如何衡量一幅畫的市場(chǎng)價(jià)值.ppt

如何衡量一幅畫的市場(chǎng)價(jià)值？,2014年4月5日香港蘇富比拍賣會(huì)：張曉剛的血緣：大家庭3號(hào)以1210萬(wàn)美元刷新其個(gè)人世界拍賣紀(jì)錄。,如何衡量一幅畫的價(jià)值？ 有時(shí)候，一幅畫或是一件雕塑品可以賣出天價(jià)。是什么導(dǎo)致了一幅畫可以賣出數(shù)百萬(wàn)美元，而另一幅卻被丟棄在一個(gè)車庫(kù)的兒童自行車旁？又是什么決定了一件藝術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)值？,如何衡量一幅畫的市場(chǎng)價(jià)值？一幅畫的市場(chǎng)價(jià)值不單一依賴于畫的美丑，真實(shí)性亦或是稀缺性。 畫面的美感有助于提升市場(chǎng)價(jià)值，但是需要通過(guò)更基礎(chǔ)的文化影響性來(lái)傳遞。一幅畫的市場(chǎng)價(jià)值，由其文化影響性和稀缺性兩種因素共同決定。,威廉德庫(kù)寧女人III，1951-1953。2006年這幅畫以1.37億美金售于收藏家史蒂芬A科恩。創(chuàng)下了世界畫作拍賣史上的第三高價(jià)。 “一件藝術(shù)品是否具有市場(chǎng)價(jià)值”和“一件作品是否在藝術(shù)上有價(jià)值”是不同的概念。市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是兩個(gè)相關(guān)而又不同的概念。 列夫托爾斯泰對(duì)藝術(shù)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)是眾多標(biāo)準(zhǔn)中比較有影響力的。在1987年發(fā)表的“什么是藝術(shù)”一文中他提到，決定一件藝術(shù)作品是否具有藝術(shù)價(jià)值取決于其是否能夠傳遞真摯的情感并引發(fā)觀賞者的情感共鳴。這種評(píng)估價(jià)值的方法將藝術(shù)品與演講、廣告、宣傳以及那些容易點(diǎn)燃獸性的血腥、色情片區(qū)分開來(lái)。 藝術(shù)價(jià)值的衡量方式?jīng)Q定藝術(shù)周期,歐仁德拉克羅瓦：薩丹納帕路斯之死，1827年。薩丹納帕路斯之死是浪漫主義時(shí)期名畫之一，浪漫主義時(shí)期重在表現(xiàn)感覺(jué)和激情。 托爾斯泰對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)只是眾多標(biāo)準(zhǔn)中的一個(gè)。藝術(shù)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)間的推移發(fā)生著改變。藝術(shù)價(jià)值取決于藝術(shù)周期，而藝術(shù)周期由藝術(shù)品自身獨(dú)特 的價(jià)值來(lái)定義。當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)與浪漫主義時(shí)期和古典主義時(shí)期的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)有所不同。在藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)方面：有些時(shí)期更注重藝術(shù)品的真實(shí)性而非古典 美；有些時(shí)期則將藝術(shù)家真實(shí)情感的表露放在首位。一個(gè)時(shí)期藝術(shù)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)受到眾多因素的影響。這些因素包含經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、歷史、文化、宗教等。藝術(shù)周期 由不同的藝術(shù)價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)決定。藝術(shù)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)決定了不同的藝術(shù)周期。 