動(dòng)手操作,體會(huì)銳角和鈍角與直角的關(guān)系。、通過教學(xué)，初步培養(yǎng)學(xué)生的操作能力和語言表達(dá)能力。、初步培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，感受數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。教學(xué)重點(diǎn)：掌握銳角和鈍角與直角的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：理解銳角和鈍角的特征，并能正確畫角。教具、學(xué)具準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備課件，學(xué)生每人一組三角板。教學(xué)步驟：一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新知。1、我們先來猜一條謎語，看誰最聰明。一物用途可真大，形似彩虹跨兩岸。江河湖海有了它，行人車輛笑哈哈。引入斜拉橋的圖片。2、請(qǐng)同學(xué)們觀察，有我們認(rèn)識(shí)的圖形嗎？3、該怎樣判斷一個(gè)角是不是直角？4、在圖片上找出其他的直角。二、畫畫量量，探求新知。1、在找直角的過程中，還發(fā)現(xiàn)其他的角了嗎？2、在題紙上找一找，畫一畫，量一量。3、介紹銳角和鈍角的概念。4、板演：畫銳角和鈍角。5、在生活中，在什么物體的面上見過這些角？三、精練育能，內(nèi)化新知。1、小游戲。按要求用自己喜歡的學(xué)具擺出鈍角、銳角、直角。同桌同學(xué)互相判斷。2、連線。把角和他們的名稱連起來。3、畫一個(gè)銳角和一個(gè)鈍角。4、游戲。用三角板擺角。（1）、用兩個(gè)三角板擺出一個(gè)銳角。（2）、用兩個(gè)三角板擺出一個(gè)鈍角。（3）、用三個(gè)三角板擺出一個(gè)銳角。四、拓展延伸，深化理解用三個(gè)三角板擺不了銳角，卻可以擺出鈍角，直角還有平角，在以后的數(shù)學(xué)課上，我們會(huì)進(jìn)一步來研究。專家評(píng)析：動(dòng)手操作是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的重要手段，通過多種感官參與活動(dòng)，不但使學(xué)生積累了豐富的感性知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，挖掘?qū)W生自身的學(xué)習(xí)潛能?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，要求一個(gè)人不僅能動(dòng)腦，同時(shí)又能動(dòng)手；不僅善于研究探索，又能勇于實(shí)踐。在教學(xué)“銳角和鈍角”這一課時(shí)，教師為學(xué)生提供各種各樣的學(xué)具，無論是引入新知、探求新知、內(nèi)化新知，都通過學(xué)生自己動(dòng)手，獨(dú)立探究，合作交流來完成。在這一過程中，學(xué)生不僅自主的學(xué)習(xí)了新的知識(shí)，而且培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)，越愛學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍，使每一個(gè)學(xué)生都獲得了成功的體驗(yàn)。本節(jié)課剛開始的時(shí)候，讓學(xué)生量一量找出圖片上的直角，在量的過程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)除了直角之外還有一些角，為新知的學(xué)習(xí)打下伏筆，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索知識(shí)的興趣。接著，學(xué)生找一找，畫一畫，量一量，獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)這些角與直角的關(guān)系。之后，通過交流與合作，使學(xué)生與學(xué)生之間互相補(bǔ)充、完善，在這一過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)其他同學(xué)的意見表示同意或反對(duì)，勢(shì)必引起爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論的同時(shí)，明確了新知。為了使學(xué)生對(duì)銳角和鈍角有更清晰的認(rèn)識(shí)，教師又安排了一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在玩中學(xué)，在操作中鞏固。通過用自己喜歡的學(xué)具按要求擺出角，進(jìn)一步明確銳角、直角、鈍角的關(guān)系；用三角板擺角使學(xué)生不僅鞏固了本課的知識(shí)，而且感受到學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣以及知識(shí)海洋的廣闊與無邊。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)”。到清末，學(xué)堂興起，各科教師仍沿用“教習(xí)”一稱。其實(shí)“教諭”在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學(xué)正”?！敖淌凇薄皩W(xué)正”和“教諭”的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)”。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?！被颉皩W(xué)”中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長(zhǎng)、西席、講席”等?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。 學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度在很大程度上取決于教師，如果我們每一名教師都能精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，認(rèn)真把握課堂上的每一分，每一秒，把學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣與能力作為教學(xué)的最終目標(biāo)。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并學(xué)會(huì)與他人交流合作，掌握終身學(xué)習(xí)的方法。那么，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師工作的意義并不局限于三尺講臺(tái)，我們會(huì)從那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛里，從一張張喜悅的笑臉中，獲得成功的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級(jí)水平的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對(duì)幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