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文檔簡介

設計非難事 這是一套要告訴你“何謂設計、設計為何、如何設計”的系列叢書。本書是天津先鋒科教官方原創(chuàng),以公共藝術(shù)設計為基點展開,融匯藝術(shù)、科技、歷史和哲學,延伸至環(huán)境設計、平面設計、室內(nèi)設計、網(wǎng)絡媒體設計、cg及影視設計以及工業(yè)產(chǎn)品造型設計等實用領域,是廣大設計愛好者、專業(yè)學子以及在職設計師的指南性讀物。全書將以獨特的思路、全新的視角、史無前例的啟發(fā)式教學理念,為你揭示產(chǎn)生優(yōu)秀設計的奧秘。使你踏上一條只屬于你自己的,獨樹一幟的設計師職業(yè)化之路。設計類的百科全書設計非難事這本書是根據(jù)天津先鋒科教設計師專業(yè)的學識和近二十年的教學經(jīng)驗為材料源泉而成書的,是先鋒科教近二十年來的經(jīng)驗所得和智慧結(jié)晶。從零基礎學員到設計精英,針對各個學員不同特征,不同心理,不同能力來策劃本書,使學員從方方面面,多種角度增長設計見聞。實戰(zhàn)操作的理論延伸天津先鋒科教,自1998年創(chuàng)辦之始,最早一批開設三維應用設計和互聯(lián)網(wǎng)普教的學術(shù)團體,教學及研發(fā)人員都是源于各大設計公司設計類專業(yè)人才及高校的精英講師。因此設計非難事這本書著眼點是結(jié)合時下最時尚的潮流趨勢和企業(yè)崗位第一線的即時反饋、操作流程來展開的。依托強大的師資陣容,注入業(yè)界前沿的學術(shù)理念,使閱讀此書的學員從技術(shù)層面升級為視野更為開闊、藝術(shù)底蘊更加深厚、更具技術(shù)前瞻性和創(chuàng)新能力的高級復合型設計人才。設計非難事在室內(nèi)設計、平面設計等方面,不僅注重學員自身設計素質(zhì)的提升,使得學員不僅能夠簡單的懂得一些電腦設計類的基礎工作知識,更能真正意義的理解設計師的精髓。幫助其成長為學員所向往的高端領域設計師,天津先鋒科教專注的是學員的全面成長!為夢想而成長,因此這本書加入了許多國內(nèi)外設計歷史發(fā)展和先進的設計理念,凝聚著先鋒科教的實戰(zhàn)經(jīng)驗和對行業(yè)走向的把握、潮流的設計創(chuàng)意、領先的設計風格,是設計類學員不可不讀的書籍,是為設計夢想人而創(chuàng)作的最具價值的一本書!第一章 何謂設計第一節(jié). 設計源代碼關于對設計的概念定義,學術(shù)界至少有十幾個版本??v覽概括下來,共性的解釋就是一一“人類在勞動生產(chǎn)之前,對勞動及其目標的規(guī)劃和預想”。 這便是廣義上最通俗精練的對設計的定義。這其中的關鍵點有三。其一,是人類獨有的行為,其二,是圍繞勞動生產(chǎn)所從事的,且是在此之前的活動(前置性勞動),其三,設計不僅僅是表現(xiàn)在紙面上的,人類任何相關的精神活動都可以統(tǒng)稱為“設計”。筆者認為,“設計”是人類做為地球頂級智慧生物的直接體現(xiàn)。在這個星球上,設計是人類特有的智力活動,是人性中特有的一面,是“上帝”賦予人類的專利行為。人類在今天已經(jīng)成功地研制出每秒運算幾十億次的計算機,遠勝于人類自身,各類機器人在勞動作業(yè)中所表現(xiàn)出的精準、高效也早已把創(chuàng)造它們的人類遠遠地甩在身后。但是無論多么尖端精密的電腦和機器人都無法替代人類進行設計活動,這是一種只屬于人類自身的高級腦力勞動。生物學界將人類作為一種由猿猴進化而來的動物,在物種分類學上劃分至“靈長類”,與黑猩猩同科同屬。我本人對此頗有質(zhì)疑(感興趣的讀者可以到app商店下載由本人編著的電子科考類書籍迷失遠古,其中大量真實詳盡的史料都是與進化論針鋒相對的)。當代生物工程學(基因科學)研究發(fā)現(xiàn),靈長類動物中與人類基因構(gòu)成最接近的物種就是黑猩猩,其98.5%的基因與人類完全重合(也有醫(yī)學報道稱重合度為96%,在此采納的是維基百科的數(shù)據(jù)),但正是這1.5%的微妙基因差異,使人類具備了在原始工具基礎上的“再創(chuàng)造”能力,通過短短幾千年的“進化”歷程,從茹毛飲血發(fā)展到高級文明,直至今天的“上天入地”;而黑猩猩雖然在地球上已經(jīng)有二百萬年的歷史(地球自身歷史45億年),但直到今天,幾乎沒有絲毫的演化跡象。