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主導(dǎo)-主體相結(jié)合 -現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式的理論與實(shí)踐,四川廣播電視大學(xué)副校長 刁純志 教授,一、中國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué) 模式的理論與實(shí)踐發(fā)端,1.教學(xué)模式概說,“教學(xué)模式”的概念，是在20世紀(jì)70年代初才顯現(xiàn)，代表作是（美）B.喬伊斯和M.韋爾合著的教學(xué)模式一書。 對教學(xué)模式的定義，即對其本質(zhì)和內(nèi)涵的界定眾說紛紜。,國際：B.喬伊斯和M.韋爾：“計(jì)劃說（1972）； 美國學(xué)者D.埃金：“策略說”（1979）； 國內(nèi)：“綜合說”（楊小薇，1987）； “體系說”（柳海民，1988）； “構(gòu)成說”（李秉德，1991）； “樣式說”（葉瀾，1993）； “實(shí)質(zhì)說”（熊川武，1993）； “模型說”（李曉文，2000）； “中介說”（徐皓，2004）等等。,定義：教學(xué)模式，是指在一定的教育思想、教育觀念、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的教學(xué)策略和方法所形成的教學(xué)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是教學(xué)系統(tǒng)三要素（教師、學(xué)生、教材媒體）相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn)。（“結(jié)構(gòu)說”）,在教學(xué)模式（結(jié)構(gòu)）中，最關(guān)鍵的是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的相互關(guān)系。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)中，正確認(rèn)識教材媒體的地位，科學(xué)的發(fā)揮媒體的作用，也是一個(gè)十分重要的問題。,研究和建構(gòu)教學(xué)模式的意義,轉(zhuǎn)化教學(xué)原理； 指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐； 規(guī)范教學(xué)要求； 提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。,教學(xué)模式都是在一定理論指導(dǎo)下建立的。正如B.喬伊斯和M.韋爾在教學(xué)模式一書中所說：“每一個(gè)模式都有一個(gè)內(nèi)在的理論基礎(chǔ)。也就是說，它們的創(chuàng)造者向我們提供了一個(gè)說明我們?yōu)槭裁雌谕鼈儗?shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的原則。”,當(dāng)代國內(nèi)外教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)已不再單純依據(jù)哲學(xué)認(rèn)識論和教育學(xué)了。隨著現(xiàn)代心理學(xué)的迅猛發(fā)展，教學(xué)模式的心理學(xué)色彩越來越濃厚。除此之外還有系統(tǒng)論、控制論、信息論、社會學(xué)、管理學(xué)、工藝學(xué)、美學(xué)等，呈現(xiàn)出多元化、融合化的趨勢。,我們所提出的“三個(gè)1/3+1”的教學(xué)模式，體現(xiàn)了主導(dǎo)-主體相結(jié)合的教育理念，其主要理論基礎(chǔ)則是“建構(gòu)主義”和“混合學(xué)習(xí)”理論。,教學(xué)模式具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)： -操作性，教學(xué)模式所提供的教學(xué)結(jié)構(gòu)和程序都是便于人們理解、把握和運(yùn)用的。這是教學(xué)模式區(qū)別于一般教學(xué)理論的重要特點(diǎn)； -簡約性，任何教學(xué)模式都是簡約化了的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及活動方式，大都以精練的語言、象征性的圖式或明確的符號表達(dá)出來；,-針對性，每種教學(xué)模式都有它特定的作用，即明確的針對性； -整體性，任何教學(xué)模式都是由各個(gè)要素有機(jī)構(gòu)成的整體，本身都有一套比較完整的結(jié)構(gòu)和機(jī)制； -開放性，教學(xué)模式是一個(gè)動態(tài)開放的系統(tǒng)，有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、完善的過程。,關(guān)于教學(xué)模式的幾個(gè)基本問題,“以學(xué)生為中心”：以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動（過程）為中心，以學(xué)生的全面發(fā)展為中心； 教學(xué)活動的本質(zhì)：基更的六要素，互動、交往。（價(jià)值引導(dǎo)和自主構(gòu)建的辨證統(tǒng)一。教和學(xué)不可分割）； 網(wǎng)上資源開發(fā)的目的：構(gòu)建有利于教與學(xué)的服務(wù)支持環(huán)境；,2.“建構(gòu)主義”教育理論的引入,從上個(gè)世紀(jì)初中期開始，我國的教育界，特別是遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域，開始逐步從對傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)的弊端批判中，引入“建構(gòu)主義”教育理論。,傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師處于主宰地位，具有極大的權(quán)威。學(xué)生只是被動地接受教師所灌輸?shù)南到y(tǒng)知識和理論，而媒體則主要是作為教師演示某個(gè)教學(xué)內(nèi)容的工具或直觀教學(xué)的教具，而教材則是學(xué)生學(xué)習(xí)理論和知識的惟一來源。這是一種典型的以教師為中心的教學(xué)模式（結(jié)構(gòu)）。不利于學(xué)生主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。