與藝術(shù)價(jià)值不同，市場(chǎng)價(jià)值決定了一件藝術(shù)品在市場(chǎng)上的現(xiàn)金交換價(jià)值。簡(jiǎn)單來(lái)講，我們期望消費(fèi)者花多少錢來(lái)購(gòu)買這件藝術(shù)品？從宏觀上來(lái)看，市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值彼此相互滲透，相輔相成。,保羅塞尚玩紙牌的人1892-1893.這幅油畫在2011年以2億5千900萬(wàn)美金售于卡塔爾。這幅油畫創(chuàng)下了油畫拍賣史上最高價(jià)。 一件藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值由兩種因素決定。第一，藝術(shù)品的文化影響性。第二，藝術(shù)品的稀缺性。這兩種因素都不是外部因素。操縱其來(lái)影響藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值是藝術(shù)品世界進(jìn)程的一部分。很多人依賴于此過(guò)程來(lái)維持生計(jì)。,一個(gè)人站立在巴尼特紐曼的安娜的光（1968）面前。2013年，這幅畫以1.057億美金私下成交。在世界畫作成交中排名第17位。藝術(shù)品的屬性，比如它的藝術(shù)性能否影響作品的市場(chǎng)價(jià)值，取決于這個(gè)屬性是否為其文化傳承性帶來(lái)影響。對(duì)于市場(chǎng)價(jià)值的影響也因?yàn)槠湮幕瘋鞒行远鴤鬟f下去，這種影響會(huì)因?yàn)椴煌囆g(shù)時(shí)期藝術(shù)價(jià)值的衡量方法不同而被減弱。就上圖所展現(xiàn)的巴尼特紐曼之作安娜之光而言，如果在古希臘或者19世紀(jì)的倫敦，它不會(huì)被賣到1.057億美金。不同的藝術(shù)時(shí)期有不同的藝術(shù)價(jià)值觀，這些不同的價(jià)值觀會(huì)緩和文化的傳承性。 然而，相信藝術(shù)品僅僅通過(guò)滿足藝術(shù)價(jià)值來(lái)獲得文化影響性，是一個(gè)非常天真的行為。 制造文化影響性 物質(zhì)的文化影響可以在混沌、偶然的過(guò)程中自然而然產(chǎn)生，但是這種情況是非常罕見的。更普遍的情況是，文化影響產(chǎn)生于系統(tǒng)的規(guī)劃，熟練的溝通和大量的工作。藝術(shù)世界通過(guò)評(píng)論渠道散布信息來(lái)制造文化影響性。評(píng)論渠道通常是二階渠道。這種二階渠道主要散布有關(guān)作品的信息而非將作品本身呈現(xiàn)給大眾。對(duì)比來(lái)說(shuō)，一階渠道主要是呈現(xiàn)藝術(shù)品本身。通過(guò)評(píng)論渠道，藝術(shù)品的文化影響性得以更好地傳播。,懷特本杰明（德國(guó)，1892 - 1940）是一位作家和文學(xué)評(píng)論家。他對(duì)美學(xué)理論研究有著不朽的貢獻(xiàn)。 他的作品在藝術(shù)和文學(xué)理論研究中占有重要的地位。如果說(shuō)藝術(shù)品是信息，那么二階渠道就是匯集信息的信息流。當(dāng)然也存在三階渠道。比如有關(guān)藝術(shù)評(píng)論的哲學(xué)作品。通過(guò)這個(gè)例子，我們清楚地看到渠道的發(fā)展使得劃分獨(dú)特的渠道階層變得困難。所以通常來(lái)講，我們把渠道劃分為一階和多階，多階包括二階及以上。隨著渠道階層的增加，渠道變得越來(lái)越抽象和學(xué)術(shù)。,杰克遜波洛克第五號(hào)，1948。 2006年這件作品以1.4億美元的價(jià)格售于收藏家大衛(wèi)馬丁內(nèi)斯。創(chuàng)下了世界拍賣史上的第二高價(jià)。 評(píng)論家克萊門特格林伯格的理論和評(píng)價(jià)對(duì)波洛克的成功起到了重要的作用。 通過(guò)使用超過(guò)兩個(gè)階層的評(píng)論渠道，作品得以更準(zhǔn)確的表達(dá)。改變藝術(shù)價(jià)值的衡量方式可以對(duì)藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值造成重大影響。一個(gè)很好的例子就是克萊門特格林伯格的評(píng)判以及這種批判是怎樣創(chuàng)造了抽象表現(xiàn)主義。 