而令人最為驚異的是,人類這1.5%的特殊基因在地球上所有的自然物種中都沒有重合!其細胞分子構(gòu)成來源在這個行星上無處尋覓,有生物學家甚至做出了這樣的大膽論斷該基因是來自外太空的贈予設計活動是人類基于其特殊基因的區(qū)別于其他物種的重要屬性,其本源從宗教視角闡述是“神跡”的一種顯現(xiàn)。這種人類從一開始就被“上帝”賦予的推動人類進化的創(chuàng)造性基因,人人生而有之。就象人的視覺、聽覺、嗅覺一樣,與生俱來。“設計”是人的一種本能、一種原力,人人皆是設計師,它本該就是一種自然而然的、令人愉悅的事。而我們當中絕大多數(shù)人卻并不這么理解,認為“設計思維”必須是一種需要由后天培養(yǎng)的、且需要多年強化學習的、依附于大量理論與后天技能的繁復勞動。而現(xiàn)實中,很多從大學中走出來的設計專業(yè)學子,能產(chǎn)生獨立優(yōu)秀設計作品者寥寥,其中很多人中途改行從設計師隊列中消失。其原因常常被歸結(jié)為學習期間不夠努力或者自身資質(zhì)太低、不適合從事設計工作。他們自己常常也是這樣認為的。以筆者在理工大學從教多年的經(jīng)驗來看,對這種現(xiàn)象我個人稱之為“蠶蛹效應”。即學生被各種復雜理論和設計方法的教條框框徹底束縛住了,象被繭絲包裹住的蠶蛹一樣,被從小學階段即告開始的應試填鴨式教育摧殘到“迷失了與生俱來的天性”。而大學畢業(yè)后又在職業(yè)繼續(xù)教育中被各種輔助設計的軟件工具所累,本末倒置,淪為徹頭徹尾的“機器人”。在缺乏自由精神與獨立思想的教育土壤中,只有極少數(shù)學子才擁有“化繭成蝶”的非凡能力,多數(shù)則將“上帝”賦予的本能原力喪失殆盡。這種現(xiàn)象在我國尤甚!我們正在被歐美日譏笑為原創(chuàng)設計能力逐年消亡的“山寨王國”,離“上帝”越來越遠。而筆者今天在“先鋒科教”學校所要做的事,就是要回到原點,改變這一切。我堅信“星星之火”的力量,從我們每個人身體中都擁有的一組源代碼開始,設計非難事。第二章 何謂設計第二節(jié). 設計的本質(zhì)在觸碰我們寶貴的“設計原力”之前,我們還是先靜下心來,多了解一些關于“設計”的常識問題。設計的本質(zhì)究竟是什么?既然設計是“在勞動生產(chǎn)之前,對勞動及其目標的規(guī)劃和預想”,那么其本質(zhì)便應該是“創(chuàng)造”。創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)變,構(gòu)想出本不存在的物象,是否就是設計之本呢?設計可以借鑒,但結(jié)果必須不同。否則我們只能稱其為復制、克隆、或者抄襲。如果在勞動之前,預想的成果就已經(jīng)清晰地擺在那里,還需要設計做什么呢?對于某種“復制生產(chǎn)的工作”,機器人的生產(chǎn)效率更高。有人說“上帝”是按自己的樣子創(chuàng)造了人類,我不相信。如是,那么上帝又是按什么樣子創(chuàng)造了世間萬物呢?我絕不懷疑“上帝”的創(chuàng)造力,如果他真的存在,我相信他肯定和我們的面貌迥異。但在世間萬物中,他唯獨把自己特有的一部分創(chuàng)造力賜予了人類,通過依附于這種偉力的世世代代不間斷的設計與生產(chǎn),人類才從蠻荒中走進了文明。目前學界在人類歷史中總結(jié)概括的創(chuàng)造方法主要有以下六種,諸位知其大意即可,不必深入,不可陷入。其實你的本能可能比這些更為強大,前人總結(jié)的只此幾種,而大千世界中的人類創(chuàng)造手法何止千萬種,正像每個人的指紋都不盡相同,每個人其實都有創(chuàng)新創(chuàng)變的本源動力和屬于你自己最適用的方法。一. 聯(lián)想類比創(chuàng)造事物間的聯(lián)系是普遍存在的。正是這種聯(lián)系,我們的思維得以從已知引向未知,變陌生的為熟悉的。這時,我們腦內(nèi)發(fā)生的聯(lián)想和類比過程可以看作是事物間的普遍聯(lián)系在思維中的一種體現(xiàn)。聯(lián)想和類比法則是這類思維形式在人的創(chuàng)造活動中經(jīng)驗的總結(jié)。 二. 列舉分解創(chuàng)造列舉是人們思維活動的表現(xiàn)形式之一。通過列舉事物各方面的屬性,可掌握一定數(shù)量的信息,便有助于產(chǎn)生新的概念,即所謂“推陳出新”。此方法非常適用于產(chǎn)品設計中的改良設計,把老產(chǎn)品在使用過程中所表現(xiàn)出的缺陷一一列舉,逐條分析,逐項改革創(chuàng)新。