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文檔簡介

專題三:北魏孝文帝改革,學(xué)習(xí)要求: 了解北魏孝文帝改革的背景。 歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟、文化和社會習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。,最新考古已證實,位于內(nèi)蒙古大興安嶺的嘎仙洞內(nèi)的石刻祝文刻寫的是鮮卑族拓跋部的祭祖文字,證明該地區(qū)是拓跋部的發(fā)源地。,公元315年拓跋部建立代國,后為前秦苻堅所滅。淝水之戰(zhàn)后,前秦瓦解。386年,拓拔部的首領(lǐng)拓拔珪乘機復(fù)國,改國號魏,后來定都平城(今山西大同),歷史上稱為北魏。439年,北魏統(tǒng)一了北方,結(jié)束了北方多年來分裂混亂的政治局面。,拓跋珪像,北魏疆域圖,材料一 “每有騎戰(zhàn),驅(qū)夏人(漢人)為肉籬?!保ㄔ趹?zhàn)爭時,往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵,在陣前沖鋒,鮮卑騎兵則在后督陣,并任意縱馬踐踏。 ) 通典 邊防典 材料二 “北境自染逆虜,窮苦備罹,征調(diào)賦斂,靡有止已。所求不獲,則致誅殞,身禍家破,闔門比屋。” 宋書謝靈運傳,人民受到沉重剝削和壓迫,階級矛盾激化;,北魏統(tǒng)治者采取民族歧視和民族壓迫政策,民族矛盾尖銳;,人民起義不斷,社會動蕩,北魏統(tǒng)治面臨嚴重危機。,孝文帝5歲即位,因年幼,由其祖母馮太后輔政。馮太后,長樂信都(今河北冀州市)人,是北魏西城郡公漢人馮朗的女兒。史稱太后“性聰達”、“猜忍,能行大事”。馮太后以漢人身份而成為北魏女主,因而十分重視用漢族封建文化教育拓跋皇族子弟。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下,孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣,對漢族文化傳統(tǒng)及其深邃豐富的內(nèi)涵,十分敬佩和仰慕。,北魏馮太后,北魏 孝文帝,雅好讀書,手不釋卷才藻富贍,好為文章,詩賦銘頌,任興而作,有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。 魏書高祖紀,孝文帝受到漢文化的教育,意識到改革的必要性; 北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域,結(jié)束了十六國分裂割據(jù)局面,民族大融合趨勢出現(xiàn)。,推動北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實權(quán);,“劉、石、苻、姚與夫慕容,雖曰種類不同,然皆久居中國,其豪杰好惡之情,猶與中國不甚相異。獨拓拔氏,則以真胡入主中原,純用胡俗,以變?nèi)A人?!?葉適舊學(xué)紀言,前期:馮太后主持,重點是創(chuàng)建新制度 后期:孝文帝主持,重點是實行漢制、移風(fēng)易俗,北魏前期百官無俸祿,高允從太武帝到文成帝,為中書侍郎27年“時百官無祿,允常使諸子樵采自給”,那些無所顧忌的鮮卑鎮(zhèn)將刺史則不同,他們在任上,只要上繳定額的租調(diào),便可在區(qū)內(nèi)大力搜刮。因此,北魏前期吏治腐敗,官吏四處搜刮搶掠,“初來單鞭執(zhí)馬,返時從車百輛”。 白鋼中國政治制度通史魏晉南北朝卷,背景: 官吏原無俸祿,貪污成風(fēng),影響了北魏政權(quán)的經(jīng)濟收入,加深了北魏統(tǒng)治者和人民之間的矛盾 內(nèi)容: 實行俸祿制:“始班俸祿。戶增調(diào)三匹,谷二斛九斗,以為官司之祿”魏書高祖紀 制定懲治貪污的辦法:“祿行之后,贓滿一匹者死” 魏書高祖紀 官吏任期按照政績好壞來決定 意義: 吏治得到改善;緩和階級矛盾和社會矛盾,鞏固了北魏政權(quán);為進行各方面的改革提供了一個良好的政治局面,材料一 所謂“自永嘉喪亂,百姓流亡,中原蕭條,千里無煙”;“或死于干戈,或斃于饑饉,其幸而存者蓋十五焉?!闭烧f明這擾攘的一百多年間,中原地區(qū)的農(nóng)民不是在戰(zhàn)爭中大批地被屠殺,便是饑餒死亡,或棄去自己的田園逃往江南,以及漂流異鄉(xiāng),變?yōu)槭兰掖笞灞幼o下的“佃客”。這樣,自然使中原地區(qū)許多肥沃的土地,變成了荒田。 王仲犖魏晉南北朝史 材料二 諸男夫十五以上受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭,受田三十畝,限四牛諸民年及課則受田,老免及身沒則還田,奴婢牛隨有無以還受諸桑田皆為世業(yè),身終不還,恒從見口諸土廣民稀之處,隨力所及,官借民種蒔諸宰民之官,各隨地給公田,刺史十五頃,太守十頃,治中、別駕各八頃,縣令、郡丞六頃初,百姓咸以為不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,計省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。 