,“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“交互”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。,“情境”：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。,“協(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評價(jià)，直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。,“交互”：交互是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交互、商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃；協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是交互過程，在此過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享 ，因此交互是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。,“意義建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。,結(jié)論：學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的能力，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程的能力。換言之，獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。,上個(gè)世紀(jì)90年代，西方教育界對建構(gòu)主義教育理論一片贊揚(yáng)之聲，突出地強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為中心，這和他們的傳統(tǒng)思想一脈相承。 美國的實(shí)用主義教育家杜威很早就提出了“兒童中心”理論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)為主（中國是以教為主）。,這種理論有助于調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。但過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心論，而忽視教師的主導(dǎo)作用，將會削弱對基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性理論和知識的傳授，從而削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。,現(xiàn)在在西方教育界，通過多年的實(shí)踐，已經(jīng)意識到片面強(qiáng)調(diào)建構(gòu)主義是有問題的，所以出現(xiàn)了對建構(gòu)主義的批評之聲，提出了混合學(xué)習(xí)的理論。,中國有自己的國情和文化背景，我們過去傳統(tǒng)的教育，是忽視學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，因此，建構(gòu)主義所主張的在中國現(xiàn)階段仍然還有存在的充分合理性，只是我們不要又犯西方教育界前些年犯過的片面性的錯(cuò)誤。,3.新模式的初步建立,在“建構(gòu)主義”教育、教學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐的努力，我國的遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式逐步實(shí)現(xiàn)了： 從“教師為中心”，發(fā)展到“學(xué)生為中心”； 從組班教學(xué)，發(fā)展到學(xué)生個(gè)性化自主學(xué)習(xí)； 從面授輔導(dǎo)、利用傳統(tǒng)媒體學(xué)習(xí)，發(fā)展到追求基于互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)方式。,等等一系列發(fā)展和變化，并初步建立起了一個(gè)與之相適應(yīng)的新的教學(xué)模式（結(jié)構(gòu)）。應(yīng)當(dāng)說這種轉(zhuǎn)變有其必然性和客觀性，也收到了較好的效果。,但在對相關(guān)理論的理解和具體實(shí)踐中也出現(xiàn)了一些偏差。過分強(qiáng)調(diào)了新的教學(xué)模式的優(yōu)勢和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的不適應(yīng)性，而忽視了兩者之間的互補(bǔ)性和辨證統(tǒng)一性。,二、從“以學(xué)生為中心”到 “主導(dǎo)主體相結(jié)合”,1.十年的探索和反思,從世界范圍看，現(xiàn)代教育技術(shù)和現(xiàn)代教育理論近十年的發(fā)展呈現(xiàn)出一種螺旋上升（回歸）的趨勢：從“教師為中心”的傳統(tǒng)教育理論和實(shí)踐，發(fā)展到“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論所主張的“以學(xué)生為中心”的理論和實(shí)踐，現(xiàn)在又螺旋上升（回歸）到以“主導(dǎo)-主體相結(jié)合”的教學(xué)模式（結(jié)構(gòu)）。,中國，從上個(gè)世紀(jì)末開始，以廣播電視大學(xué)系統(tǒng)的“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)”項(xiàng)目和67所普通高校舉辦的“網(wǎng)絡(luò)學(xué)院”為代表，我國的現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育，也正在走著類似的“螺旋”之路。,“建構(gòu)主義”和“混合學(xué)習(xí)”是支撐“主導(dǎo)-主體相結(jié)合”這一現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式的兩個(gè)主要理論基礎(chǔ)。,2. “混合學(xué)習(xí)” （Blending Learning）,“混合學(xué)習(xí)” 是指各種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合。