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,7.2 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫?,討論,中國(guó)古代史,中國(guó)近代史,中國(guó)現(xiàn)代史,中國(guó)歷史,廣東汕頭華僑中學(xué),高一年級(jí),高二年級(jí),高三年級(jí),鐘表,齒輪、發(fā)條、指針(零件),一支獨(dú)秀不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園。 滴水不行舟,獨(dú)木不成林。 花在樹則生,離枝則死;鳥在群則樂,離群則悲。,“一著不慎,全盤皆輸?!?部分,整體,牙痛不是“病”,疼起來(lái)真要命。 牽一發(fā)而動(dòng)全身。,“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡。”,整體,部分,內(nèi)涵不同,地位、作用、功能不同,相互依賴,相互影響,可相轉(zhuǎn)化,整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各階段,從數(shù)量上看它是多。,整體居于指導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。,整體是由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在;部分是整體的部分,離開了整體,部分就不能成為部分,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用;整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。,在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化,整體與部分的關(guān)系,盲人摸象,(1)樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最佳目標(biāo),整體處于統(tǒng)率的決定地位,(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮,部分的變化會(huì)影響整體的變化,有時(shí)甚至還會(huì)對(duì)全局產(chǎn)生決定性的影響。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕太子丹的故事,據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻,為的是要荊軻去刺殺秦王,在臨行前的宴會(huì)上,太子丹特意叫來(lái)一個(gè)能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲,看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手,連連稱贊:“好手!好手!”并一再表示:“但愛其手?!甭犞G軻的稱贊,太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?,放在盤子里,送給荊軻。,思考:這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?,整體是全局、 主導(dǎo)、統(tǒng)率,樹立全局觀念,立 足整體,統(tǒng)籌全局,全國(guó)一盤棋;做 事要通盤考慮;,部分會(huì)影響整體。 關(guān)鍵部分對(duì)整體 功能起決定作用。,重視部分,搞好局 部,用局部的發(fā)展 推動(dòng)整體發(fā)展,畫龍點(diǎn)睛;一著 不慎、滿盤皆輸; 牽一發(fā)而動(dòng)全身。,整體和部分是互 相聯(lián)系,密不可 分,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方 法,著眼整體,統(tǒng) 籌考慮,優(yōu)化組合,點(diǎn)面結(jié)合;在戰(zhàn)略 上重視敵人,在戰(zhàn) 術(shù)藐視敵人,小結(jié),天體系統(tǒng) 人體系統(tǒng) 教育系統(tǒng) 社會(huì)保障體系 國(guó)家機(jī)構(gòu)體系 社會(huì)主義道德體系 ,人體消化系統(tǒng),整體性是系統(tǒng)的首要特征,系統(tǒng)是一種整體性的存在,整體不是組成它的要素和部分的機(jī)械組合,而是它們有機(jī)結(jié)合的整體;整體的功能不是組成整體各個(gè)部分功能的簡(jiǎn)單相加,而是取決于構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)要素的組織方式,即結(jié)構(gòu)。合理的結(jié)構(gòu)會(huì)增強(qiáng)系統(tǒng)整體的功能,使整體的功能大于各部分功能之和;不合理的結(jié)構(gòu)會(huì)削弱和破壞整體的功能,使整體功能小于各部分功能之和。所以系統(tǒng)論認(rèn)為,系統(tǒng)的整體在研究中始終處于優(yōu)先的地位,研究必須以系統(tǒng)的整體性為出發(fā)點(diǎn),目的是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化。,勝,勝,敗,敗,敗,敗,上,中,下,下,中,上,齊威王,田忌,上,中,下,下,中,上,齊威王,田忌,田忌賽馬,還是原來(lái)的馬,只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序,就可以轉(zhuǎn)敗為勝。,一個(gè)和尚擔(dān)水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃,1113,111=0,結(jié)構(gòu)要素互不合作,處于無(wú)序狀態(tài)。,?,媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘,燒開水用15分鐘,洗茶壺用1分鐘,洗茶杯用1分鐘,拿茶葉用2分鐘。小明估算了一下,完成這些工作用20分鐘。為了使客人早點(diǎn)喝上茶,按你認(rèn)為最合理的安排,多少分鐘就能沏茶了?,洗 水 壺1分鐘,燒開水15分鐘,沏茶,洗 茶 壺,洗 茶 杯,拿 茶 葉,實(shí)踐系統(tǒng)優(yōu)化方法,如:,中醫(yī)學(xué)治病認(rèn)為要從整體上去分析五臟六腑之間的關(guān)系,而不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。 在改革和建設(shè)中,我們應(yīng)當(dāng)樹立“全國(guó)一盤棋”的思想。 中部崛起、 西部大開發(fā) 、東北振興 、東部加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,1、俗話說(shuō):“花在樹則生,離枝則死;鳥在林則樂,離群則悲?!边@句話的哲學(xué)寓意是( ) A、普遍性寓于特殊性之中。 B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體。 C、既要統(tǒng)觀全局,又要照顧局部。 D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,B,2、蘇軾在琴詩(shī)中寫道:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明( ) A、事物與事物之間是有區(qū)別的 B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的 C、整體具有部分所不具有的功能 D、整體功能總大于部分功能之和,C,3、城市建筑不協(xié)調(diào),有些建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有的城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是( ) A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系 B、要注重量的積累 C、要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案 D、要做到具體問題具體分析,C,4、假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成,其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量,首先必須加高最低的那塊木板。這說(shuō)明( ) A、部分影響整體 B、整體在與部分的關(guān)系中,整體處于決定的地位 C、整體處于矛盾的主要方面 D

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