三. 逆向反求創(chuàng)造反求創(chuàng)新主要是按照逆向思維的方式來進行創(chuàng)新的方法,它又稱乘負法。通俗地講就是“反過來想一想”的意思。這是指為了達到某一目標。人們將通??紤]問題的思路反轉(zhuǎn)過來,以悖逆常規(guī)、常理、常識的方式,出奇制勝地找到解決問題的良策。 四. 設問檢核創(chuàng)造檢查法是對擬創(chuàng)新的事物進行分析、展開,以明確問題的性質(zhì)、程度、范圍、目的、理由、場所、責任等項,從而使問題具體化以縮小需要探索和創(chuàng)新的范圍。它有兩大特點: 一是以提問的方式尋找發(fā)明的途徑。設問檢查的首要特點是抓住事物帶普遍意義的方面進行提問,所以它的應用范圍很廣,不僅可以用于技術(shù)上的產(chǎn)品開發(fā),還可以用于改善管理等范疇。因而有普遍的適用性。二是從不同的角度,多個方面來進行設問檢查,思維變換靈活,利于突破框框,以得到各種不同類型的答案。 此方法業(yè)界稱之為檢核表法(checklisttechnique),又譯為為稽核表法、對照表法、奧斯本分項檢查法等。由于此方法在設計企劃界應用概率極高,曾被譽為“創(chuàng)造方法之母”。有趣的是,這種人類實際從古代就開始沿用的創(chuàng)造手法,直到二十世紀五十年代才被美國人亞歷克斯奧斯本(alex faickney osborn)歸納總結(jié)到學術(shù)界中,其本人更賦予“創(chuàng)造學和創(chuàng)造工程之父”的美譽,而其當時的職業(yè)并非著名高校的學術(shù)泰斗,而是美國bbdo廣告公司的副經(jīng)理。奧斯本的檢核表共涉及9大類提問、75個問題,幾乎適用于創(chuàng)新設計的各行業(yè)領域。在管理和設計界幾乎人人熟知的5w1h法,其實就是受奧斯本檢核法的啟發(fā)精簡而成的一種快速創(chuàng)新激發(fā)手法。最早提出該方法并在管理上貫徹執(zhí)行的組織竟然是美國陸軍?!?為什么(why)做什么(what)何人(who)何時(when)何地(where)如何(how)”通過連續(xù)提6個問題,構(gòu)成設想方案的制約條件,設法滿足這些條件,便可獲得創(chuàng)造方案。目前,該法已廣泛應用于改進工作、改善管理、技術(shù)開發(fā)、價值分析等方面。.五. 聚合交叉創(chuàng)造聚合交叉是宇宙間十分普遍的現(xiàn)象。從浩瀚無垠的到分子,原子,從簡單的數(shù)字排列到人體結(jié)構(gòu),從龐大的國家機器到家庭等等,到處都存在有聚合交叉的現(xiàn)象。通俗地講就是把兩種或多種相關或看似無關的物象進行多種序列和方式的“組合和分割”,以期碰撞出“奇妙而新鮮”的結(jié)果 。業(yè)界常見的手法有主次分明的“主體附加法”、隨機配對的“二元坐標法”、重點突出的“焦點聚合法”等由于過于龐雜,我們不在此節(jié)詳述。六. 群體激智創(chuàng)造智力激勵法又名頭腦風暴法、腦轟法、暢談會法、群議法等。本法的宗旨是以一定的會議形式給與會者創(chuàng)造一種能積極思考、啟發(fā)聯(lián)想、大膽創(chuàng)新的良好環(huán)境,充分激發(fā)各人的才智,為解決問題提供大量的新穎設想。 該方法的“發(fā)明”者即最初歸納總結(jié)為學術(shù)理論方法的人,竟然還是美國紐約bbdo廣告公司的副經(jīng)理a.f.奧斯本!難怪他被稱為“創(chuàng)造學和創(chuàng)造工程之父”。頭腦風暴法最初用在廣告的創(chuàng)新上,1953年總結(jié)成書。它適用范圍廣,操作簡單,易于普及。奧斯本的“風暴法”問世后,上世紀50年代便在美國得到大力推廣應用,麻省理工學院為提高設計專業(yè)學生的創(chuàng)造力,還專門開設了群智激勵法課程。隨后,歐洲各國及日本等國的學者,相繼在本國積極推廣普及這一方法,并根據(jù)具體情況對此加以改造,發(fā)展形成了多種類型的智力激勵法。如默寫式智力激勵法(635法)、卡片式智力激勵法(cbs法與nbs法)等。 目前在全世界范圍內(nèi),該法是應用最廣泛、最普及的一種創(chuàng)造方法。在社會、經(jīng)濟、管理、教育、科技、軍事、政治等諸多領域發(fā)揮著巨大作用。

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