評(píng)論的渠道有很多。比如學(xué)術(shù)界，博物館，媒體，大眾評(píng)審和自我推銷。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的藝術(shù)市場(chǎng)中，人們通過(guò)相同的評(píng)論渠道去實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)傳承。隨著時(shí)間的推移和技術(shù)的變革，新的渠道應(yīng)運(yùn)而生，不同渠道的相對(duì)重要性也隨之不斷變化。 促銷渠道也是高階渠道，但是其不同于評(píng)論渠道。評(píng)論渠道具有文化影響性，然而促銷渠道只具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。促銷渠道可以幫助銷售作品并傳播時(shí)間和地點(diǎn)的信息，但是其對(duì)于文化的影響不大。就像沒(méi)有人會(huì)認(rèn)真對(duì)待“虛榮”畫廊。同樣地，藝術(shù)論壇雜志上付費(fèi)的廣告也不會(huì)被人們作為文化影響性的代表。,哈頓惠特尼美國(guó)藝術(shù)博物館?；萏啬崦绹?guó)藝術(shù)博物館是一個(gè)非常有影響力的評(píng)論渠道。 博物館和畫廊是兩個(gè)完全不同的渠道。它們的不同不在于建筑的大小，也不在于它們是公共的或是私人的。畫廊和博物館既可以是公共的，也可以是私有的。同樣的，畫廊和博物館的本質(zhì)不在于是否擁有有形建筑，有些畫廊或博物館甚至根本不存在建筑。它們本質(zhì)的不同在于博物館是一個(gè)二階渠道，而畫廊是一個(gè)一階渠道。博物館將作品信息分類，并制造出其文化影響性，而畫廊只是將作品本身分類。博物館是彰顯文化重要性的重要渠道。而畫廊更多地發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)功能而非制造文化影響性。 “虛榮“展覽是博物館的自殺行為 現(xiàn)在北京的一些機(jī)構(gòu)稱自己為博物館同時(shí)接受“虛榮“展覽。這些機(jī)構(gòu)被稱為“虛榮“展館?！疤摌s“展覽指的是藝術(shù)家或代表藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)付款展出藝術(shù)家自己的作品。展覽的目的在于推銷藝術(shù)家或其作品。這些機(jī)構(gòu)其實(shí)應(yīng)該被稱作畫廊。,以銷售為目的的評(píng)論渠道會(huì)毀壞其自身。想象如果一個(gè)會(huì)計(jì)事務(wù)所打算將其審計(jì)結(jié)果進(jìn)行出售。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)不道德甚至違法的行為，需要違背會(huì)計(jì)事務(wù)所的長(zhǎng)期利益。會(huì)計(jì)事務(wù)所的的價(jià)值在于其真實(shí)的報(bào)告。如果他們不再提供真實(shí)的報(bào)告，而被外界力量所左右，那么會(huì)計(jì)事務(wù)所提供的服務(wù)就失去了價(jià)值。 這對(duì)博物館來(lái)說(shuō)是一樣的道理。博物館的實(shí)質(zhì)是文化的影響性。如果整個(gè)系統(tǒng)不再相信其真實(shí)性，博物館就會(huì)失去其在系統(tǒng)中的價(jià)值和作用。 為什么藝術(shù)世界不能擺脫物質(zhì)實(shí)體？,杜尚的作品泉的創(chuàng)作靈感來(lái)源于小便池。這件充滿爭(zhēng)議的作品引發(fā)了有關(guān)藝術(shù)的本質(zhì)和畫廊的作用的思考。攝影：阿爾弗雷德斯蒂格里茨，紐約市，1917年。評(píng)價(jià)渠道需要小心地維護(hù)自身聲譽(yù)，但是藝術(shù)家和畫廊也需要謹(jǐn)慎使用這些評(píng)價(jià)渠道。評(píng)論渠道面臨的最大挑戰(zhàn)不是對(duì)藝術(shù)家的誹謗或是過(guò)度曝光。就像安迪沃霍爾所說(shuō)，公共媒體可以濫用 作品而不必?fù)?dān)心犧牲作品的完整性和真實(shí)性。誠(chéng)然，評(píng)論渠道面臨的最大問(wèn)題