即運(yùn)用視聽媒體（幻燈投影、錄音錄像）的教學(xué)方式與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式相結(jié)合；計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI、IP、網(wǎng)絡(luò)課程等）方式與傳統(tǒng)的教師單一講授方式相結(jié)合；學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方式與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)方式相結(jié)合等等。,“混合學(xué)習(xí)” 就是把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢和數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)（e-learning）的優(yōu)勢結(jié)合起來。也就是說，既要發(fā)揮教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用，又要充分發(fā)揮體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動性、積極性和創(chuàng)造性。只有把這兩者結(jié)合起來，使兩者的優(yōu)勢互補(bǔ)，才能獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。,這一結(jié)論，是世界遠(yuǎn)程教育界，經(jīng)過十年探索、研究、討論得出的新的認(rèn)識，是國際遠(yuǎn)程教育界關(guān)于教育思想和教育觀念的大提高與大轉(zhuǎn)變。而教育思想和教育觀念則是教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)實(shí)踐賴以形成與發(fā)展的基礎(chǔ)，所以新的上述環(huán)節(jié)都打上了“混合學(xué)習(xí)”的烙印。,“混合學(xué)習(xí)”的本質(zhì)，是強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的有機(jī)統(tǒng)一。,提出“混合學(xué)習(xí)”這一理論的依據(jù)： 學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)目的、要求的差異，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)方式的不同； 學(xué)習(xí)者對各種媒體的適應(yīng)度是不同的； 不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題，要求用不同的解決方式（不同的媒體與傳遞方式），關(guān)鍵是要針對特定的問題，提供恰當(dāng)?shù)幕旌戏绞健?“混合學(xué)習(xí)” 是對純粹 e-learning化在經(jīng)過諸多教訓(xùn)后的“回歸”，但不是“技術(shù)失效”，而是一次進(jìn)步。關(guān)鍵是不能胡亂混合，或者強(qiáng)拉硬配。而是應(yīng)當(dāng)把各種優(yōu)化的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行有機(jī)的整合，達(dá)到1+12的效果。 “混合學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以最低的投入獲得效率最高的學(xué)習(xí)方式。 任何一個(gè)成功的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，都應(yīng)當(dāng)是或者將會是一個(gè)混合學(xué)習(xí)項(xiàng)目。,3.只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用， 才能保證學(xué)生的主體地位,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的理想模式：將信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過程，來建構(gòu)一種理想的教學(xué)環(huán)境，這種環(huán)境可以支持真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)，不受時(shí)空限制的資源共享?？焖凫`活地信息獲取，豐富多樣的交互方式，打破地區(qū)界限的協(xié)作交流，以及有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性的自主發(fā)現(xiàn)和自主探索。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)一種能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的新型學(xué)習(xí)方式。,要實(shí)現(xiàn)上述理想模式，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。 其實(shí)，“建構(gòu)主義”所提倡的學(xué)生自主建構(gòu)的過程，也離不開教師的主導(dǎo)作用。,在自主學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識的良好環(huán)境，營造一種自主學(xué)習(xí)的意境、氛圍和條件，讓其身臨其境，這是從外因來看。,在自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，以達(dá)到自主建構(gòu)的目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)的策略是教師要誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)，這是從內(nèi)因來看。,以上兩者，都離不開教師的主導(dǎo)作用。在情境的創(chuàng)設(shè)、信息資源的提供、合作學(xué)習(xí)的組織和研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)等方面，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越充分，學(xué)生的主體地位也就必然會體現(xiàn)得越充分。因此，主導(dǎo)-主體相結(jié)合的這種結(jié)構(gòu)，是一種比較理想的教育教學(xué)模式。,4.在教學(xué)模式（結(jié)構(gòu)）中媒體的 地位和作用,上個(gè)世紀(jì)90年代初，“有圍墻的大學(xué)，是否將被沒有圍墻的大學(xué)（遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)學(xué)院）所取代”，成了國際教育界討論的一個(gè)重大課題。