高中歷史《中外歷史人物評說》第二單元東西方先哲課件新人教版選修.ppt

省高二上新課程培訓:人教版選修四中外歷史人物評說,第二單元,東西方先哲,教 材 布 局,本冊書著重體現(xiàn)的是人類歷史上重要的歷史人物及其主要活動。遴選的歷史人物有政治家、軍事家、思想家、科學家，其中中國歷史人物占45左右，外國歷史人物占55%左右。構建起一個新的中外歷史人物的知識體系。,了解歷史人物及其主要活動，探究他們與時代的相互關系，科學評價其在歷史發(fā)展進程中所起的作用，正確認識個人與社會、個人與自然的關系；并從杰出人物的嘉言懿行中汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗，進而確立強烈的歷史使命感和社會責任感。,教 材 目 標,專 題 布 局,1. 人類文明出現(xiàn)巨變的時期 中國：奴隸社會瓦解與封建社會形成時期 雅典：民主政治的沃土 2.理性和真理的意識覺醒年代。,時代:,特征:,代表人物:,BC6世紀和BC5世紀,教學原則,(1)關鍵點:對課標及教學指導意見的解讀,(2)把握原則:關注思想家的生平和時代 歷史教育和文明史觀著眼 深入淺出,適可而止 注重比較，求同存異,(3)如何對待: 史論結合、辯證取舍 一分為二，把握主流 既言當時， 更看今朝（發(fā)展）,專題導航,東西方先哲,略,孔子,柏拉圖,亞里士多德,幼年學禮、從政失敗、周游列國、獻身文教,背景、思想核心內(nèi)容（禮、仁、中庸）,開創(chuàng)儒家思想,有教無類、教育的目的、目標和方法,教育思想,影響,對古代政治、對社會秩序和行為規(guī)范、對古代教育、對亞洲和世界的影響,斯塔吉拉少年、求學生涯、阿塔爾尼亞的美好日子、教師生涯,對柏拉圖思想的繼承和突破、著作、哲學、物理學、生物學、邏輯學、倫理學領域,思想和學 術成就,呂克昂學園、 “散步的哲學家”（逍遙學派）、中庸之道,生平,影響,生平,教育方面,略,分課教學設計,設計思路,指導意見,教學重點,知識聚焦,典例詮釋,設計理念,悅,越,躍,課 標,出 發(fā) 點,符合新課程理念,落實課標及指導意見的要求,第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子,他被尊奉為世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中華民族的驕傲和光榮，他被后人尊稱為至圣、萬世師表,一已之力,鑄就華夏子民的心理模式.,知識技巧平臺,知識導航,孔子,理想追求,開創(chuàng)儒家思想,原因春秋時期，禮樂被破壞,內(nèi)容,禮,仁,中庸,影響奠定，成為，產(chǎn)生,教育成就,開創(chuàng)私學,教學思想（有教無類、因材施教、培養(yǎng)“君子”）,后世影響（略）,傳承禮樂文化（政治、思想、教育文化）,課標要求,了解孔子的生平、基本思想和政治主張，探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。,指導意見,教學重點,探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響,a.克己復禮(“禮”指周禮) 1.于社會:建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序 2.于個人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,問題探究： 材料一:恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 材料二:禮之用，和為貴。 材料三:不學禮，無以立。 材料四:克己復禮 結合材料及所學知識，談談周禮有那些規(guī)定？,知識技巧平臺,知識聚焦,1.孔子儒家思想,知識技巧平臺,知識聚焦,1.孔子儒家思想,b.仁者愛人 1.仁的含義：愛人 (三層內(nèi)容) 1.愛自己的親人;2.愛他人;3.統(tǒng)治實行仁政 2.認為要實現(xiàn)“仁”，就要遵守“忠恕” 己所不欲,勿施于人,結合課文,解決問題 子曰:仁者,愛人。 學而 子曰:仁者,人也,親親為大;義者,宜也,尊賢為大. 親親之殺注:等,尊賢之等,禮所生也。 中庸 子曰:道千乘之國,敬事而倍,節(jié)用愛人,使民以時. 學而 討論: (1)你如何理解“仁”。 (2)禮與仁有什么關系?,c.中庸之道 1、中庸的含義: 將仁和禮結合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰?，恰當好處?2、中庸與仁禮的關系 1)要實行仁和禮,就必須遵循中庸之道 2)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)。,知識技巧平臺,知識聚焦,1.孔子儒家思想,質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。,材料一：仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。 中庸（第2章） 材料二：孔子的學生子貢曾經(jīng)問孔子：“子張和子夏哪一個賢一些？”孔子回答說：“子張過分；子夏不夠。”子貢問：“那么是子張賢一些嗎？”孔子說：“過猶不及?！?