哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)(辯證法).ppt

哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)：辯證法,請回憶以下觀點和思維方法的相關(guān)原理： 1、辯證聯(lián)系觀的相關(guān)原理及方法論？ 2、辯證發(fā)展觀的相關(guān)原理及方法論？ 3、矛盾觀點的相關(guān)原理及方法論？ 4、創(chuàng)新意識與社會進步的相關(guān)原理及方法論？,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,【單元線索】 本單元講唯物的辯證法，它正確揭示了世界的狀態(tài)怎么樣： 第一，世界是辨證的。即世界本身是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾著的世界，這就要求我們用聯(lián)系觀點、發(fā)展觀點、矛盾觀點看待周圍的世界。 第二，世界是唯物辨證的。即世界的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是客觀的，既不是“絕對精神”賜予的，也不是主觀臆造的。 本單元的基本內(nèi)容如下： 唯物辯證法的總特征 唯物辯證法的實質(zhì)與核心 唯物辯證法的根本要求 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧和根本分歧-,聯(lián)系和發(fā)展的觀點。,矛盾的觀點,樹立創(chuàng)新意識。,是否承認矛盾,聯(lián) 系,發(fā) 展,矛 盾,含義,普遍性,客觀性,多樣性,普遍性,實質(zhì),趨勢,狀態(tài),含義,普遍性,特殊性,主次矛盾,主次方面,孤 立,靜 止,片 面,用聯(lián)系的觀點看問題,用發(fā)展的觀點看問題,辯證否定觀和革命的批判精神,培養(yǎng)懷疑批判精神，樹立創(chuàng)新意識,思維方法,用對立統(tǒng)一的觀點看問題,辯 證 法,第三單元知識網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)新是民族進步的靈魂,1事物的聯(lián)系是偶然的、不確定的 3任何（兩個）事物之間都存在著相互聯(lián)系. 4聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。 5人們可以根據(jù)已有的客觀聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系 7、整體就是指由事物的各個要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。 8、整體的功能大于各部分功能之和。 9、堅持重點論就是抓主要矛盾，堅持兩點論就是看到了矛盾的主要方面和次要方面。,10事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。 11任何事物都存在兩個方面，都具有其優(yōu)點和缺點。 12對立統(tǒng)一是世界的普遍現(xiàn)象。 13矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一 14矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。,15矛盾分析法就是一分為二看問題。 16只要有量變存在，就必然發(fā)生質(zhì)變。 17矛盾是辯證法的核心，否認了矛盾，就必然否認了事物的聯(lián)系和發(fā)展。,用聯(lián)系的觀點看問題。,從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。,注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。,樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。,(2012新課標(biāo)浙江卷29)建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到 （ ） 既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題 推進民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進 既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾 A. B. C. D.,B,(2012新課標(biāo)浙江卷29)建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到 （ ） 既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題 推進民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進 既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾 A. B. C. D.,整體,局部,普遍問題,特殊性問題,B,.宋代徐璣在黃碧中說,“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們 A.事物之間都是有聯(lián)系的 B.自在事物的聯(lián)系是客觀的 C.事物的聯(lián)系是多樣化的 D.人為事物的聯(lián)系是客觀的,D,宋代徐璣在黃碧中說,“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們 A.事物之間都是有聯(lián)系的 B.自在事物的聯(lián)系是客觀的 C.事物的聯(lián)系是多樣化的 D.人為事物的聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是有條件的,(2012新課標(biāo)天津卷3)中國古人用“五行”說來解釋世界。“五行”相生相克?！吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊含的唯物辯證法道理有 事物之間具有多種多樣的聯(lián)系 世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體 事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán) 發(fā)展的過程是一事物否定另一事物 A. B. C. D.,A,波浪式前進 螺旋式上升,即肯定又否定,（2012.廣東卷） “蘋果之父”喬布斯認為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了 A能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件 B主觀唯心主義的傾向 C實踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D系統(tǒng)優(yōu)化的方法,D,（2011重慶）畫家通過水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作出美術(shù)作品，表現(xiàn)個人內(nèi)心世界，這表明美術(shù)作品的創(chuàng)作是 創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界 建立系統(tǒng)和要素之間的有機聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵 建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系 依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系 A B C D,D,是根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系的過程,事物與人的內(nèi)心世界的客觀聯(lián)系,（2011全國新課標(biāo)）我國每年生成的8億多噸秸桿的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸桿的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸桿制造生態(tài)環(huán)保，結(jié)實耐用的板材。產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟效益，該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機，是因為 善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系 善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用 尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用 A B C D,A,（2011全國新課標(biāo)）我國每年生成的8億多噸秸桿的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸桿的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸桿制造生態(tài)環(huán)保，結(jié)實耐用的板材。