經(jīng)過了十年的爭論，這個(gè)問題有了比較明確的結(jié)論。,2000年美國教育部向美國國會提交的教育技術(shù)白皮書（8萬多字），對這一問題作了比較明確的闡述。指出數(shù)字化學(xué)習(xí)能夠很好地實(shí)現(xiàn)某些教育目標(biāo)，但不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)。數(shù)字化學(xué)習(xí)不會取代學(xué)校教育，但會極大地改變課堂教學(xué)的目的和功能。,上個(gè)世紀(jì)90年代中期以前，國際教育界對信息技術(shù)（IT）在教育中的運(yùn)用主要強(qiáng)調(diào)輔助教或輔助學(xué)，以后逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注如何運(yùn)用信息技術(shù)來深化教育、教學(xué)改革，提升教學(xué)質(zhì)量，但把重心放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。主要通過鼓勵(lì)學(xué)生圍繞社會生活的實(shí)踐問題，進(jìn)行自主探究。更多的是課堂外的，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，這種擇重的確有助于創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)，但對系統(tǒng)科學(xué)知識和理論的學(xué)習(xí)不一定優(yōu)于課堂教學(xué)。,美國教育技術(shù)CEO論壇，2000年的報(bào)告指出，數(shù)字化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是將數(shù)字化內(nèi)容整合的范圍日益增加，直到整合于全課程。當(dāng)具有明確教育目標(biāo)，且訓(xùn)練有素的教師把具有動態(tài)性質(zhì)的數(shù)字內(nèi)容，運(yùn)用于教學(xué)的時(shí)候，它將提高學(xué)生探索與研究的水平，從而達(dá)到數(shù)字化學(xué)習(xí)的目標(biāo)。,“整合”,各要素間相互滲透、相互聯(lián)系，使其內(nèi)在協(xié)調(diào)，從而產(chǎn)生最大的整體效益。,所以，2003年，ICCE國際學(xué)術(shù)會議的主題：“信息技術(shù)教育應(yīng)用的第二浪潮，從輔助教與學(xué)到促進(jìn)教育改革?！?多媒體技術(shù)在教學(xué)中的地位,多媒體技術(shù)在現(xiàn)代遠(yuǎn)程 教育中地位和作用的發(fā)展階段： 計(jì)算機(jī)輔助教師教學(xué)； 計(jì)算機(jī)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)； 多媒體技術(shù)與課程的整合； 我們現(xiàn)處在第2和第3階段之間。,過去且不用說，就是現(xiàn)在，不少教師仍然只是把媒體當(dāng)作演示某個(gè)教學(xué)內(nèi)容的工具或直觀教學(xué)的教具，而不是引導(dǎo)和教會學(xué)生把媒體作為自主探究、建構(gòu)認(rèn)知、情感激勵(lì)的工具。 因此，我們對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式的構(gòu)建和改革，特別是課程改革，還需要做很多工作。,三、構(gòu)建中國特色的現(xiàn)代遠(yuǎn) 程教育教學(xué)模式,1.國情概說,進(jìn)入21世紀(jì)，數(shù)字化教育對發(fā)展中國家的教育既有難得的機(jī)遇，更有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間、中國東部與西部之間、城市與農(nóng)村之間的差距，并不會因?yàn)樾畔r(shí)代到來而縮小，相反它們之間存在的數(shù)碼帶溝會越來越大，人們受教育的機(jī)遇有可能進(jìn)一步處于不公平的地位。,早在上個(gè)世紀(jì)末，財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)在國民生產(chǎn)總值中的比重，世界平均水平為4.9%，發(fā)達(dá)國家已經(jīng)達(dá)到5.1%，欠發(fā)達(dá)國家也有4.1%。而中國的這項(xiàng)指標(biāo)，據(jù)統(tǒng)計(jì)2002年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例僅為3.41%，但已經(jīng)是1998年以來的最高水平了，這和發(fā)達(dá)國家有極大的差距。,生均經(jīng)費(fèi)的差距更是巨大。美國不含捐資、校辦產(chǎn)業(yè)、學(xué)費(fèi)等收入的公共教育經(jīng)費(fèi)為3762.17億美元，中國2002年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)為3491.40億元人民幣。如按1600萬在校大學(xué)生的生均計(jì)算，則差距更是巨大。,美國公共教育經(jīng)費(fèi)占國民生產(chǎn)總值的比重為5.3%，中國為3.41%；美國大學(xué)毛入學(xué)率為81.1%，中國為17%。美國教育的主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都大大高于中國。,這種差距不僅體現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間，也體現(xiàn)在中國的內(nèi)部。 中國是一個(gè)幅圓遼闊、人口眾多，東部和西部、農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的國家，教育不平等的現(xiàn)象嚴(yán)重存在。,中國東部（京、滬、蘇、浙、粵）人均GDP為17414.35元，10萬人中接受過大學(xué)教育人數(shù)為5250人，10萬人中互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)為7806.32戶；中國西部(渝、川、貴、云)人均GDP為5141.72元，10萬人中接受過大學(xué)教育人數(shù)為2229人，10萬人中互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)為1696.68戶。東部人均GDP為西部的3.39倍，10萬人中接受過大學(xué)教育人數(shù)為西部的2.36倍，10萬人中互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)為西部的4.6倍。