論語先進 請回答： 1、材料一、二反映孔子的什么思想？ 2、提煉孔子在為人處事方面的主要觀點 3、孔子的中庸思想目前有無現(xiàn)時意義，結合事實說明。,合作共贏,知識技巧平臺,知識聚焦,2.孔子與教育,(1).教育對象： (2).教育目的： (3).教學方法： (4).教學內(nèi)容：,有教無類 “成人”、成“君子” 因材施教 四經(jīng)（六經(jīng)）,知識技巧平臺,知識聚焦,3.孔子對后世的影響,（1）儒家思想奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 聯(lián)系必修相關史實：孟子、荀子、漢武帝等 （2）孔子奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)基礎。 （3）孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。 （4）孔子是世界公認的古代社會最偉大的思想家和教育家。,授 課 方 案,悅,導入方案一,學術超女于丹點評論語，以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。2500多年前的孔子經(jīng)典語錄，今天還能對我們的心靈產(chǎn)生觸動嗎？,悅,導入方案二,2004年全球聯(lián)合祭孔，各地開展各式各樣的活動紀念孔子，孔子成為當年的文化焦點，孔子成為超級男生了？,1.生平篇,自學禮樂,從政失敗,周游列國,獻身文教,孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?論語為政,授 課 方 案,內(nèi)容方案,孔子周游列國圖,探究問題: 1.孔子為什么要周游列國? 2.孔子曾非常自信地:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成”.他周游列國是否達到目的? 3.你如何看待這個問題?,越,2.思想篇,、儒家思想是在怎樣的社會背景下產(chǎn)生的？孔子創(chuàng)立儒家思想的目的是什么？ 、儒家思想的核心內(nèi)容有哪些？它們之間的相互關系如何？ 3、我們應該怎樣面對孔子的中庸思想？它是不講原則嗎？抑或明哲保身？,在我們的現(xiàn)實生活中都有哪些例子體現(xiàn)了“仁”？,躍,悅,2005年，北歐孔子學院在瑞典斯德哥爾摩大學成立，瑞典也成為歐洲第一個成立孔子學院的國家。同年“孔子”下西洋肯尼亞孔子學院在內(nèi)羅畢大學揭牌 ，而在中國也發(fā)起了全球聯(lián)合祭禮活動。,對于現(xiàn)在孔子成為焦點這種現(xiàn)象你是如何認識的？,解讀文化,躍,越,3.影響篇,材料一 啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。” 材料二 1981年，法國前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟，在大成殿門前龍拄下席地而坐，似有所思。著名詩人公劉為照片命名傾聽三千年的回聲，后改名為傾聽龍的心聲。 材料三 1988年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧?！?請回答： （1）在你看來，伏爾泰為什么會對孔子的學說如此感嘆，并稱之為“新的精神”世界？ （2）從材料二中公劉先生為密特朗照片的命名，談談你對其用意的理解和感悟。 （3）全世界的科學巨匠為什么會發(fā)出“如果人類要在21世紀生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧”呼吁？,題一：(2004年上海高考)2004年4 月,美國副總統(tǒng)切尼在復旦大學發(fā)表 演講,校方贈送切尼一件禮物。 事后,幾位學生議論為什么送 這件禮物。 甲說：“估計是宣傳中國古代優(yōu)秀 的教育思想?！?乙說：“可能是弘揚中華文化，讓世界 了解中國?！?丙說：“也許是讓外國人知道中國人權思想比西方早兩千多年?！?問題：請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。,典例詮解,題二：追尋身邊的孔子 孔子離我們而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓細流，流淌在我們民族文化的血脈中，活在我們現(xiàn)代人的生活之中。我們口頭上的許多人生格言，一般人并不追究它的來源，但你若有興趣去追尋，就會發(fā)現(xiàn)，它原來出自孔子之口！請試著收集時下與孔子有關的人生格言。,學習態(tài)度： 學習方法： 個人修養(yǎng)：,學而時習之，不亦悅乎 知之為知之，不知為不知,是知也,溫故而知新 學而不思則罔 思而不學則殆 三人行，必有我?guī)?人不知而不慍 吾日三省吾身 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也,冰火兩重天 近代以來孔子的地位 1.維新先師 2.打倒孔家店 3.批林批孔 4.現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化代表,題三：,第2課 西方古典哲學的代表柏拉圖,他是古希臘思想史的豐碑，他是古希臘文明魅力的焦點，他留下了古代人類思維的夢想與創(chuàng)意，他將真理之光帶給了人類的未來。