產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟效益，該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機，是因為 善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系 善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用 尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用 A B C D,A,（2011安徽）在現(xiàn)實生活中，提到奔馳轎車，人們會想到德國制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會聯(lián)想到中國商品的高性價比知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國家形象中具有獨特作用。 用整體與部分的關(guān)系知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家形象的作用。,（2011安徽）在現(xiàn)實生活中，提到奔馳轎車，人們會想到德國制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會聯(lián)想到中國商品的高性價比知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國家形象中具有獨特作用。 用整體與部分的關(guān)系知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家形象的作用。,整體與部分既相互區(qū)別，有相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能， （原理）要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（方法論） 企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟實力和文化競爭力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。（結(jié)合材料）,部分,整體,部分對整體的影響,（2011天津）材料二 1978年至2010年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9.87%?！笆濉币?guī)劃確定我國年均經(jīng)濟增長率為7&。溫家寶總理對此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情?！?實現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7 的經(jīng)濟增長是一個系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實現(xiàn)這一目標(biāo)。（11分）,系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物； 要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素； 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟運行秩序； 要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。,用發(fā)展的觀點看問題,既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。,重視量的積，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件； 在量變達到一定程度，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 堅持適度原則。,（2012年江蘇卷31）近百年來,人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明 A.事物總處在漸進和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展,C,（2012年江蘇卷31）近百年來,人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明 A.事物總處在漸進和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展,C,（2012年上海卷19）.自然界和人類社會是發(fā)展的，都處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。這表明 A.發(fā)展就是曲折的運動 B.數(shù)量變化的運動就是發(fā)展 C.發(fā)展就是產(chǎn)生新事物的運動 D.量變到質(zhì)變的運動就是發(fā)展,C,發(fā)展必須是前進的上升,（2011北京） 抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明 量變達到一定程度就會引起質(zhì)變 發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約 事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸 A. B. C. D. ,A,（2011北京） 抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明 量變達到一定程度就會引起質(zhì)變 發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約 事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸 A. B. C. D. ,這種轉(zhuǎn)化是一種倒退而不是發(fā)展,病菌的前后變化不是一種簡單的回歸,A,（2011江蘇）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關(guān)鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是 事物發(fā)展的方向是前進的 整體與部分是辨證統(tǒng)一的 事物的變化發(fā)展是從量變開始的 質(zhì)量是量變的必然結(jié)果 A B. C. D.,D,強調(diào)發(fā)展方向,強調(diào)整體和部分的關(guān)系， 與題意不符,（2010年高考天津卷10）亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了 A.靜止是相對的，運動是絕對的 B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 D.認識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一,A,（2010年高考天津卷10）亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了 A.靜止是相對的，運動是絕對的 B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 D.認識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一,靜止是相對的,運動是絕對的,（2010高考浙江卷31）歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情也可以預(yù)測未來。他們預(yù)測未來的客觀基礎(chǔ)有 未來世界多變，但并非雜亂無章過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大 A B. C. D.,（2010高考浙江卷31）歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情也可以預(yù)測未來。他們預(yù)測未來的客觀基礎(chǔ)有 未來世界多變，但并非雜亂無章 過去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生 未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪 距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大 A B. C. D.,（2010高考廣東卷37）材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。 (2)結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分),（2010高考廣東卷37）材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。 (2)結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分),（2010高考廣東卷37）材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。 (2)結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分),發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。 事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。 