魏書食貨志,目的:緩和社會矛盾,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加國家收入 前提:政府掌握大量無主荒地 內(nèi)容:按一定標準將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種; 農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅 影響: 對地主:地主原有土地不變,官吏得到公田,統(tǒng)治階級的利益得到保障; 對農(nóng)民:不準買賣土地、公開授田的規(guī)定,限制土地兼并,調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性; 對國家:保證了國家政權(quán)的財政收入和勞役需要;促進經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展,均田制,新租調(diào)制 其民調(diào),一夫一婦帛一匹,粟兩石。 魏書食貨志,三長制,前期:馮太后主持,創(chuàng)建新制度,施行官俸制,整頓吏治,鞏固統(tǒng)治,俸祿國家籌集; 制定懲治貪污辦法; 地方官任期規(guī)定,吏治有所好轉(zhuǎn) 減輕人民負擔(dān),推行均田制,緩和社會矛盾,發(fā)展農(nóng)業(yè) 生產(chǎn),增加國家收入,按一定標準將國家 控制的土地分配給 農(nóng)民耕種;農(nóng)民要 承擔(dān)一定徭役雜稅,農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高, 增加政府財政收入,促進 北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展,實行租調(diào)制,與均田制相適應(yīng),保證稅收,向政府交納一定 數(shù)量的租調(diào),減輕農(nóng)民負擔(dān); 國家稅收大增,設(shè)立三長制,配合均田制的推行, 強化對地方的控制,鄰長里長黨長,健全基層行政體制; 保證國家對人民的控制,保證了稅收的征收,國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,伊洛王里,因茲大舉,光宅中原。 魏書任城王傳,政治:保守勢力強大,不利于繼續(xù)深入改革 經(jīng)濟:氣候惡劣,交通不便,生產(chǎn)不能滿足需要 軍事:易受強敵“柔然”威脅,不利于控制中原,南伐,北魏孝文帝,不行!興師動眾,半途而廢豈不被人笑話!,陛下,雨太大了,還是暫緩南征,準備撤兵吧。,不南伐也可以,必須遷都洛陽,那那? 那好吧,意義 遷都洛陽是孝文帝推進改革的一個重要環(huán)節(jié); 打擊了保守勢力,保證了改革的深入; 有利于胡漢民族文化的融合,使中華文明得到進一步發(fā)展。,遷都,后期:孝文帝主持,移風(fēng)易俗,改籍貫,鮮卑貴族與漢族士族通婚,通婚姻,將鮮卑人姓氏改為漢姓,改漢姓,斷諸北語,一從正音,講漢話,一律禁穿胡服,改穿漢服,易服裝,移 風(fēng) 易 俗,措施,內(nèi)容,凡已遷到洛陽的鮮卑人, 一律以洛陽為原籍,漢服寬袍大袖, 胡服窄衣小袖,材料一:對孝文帝移風(fēng)易俗的意義,學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度,但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后,北魏即進入內(nèi)部動亂不已的多事之秋,二十余年之后,爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義,再過十余年,北魏分裂為東魏、西魏二國,實權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此,有學(xué)者認為造成北魏后來局面的根源,實際上可以追溯到孝文帝改革。因為,孝文帝舍平城遷洛陽,改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng),進一步削弱北魏軍事力量,這是他終不能強大魏國的重要原因。并說孝文帝的改革,學(xué)來的主要是漢人的繁文縟節(jié),丟掉的恰恰是拓拔部的長處勇武質(zhì)樸,這就加速了北魏的衰亡。 材料二:(2006年12月4日新聞晨報)中國形象標志將來可能不再是“龍”。由上海外國語大學(xué)黨委書記、上海市公共關(guān)系學(xué)會副會長吳友富教授領(lǐng)銜,重新建構(gòu)中國國家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題立項。吳友富認為龍在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物,會讓外國人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實際的聯(lián)想,中國應(yīng)改換新的形象標志。,你認為材料一的觀點是否正確?你同意吳友富的觀點嗎?以上兩則材料給我國今天的改革以哪些啟示?,材料一的觀點是片面的。 鮮卑族在孝文帝改革的推動下,其統(tǒng)治者接受了漢族先進的文化與制度,大大加速了北魏政權(quán)封建化的進程,促進了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展;更為重要的是改革促進了北方民族的大融合,為隋唐時期結(jié)束長期分裂局面,重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 改革也

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