,第3課 古希臘文化集大成者亞里士多德,他是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。他集中古時代知識于一身，他的著作是古代的百科全書，他的思想曾經(jīng)統(tǒng)治過全歐洲。恩格斯稱他是“最博學的人”。,知識技巧平臺,知識導航,亞里士多德,出生馬其頓、師從柏拉圖、從事科學研究 教育亞歷山大、在雅典講學,思想科技成就,哲學思想：思想源于具體事物，物質(zhì)世界和精神 世界不可分割；物質(zhì)受形式支配,創(chuàng)立邏輯學：三段論,物理學：物體由形式和物質(zhì)組成,后世影響（略）,倫理學：中庸之道,尊師而不盲從；為真理而勇于爭辯,生平,對真理追求,課標要求,簡述古希臘哲學家亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。,指導意見,教學重點,認識亞里士多德對世界思想文化的貢獻。,知識技巧平臺,知識聚焦,1.生平事跡,知識技巧平臺,知識聚焦,2.亞里士多德對后世思想文化的影響,（1）建立了多個學科的學科體系。 在邏輯學、政治學等多個學科領域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，留下了豐富的遺產(chǎn)。 （2）提供了科學的方法論 以“三段論”為核心的邏輯學成為一切科學的工具；倫理學中的“中道”理論成為人類和諧社會的潤滑劑；這些思想對后世影響深遠。 （3）留下了寶貴的精神遺產(chǎn) 科學探索精神和對真理的追求精神永遠激勵著后人積極進取、探求新知。,授 課 方 案,悅,導入方案一,導入方案二,越,1.生平篇,授 課 方 案,內(nèi)容方案,著名學者海德格爾用了三句話評述亞里士多德的生平：“亞里士多德出生，思考，而后死去。”請同學閱書歸納亞里士多德的人生經(jīng)歷。,人生經(jīng)歷：出生馬其頓、師從柏拉圖、從事科學研究、教育亞歷山大、在雅典講學,學法貼士：時間順序；階段事跡順序,2.成就篇之一,（1）亞里多士德的科學探索精神體現(xiàn)在哪些方面？ （2）那么“吾愛吾師，吾尤愛真理”這句話給我們今天建立良好的師生關系提供了怎樣的啟示？,合作共贏,越,躍,2.成就篇之二,亞里士多德淵博的知識和深邃的思想令人驚嘆，有人稱他為“學者中的大師”，有人稱他為“所有真正思想家中的永恒巨人”。思考：我們學習了亞里士多德的主要思想，可以看出他的思想確實是博大精深，那么我們應該如何評價他對世界思想文化的貢獻呢？,越,典例詮解,題一： 在阿卡德米學院里，亞里士多德經(jīng)常跟他的老師柏拉圖爭論，有時候，會把老師問得答不上來。亞里士多德的所有著述都像是同柏拉圖對話，但師徒對同一事物的看法不盡相同。例如，柏拉圖認為，在具體事物之外存在理念，它是世界的本原；而亞里士多德認為，思想來源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，每一個物體都由形式和物質(zhì)組成。柏拉圖認為，研究物質(zhì)世界只能獲得不確定的“意見”，而不能獲得知識；而亞里士多德則認為，物質(zhì)世界值得研究，盡管認識中有錯誤，但也有真理成分，科學的任務就是鑒別什么是真正的知識。,請回答： （1）據(jù)上述材料，柏拉圖與亞里士多德在討論一個什么哲學問題？各持怎樣的觀點？ （2）你怎樣看待亞里士多德對柏拉圖的態(tài)度？,中道理論vs,題二：,亞里士多德和孔子都提出了“中庸之道”的思想。這難道是巧合嗎？兩者的中道學說有何聯(lián)系與共同點，又有何區(qū)別呢？,作為來知領域的探索者亞里士多德也犯了許多的錯誤。比如他認為出生嬰兒的性別取決于父親的強弱亞里士多德的這些觀點在現(xiàn)在看來非?？尚Α２贿^，睿智的亞里士多德早就料到了這樣的場景，他說：“我沒有找到任何準備就緒的基礎，也沒有可供抄襲的模型。我走的是第一步，因而也只是很小的一步。我的讀者們將會理解我已取得的成果，并且原諒我所留下來要別人去完成的東西?！闭軐W家知道自己的現(xiàn)點一定有對也有錯，并請后來人原諒他未完成的事業(yè)和他犯的錯誤 后人是否原諒了他呢?何止是原諒，后人簡直將他奉若神明。在他之后的千多年中，亞里士多德的思想像皇帝一樣統(tǒng)治著歐洲的科學界。兩個科學家在爭論問題時，只要其中一個說“亞里士多德就是這樣認為的”，另一個科學家立刻就閉上了嘴巴亞里士多德的名字樹立在許多領城的路途前方，等待著人們?nèi)コ?，許多條道路他都指明了正確的方向，有一些道路他指向了錯誤的方向，然而后人卻言聽計從了一千多年這對科學是幸運還是不幸呢？,題三：,請回答：如何看待亞里士多德對歷史發(fā)展所起的作用？,二位哲學家的生平事跡、思想觀點、歷史地位和影響是重點; 聯(lián)系先哲的生平經(jīng)歷感悟其精神世界; 結合歷史背景理解其思想觀點和政治主張; 聯(lián)系不同歷史時期的相關史實評價其歷史地位和影響; 結合社會現(xiàn)實生活理解二位先哲飽含哲理的人生格言; 比較東西方先哲在個人經(jīng)歷、基本觀點和地位影響等方面的異同，都是命題的重要角度。,知識綜合,1.課標及指導意見解讀:,2.兩位先哲的比較之一:,2.兩位先哲的比較之二:,（1）都對知識孜孜以求，在文化上頗多建樹。 （2）都懷著