事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。 做好量變準備，促進事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進漢語進一步的發(fā)展做好準備。（16分）,主要原理及其方法論（如下：）,什么是矛盾分析方法？,矛 盾,含義,基本屬性,特征,普遍性,特殊性,辨證關(guān)系,主次矛盾、矛盾主次方面,世界觀,方法論,承認矛盾;一分為二,堅持共性和個性的 具體的歷史的統(tǒng)一,具體問題具體分析,兩點論和重點論相結(jié)合,矛 盾 分 析 方 法,矛盾轉(zhuǎn)化律;對立統(tǒng)一律,承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。,堅持具體問題具體分析。,把一般方法（要求）和具體實際結(jié)合起來，堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。,著重把握主要矛盾，抓重點，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。,著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持一分為二的觀點看問題。,堅持一分為二的矛盾分析法。 堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。,1.矛盾就是對立統(tǒng)一。對立是無條件的，而統(tǒng)一是有條件的?！敖y(tǒng)一“是指矛盾雙方在一定條件下相互依存，矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化。 2.矛盾是客觀的，不能制造、消滅，但可以解決，解決矛盾只是把矛盾的激化狀態(tài)轉(zhuǎn)化成緩和狀態(tài)，并不是消滅矛盾。 3.具體問題具體分析的地位：是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂。,矛盾,重難點、易混點,（2012年四川卷27）觀察圖8。圖8蘊含的哲學(xué)寓意不包括 A順應(yīng)發(fā)展趨勢，轉(zhuǎn)變思維方式 B承認因果聯(lián)系，增強科學(xué)預(yù)見 C分清主流支流，辨別事物性質(zhì) D尊重客觀規(guī)律，堅持實事求是,C,（2011全國新課標(biāo)）民間諺語寓意深遠，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是 矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一 具體分析矛盾的特殊性是正確認識矛盾的重要前提 矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一 離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾 A B C D,（2011全國新課標(biāo)）民間諺語寓意深遠，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是 矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一 具體分析矛盾的特殊性是正確認識矛盾的重要前提 矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一 離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾 A B C D,C,【解析】選C?！暗绞裁瓷匠裁锤琛薄ⅰ翱床顺燥?，量體裁衣”，作為民間俗語，通俗易懂。它啟發(fā)我們要注重分析矛盾的特殊新，并根據(jù)矛盾的特殊性來確定解決矛盾的正確方法。本身說法正確，不符合題意。,（2011安徽）茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明 一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性 世界上的一切事物都具有自覺反映的特性 人的認識是在實踐中不斷的深化和發(fā)展的 人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外 A B C D,A,客觀事物不能自覺反映,“不在人的意識之外”就是在人的意識之中。,（2011江蘇）宋朝張先木蘭花中云：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是 A月滿中秋夜，人人惜最明 B年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 C但愿人長久，千里共嬋娟 D年年今夜，月華如練，長是人千里,強調(diào)的哲理是運動,體現(xiàn)的哲理是矛盾的對立統(tǒng)一,D,（2011江蘇）當(dāng)今，各地城市建設(shè)了除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個人魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是 A.思維與存在的關(guān)系 B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,（2011江蘇）當(dāng)今，各地城市建設(shè)了除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個人魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是 A.思維與存在的關(guān)系 B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,B,矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,（2011海南）發(fā)展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據(jù)報道，目前全球共有核電站近500座，核能發(fā)電量已占全球發(fā)電總量的16。但美國三里島、蘇聯(lián)切爾諾貝利、日本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴重事故并引發(fā)災(zāi)難，使核電的發(fā)展受到嚴峻挑戰(zhàn)。面對核電生產(chǎn)與安全的矛盾，人們應(yīng)當(dāng) 正視現(xiàn)實，認識到矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動力 完善設(shè)施，在保證安全的前提下穩(wěn)妥發(fā)展核電 未雨綢繆，防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化 重樹信心，相信能夠通過不斷完善技術(shù)手段確保核安全 A B C D,C,（2011海南）發(fā)展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據(jù)報道，目前全球共有核電站近500座，核能發(fā)電量已占全球發(fā)電總量的16。但美國三里島、蘇聯(lián)切爾諾貝利、日本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴重事故并引發(fā)災(zāi)難，使核電的發(fā)展受到嚴峻挑戰(zhàn)。面對核電生產(chǎn)與安全的矛盾，人們應(yīng)當(dāng) 正視現(xiàn)實，認識到矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動力 完善設(shè)施，在保證安全的前提下穩(wěn)妥發(fā)展核電 未雨綢繆，防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化 重樹信心，相信能夠通過不斷完善技術(shù)手段確保核安全 A B C D,矛盾,表述錯誤,C,（2010高考北京卷27）孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違?！弊佑螁栃ⅲ釉唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻?“孝”的內(nèi)涵不具有共性 “不孝”的表現(xiàn)大體相同 “孝”的要求要體現(xiàn)個性 “孝”的方式應(yīng)因人而異 A. B. C. D. ,D,【解析】 本題主要考查矛盾的普遍性與特殊性的理解和運用相關(guān)知識闡釋問題的能力?！靶ⅰ币蛉硕?，這是具體問題具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個共同的主題“孝”一一共性，故排除，當(dāng)選D,（2010高考福建卷36）北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進入北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是 水集魚聚，木茂鳥集 對癥下藥，量體裁衣 上律天時，下襲水土 物我一體，心物一體 A B C D,A,【解析】 “北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性， 符合。體現(xiàn)的是具體問題具體分析，體現(xiàn)的是意識的能動作用。