人教版高中語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第六單元之項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)

項(xiàng)脊軒志教學(xué)目的： 1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式 ： 2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法； 3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。 4、了解“志”這種文體。 教學(xué)重點(diǎn)： 理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。 教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙 了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 明代王錫爵說(shuō)歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于 言語(yǔ)之外”。今天我們學(xué)習(xí)歸有光的代表作項(xiàng)脊軒志，探究作者在文中抒寫(xiě)了怎樣的“歡 愉慘惻”的情思。 二、歸有光簡(jiǎn)介 歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為 師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移 居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱(chēng)為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士， 授長(zhǎng)興知縣。 項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以 項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒， 這里指小屋，即書(shū)齋。 三、整體感知 （一）誦讀課文，疏通文意 1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。 2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。 3.學(xué)生借助注釋及工具書(shū)，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。 (1)重要詞語(yǔ)：得、然、凡/而、若、汝 得：“又北向，不能得日?！?“軒凡四遭火，得不焚” 然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此” 凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火” 而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱(chēng)代詞，課文中用了前三 個(gè)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見(jiàn)若影”/“他日汝當(dāng)用之?！?(2)數(shù)詞的用法 文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞；現(xiàn)代漢語(yǔ)中則需要結(jié)合量詞， 構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。 課文例句如下： “室僅方丈，可容一人居。” “頃之，持一象笏至?！?這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒(méi)有量詞?！耙蝗恕本褪且粋€(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。 “先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。” 這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒(méi)有量詞，“一至”是到過(guò)一次，“四遭火”是 遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語(yǔ)的特殊詞語(yǔ)， 意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。 (3)詞類(lèi)活用 A、名詞作狀語(yǔ)-百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上） 東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手） B、名詞用作動(dòng)詞-嫗，先大母婢也，乳二世。（乳） (4)句式 判斷句-項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“也”表示判斷。） 疑問(wèn)句-兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問(wèn)）/何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？（用 “何也？”表示疑問(wèn)。） 四、翻譯課文 項(xiàng)脊軒志課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) (總第65課時(shí)) 教學(xué)目的： 1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式 ： 2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法； 3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。 4、了解“志”這種文體。 教學(xué)重點(diǎn)： 理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。 教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙 了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由； 教學(xué)過(guò)程： 一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。 二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈 1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 提示：承上啟下，將上文所寫(xiě)“喜”之事與下文所寫(xiě)“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。 2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情？ 先寫(xiě)在軒中讀書(shū)的樂(lè)趣，體現(xiàn)“喜”；再寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用 “悲”貫穿；最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對(duì)亡妻的思念和悲痛的感情。 3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。 綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解 為以“喜”襯“悲”。 三、歸有光的內(nèi)心世界。 1、少年歸有光的內(nèi)心世界 歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲（寫(xiě)作此文的時(shí)候） 的歸有光并沒(méi)有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容： (1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)；(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼； (3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。 一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！?老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。 另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面： 軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！?這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象。“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！?這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。 歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不叫他傷心呢？ 2、年歸有光的內(nèi)心世界 “余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：聞姊家有子，且何謂子也？其後六年，吾妻死，室壞不修。”歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ)，姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚(yú)水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。遺憾的是半途中其妻撒手西去，其時(shí)，歸有光29歲，中年喪妻，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在前，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，怎么能不感慨萬(wàn)千？“庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣?！?人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心？他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢？ 這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。 項(xiàng)脊軒志課時(shí)計(jì)劃 第3課時(shí) (總第66課時(shí)) 教學(xué)目的： 1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式； 2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法； 3、，理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。 4、了解“志”這種文體。 教學(xué)重點(diǎn)： 理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。 教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙 ，了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由； 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 二、學(xué)習(xí)本文托物寄情的表現(xiàn)手法 1、寫(xiě)作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛(ài)的先大母、先母、亡妻的懷念。 2、憑借之物：項(xiàng)脊軒。 3、小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系：第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。 4、具體分析：小屋環(huán)境-暗示是家道的衰?。?修葺小屋-反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志；諸父異爨-直接描寫(xiě)家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情； 四次遭火-以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸；妻至軒中-抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。 小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)于它的親切感情，也寫(xiě)出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。 5、歸有光散文的特點(diǎn)： 他和王慎中、茅坤、唐順之合稱(chēng)唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的散文的特點(diǎn)是：即事抒情，真切感人。注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)。篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有項(xiàng)脊軒志、先批事略、思子亭記、寒花葬志。 6、比較閱讀： 本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和阿房宮賦最明顯的區(qū)別。阿房宮賦多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而項(xiàng)脊軒志中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)流”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”語(yǔ)氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。