,中國東西部地區(qū)部分省市經(jīng)濟(jì)、教育和現(xiàn)代通信技術(shù)2002年發(fā)展情況對比統(tǒng)計(jì)表,人口 人均國內(nèi)產(chǎn)值 10萬人中接受 10萬人中互連 過大學(xué)教育人數(shù) 網(wǎng)用戶數(shù),東部合計(jì),西部合計(jì),2002年東部五省區(qū)的普通高校生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)平均為9999.268元；而西部四省區(qū)平均僅為3265.35元，東部為西部的3.06倍。東部五省區(qū)普通高校生均預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費(fèi)平均為4795.35元；而西部四省區(qū)平均僅為888.62元，東部為西部的5.4倍。,面對中國國情，特別是西部的區(qū)情，要加快中國特別是西部教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化，僅僅依靠需要大量資金的全日制普通高等學(xué)校，既不現(xiàn)實(shí)，也不可能。因此，必須尋求一條適合在經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，多渠道發(fā)展高等教育的有效路子。這就是我們必須大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的客觀現(xiàn)實(shí)。,2.原則規(guī)范,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)該具備以下基本規(guī)律、原則和要求： 應(yīng)當(dāng)按照21世紀(jì)社會發(fā)展對人才素質(zhì)和能力的要求，來制定遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)計(jì)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)有的培養(yǎng)規(guī)格，其中信息素質(zhì)和能力是一個(gè)重要的成分； 應(yīng)當(dāng)從主講教師與學(xué)生時(shí)空分離的特定條件出發(fā)，來建立與之相適應(yīng)的教學(xué)模式；,應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的以教師為中心的教育觀念，轉(zhuǎn)到以學(xué)生為中心的新的教育理念上來，構(gòu)建全方位的，更好地服務(wù)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)支持服務(wù)體系； 應(yīng)當(dāng)充分考慮到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)，同時(shí)也十分注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，把學(xué)生的數(shù)字化學(xué)習(xí)和教師以導(dǎo)學(xué)方式進(jìn)行的面授輔導(dǎo)有機(jī)的結(jié)合起來，加強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的全面發(fā)展；,應(yīng)當(dāng)建立基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)運(yùn)行平臺，充分利用新的信息技術(shù)和多媒體手段，同時(shí)也注意發(fā)揮原有媒體的功能，將經(jīng)過整合的最優(yōu)秀的教學(xué)資源，以遠(yuǎn)程、開放的方式傳導(dǎo)給各地特別是處在邊緣地區(qū)的求學(xué)者，以解決當(dāng)?shù)睾细窠處煵蛔愕拿?，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)； 應(yīng)當(dāng)建立起有效的遠(yuǎn)程質(zhì)量監(jiān)控體系，以保證遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)效果和質(zhì)量,等等。,以上是我們對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育基本理念和原則的認(rèn)識與概括，在我們實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)努力按照這些原則和要求去構(gòu)建我們的教育教學(xué)模式，而不是違背上述理念和原則另搞一套。,但我們也應(yīng)當(dāng)從中國經(jīng)濟(jì)、文化、基礎(chǔ)設(shè)施的具體情況出發(fā)，構(gòu)建既符合上述原則、要求，又體現(xiàn)中國特色的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式；而不是脫離實(shí)際，或是超前發(fā)展，從而導(dǎo)致失誤。,3. 模式范例,我們要建立的主導(dǎo)主體相結(jié)合的教學(xué)模式，就要注意體現(xiàn)學(xué)和教并重的教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)資源建設(shè)，構(gòu)建結(jié)合各門學(xué)科的特點(diǎn)，易于實(shí)現(xiàn)課程整合的新型教學(xué)模式。為此，特別要注重克服忽視教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的基礎(chǔ)特征、教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮等問題。從新的理論架構(gòu)上，來創(chuàng)設(shè)更科學(xué)的教學(xué)模式。,四川廣播電視大學(xué)在實(shí)施“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)”的工作中，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，總結(jié)出了“三個(gè)1/3+1”的教學(xué)模式（結(jié)構(gòu)）。,實(shí)踐性環(huán)節(jié)、協(xié)作學(xué)習(xí)和實(shí)用技能訓(xùn)練,學(xué)生充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，堅(jiān)持收聽收看中央