,（2012年海南卷23）有人認為：“成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點，而不是克服缺點?！?運用矛盾基本屬性的指示對此加以辨析,（2012年海南卷23）有人認為：“成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點，而不是克服缺點?！?運用矛盾基本屬性的指示對此加以辨析。,矛盾就是對立統(tǒng)一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。（2分）(原理)優(yōu)點與缺點是對立統(tǒng)一的，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(結(jié)合材料) （2分） 發(fā)揮優(yōu)點有利于揚長避短，取得成功，從這個角度看，上述觀點具有合理性。（3分）肯定合理 不克服缺點，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點并取得成功。從這個角度看，上述觀點具有片面性。找出問題,斗爭性 同一性,肯定合理,找出問題,（2012年江蘇卷35）.據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計,截至2011年12月底,我國微博用戶達到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過認證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對此有網(wǎng)民認為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。 請選擇一個最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評析材料中網(wǎng)民的觀點。(8分),（2012年江蘇卷35）.據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計,截至2011年12月底,我國微博用戶達到2.5億,占網(wǎng)民總數(shù)的48.7%,政府部門通過認證的新浪微博覆蓋了全國所有省、自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)。微博在多起公共事件和公共討論中,充分展現(xiàn)其及時傳播信息、快捷發(fā)布言論和反饋輿情的功能。對此有網(wǎng)民認為:微博是健康的現(xiàn)代溝通渠道。 請選擇一個最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理,評析材料中網(wǎng)民的觀點。(8分),矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的。(立論依據(jù)) 該網(wǎng)民的觀點指出了微博健康的一面,看到事物矛盾的主要方面;但忽略了其不健康的一面,即事物矛盾的次要方面。(指出錯誤) 對微博既要看到它的主流是積極的,又要看到它的消極影響;還應(yīng)認識到雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。(提出正確主張),評析要從正反兩面去分析,.(2012新課標(biāo)福建卷39)（42分）閱讀材料，回答問題。 義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當(dāng)前弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠的影響。 人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化?？鬃又鲝垺熬佑饔诹x，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民族大義，反對“重私心而忘公義”；中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。 材料中義利觀的演變過程如何體現(xiàn)了矛盾觀點？（12分）,解答本題的關(guān)鍵是審好題，從題型看，本題屬于“體現(xiàn)類”的試題，要求結(jié)合材料回答，答題步驟是材料知識點 從知識點看，知識限定為矛盾觀點，所以考生首先要明確矛盾觀點有哪些？如對立統(tǒng)一觀點，普遍性、特殊性，兩點論與重點論等。 要注意題目是要求說明義利觀的“演變過程”，演變過程體現(xiàn)的是發(fā)展過程，涉及矛盾與發(fā)展的關(guān)系，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 由材料可知，以往人們對義利的觀點是將二者對立起來，沒有看到二者的統(tǒng)一，而社會主義義利觀是看到了二者的對立統(tǒng)一，這體現(xiàn)了全面的觀點，并抓住了重點。 不同時代對義利觀的看法不同，這又體現(xiàn)了矛盾的特殊性。,（1）對義利關(guān)系的探索，推動了人們對義利觀認識的不斷深化，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 對義利關(guān)系的認識既看到二者的不同，又看到二者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一，全面地看問題。 不同歷史時代的義利觀各有特點，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，具體問題具體分析。,（2011廣東）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料二 我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。 （3）結(jié)合材料二，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。（10分）,（2011廣東）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料二 我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。 （3）結(jié)合材料二，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法，談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。（10分）,（3）堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，(原理)文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革；(結(jié)合材料) 堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面， (原理)改革中，要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個主流； (結(jié)合材料) 反對形而上學(xué)的一點論和均衡論，在堅持兩點論的同時，把握關(guān)鍵、抓住主流。 (結(jié)論),（1）樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。 （2）既要尊重書本，尊重權(quán)威,又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進,實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。,（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； （2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,樹立創(chuàng)新意識，推動民族進步和社會發(fā)展,堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué),聯(lián)系的觀點,孤立的觀點,發(fā)展的觀點,靜止的觀點,全面的觀點,片面的觀點,是否承認矛盾，是否承認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。,承認矛盾 ,否認矛盾 ,（2011安徽）圖2漫畫的標(biāo)題是某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄給我們的哲學(xué)啟示是 A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗 C發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì) D堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識,D,打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新,（2010高考全國新課標(biāo)卷22）在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于 觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認識的發(fā)展性事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 A B C D,實踐,唯心主義,C,（2010高考浙江卷29）2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明 創(chuàng)新