場(chǎng)民族現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)墨西哥壁畫.ppt

一場(chǎng)民族現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)墨西哥壁畫,A national modern art movementThe Mexico frescoes,111班吳悅 112班朱婷婷,墨西哥壁畫的特點(diǎn)是巨大、色彩鮮艷，且處處體現(xiàn)墨西哥人豐富的想象力和民族特色。因此，墨西哥城無(wú)愧于“壁畫之都”的美譽(yù)?，F(xiàn)代墨西哥壁畫藝術(shù)的發(fā)展被稱為“壁畫運(yùn)動(dòng)”。,墨西哥壁畫,墨西哥壁畫的時(shí)代 背景,墨西哥壁畫的代表人物及其藝術(shù)特點(diǎn),墨西哥壁畫代表作品賞析,墨西哥壁畫的影響及其評(píng)價(jià),一,二,三,四,一、墨西哥壁畫的時(shí)代 背景,20世紀(jì)初，由于腐敗的“卡迪羅”軍事獨(dú)裁統(tǒng)治以及美帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)墨西哥文化、軍事、經(jīng)濟(jì)的干涉，使墨西哥爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一批進(jìn)步的畫家，為了喚醒民眾，建設(shè)本民族的藝術(shù)，掀起轟轟烈烈的壁畫運(yùn)動(dòng)，20至40年代是它的鼎盛時(shí)期。,二、墨西哥壁畫的代表人物,在墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)中，最杰出的畫家是里維拉、奧羅斯科和西蓋羅斯，他們并稱為“墨西哥壁畫三杰”。他們創(chuàng)作了許多具有愛國(guó)主義和英雄主義精神的大型壁畫，壁畫富有墨西哥古代馬亞藝術(shù)的宏大氣魄。他們的作品給墨西哥城增添了光輝，為世界愛好和平的人民所矚目。,里維拉,里維拉 (Rivera，1886-1957)，是現(xiàn)代墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。因驚人的天賦，10歲進(jìn)入首都墨西哥城的圣卡洛斯美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，16歲獨(dú)立工作。去歐洲考察多年，后印象派中高更、塞尚的藝術(shù)也對(duì)其產(chǎn)生一定的影響。在愛國(guó)主義情緒的鼓舞下，增強(qiáng)了用本民族題材進(jìn)行創(chuàng)作的決心，創(chuàng)作繪制了一系列輝煌的巨型壁畫。被譽(yù)為“墨西哥壁畫之父”。,里維拉的藝術(shù)特點(diǎn),里維拉繪畫以宏偉、簡(jiǎn)單的形式和大膽的色塊為特點(diǎn)，既有歐洲拜占庭鑲嵌畫的影響，又有后期印象派大師的色彩技巧。同時(shí)使?jié)癖诋嫷募挤ǖ玫秸嬲龔?fù)興。 作為壁畫大師，里維拉很好地平衡了壁畫中的內(nèi)容、形式與觀念之間的關(guān)系，在形象刻畫、色彩配置和空間處理方面顯示了高超的功力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的發(fā)展，形成立體主義、原始風(fēng)格和前哥倫比亞雕塑相融合的藝術(shù)風(fēng)格。開辟了墨西哥壁畫的新紀(jì)元。,B.奧羅斯科,奧羅斯科，Jos Clemente Orozco (18831949)，1883年11月23日生于古斯曼城，1949年9月7日卒于墨西哥城。早年在圣卡洛斯夜校學(xué)素描，當(dāng)過建筑師，17歲時(shí)由于化學(xué)實(shí)驗(yàn)引起爆炸而失去左手，此后從事藝術(shù)活動(dòng)。1930年為加利福尼亞州波莫納學(xué)院的所作的普羅米修斯，標(biāo)志著他藝術(shù)形式上的轉(zhuǎn)折。此后他的作品更傾向于表現(xiàn)激情，不再刻意追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而在色彩上更生動(dòng)。他的作品有“美洲大陸的吶喊”之稱。,奧羅斯科的藝術(shù)特點(diǎn),奧羅斯科壁畫作品深受印第安民間藝術(shù)的影響，并吸收表現(xiàn)派的語(yǔ)言和現(xiàn)代版畫的表現(xiàn)手法，并和墨西哥古代藝術(shù)中象征手法相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)具特色的壁畫風(fēng)格，創(chuàng)作多表現(xiàn)民族英雄的雄偉氣魄。歌頌?zāi)鞲缛嗣駹?zhēng)取獨(dú)立自主的斗爭(zhēng).在壁畫中，他把人類的恐怖的一面和生命的驚人之處具體化了。他的最高目的是表現(xiàn)英雄主義思想，作品洋溢著強(qiáng)大的精神力量，在墨西哥畫壇上獨(dú)樹一幟。,C.西蓋羅斯,西蓋羅斯，Siqueiros，David Alfaro（18961974）,1896年出生于契瓦瓦城，墨西哥油畫家、壁畫家及社會(huì)主義思想家。1911年進(jìn)入圣卡洛斯美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1922年加入墨西哥共產(chǎn)黨，他熱衷于政治活動(dòng)，墨西哥共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是一位壁畫技法的革新家。曾因政治活動(dòng)7次被捕入獄，多次流亡國(guó)外。在創(chuàng)作上主張?jiān)诹⒆阌谀鞲绫就廖幕那疤嵯拢P(guān)注世界和現(xiàn)實(shí)題材，創(chuàng)作出服務(wù)人民的紀(jì)念碑性的建筑。20世紀(jì)20年代與里維拉、奧羅斯科等畫家發(fā)動(dòng)新興壁畫運(yùn)動(dòng)。代表作有幅面4600平方米的壁畫人類的進(jìn)軍，以及新民主、第三世界等。,西蓋羅斯的藝術(shù)特點(diǎn),西蓋羅斯的壁畫形式感特別強(qiáng)，色彩鮮明，線條剛勁，常以夸張的形體和對(duì)比色塊顯出鮮明奪目的藝術(shù)效果。有時(shí)還吸收超現(xiàn)實(shí)主義的手法，增加了強(qiáng)烈的感染力。他對(duì)壁畫的表現(xiàn)方法進(jìn)行了革新，并用水泥、金屬材料和化學(xué)顏料等試驗(yàn)新的技術(shù)和構(gòu)圖，創(chuàng)造出一種名為“波利福羅姆”的雕塑壁畫。 所作壁畫常表現(xiàn)社會(huì)革命與斗爭(zhēng)的主題，輪廓清晰，色彩鮮明，富有趣味和情感。,三、墨西哥壁畫代表作賞析（里維拉作品1）,迭戈里維拉 墨西哥的歷史 壁畫 局部 19291935墨西哥城-國(guó)民宮中央回廊藏,整幅畫，事件選取典型感人，人物形象生動(dòng)逼真，對(duì)比強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的感染力。在整幅壁畫中，里維拉把整個(gè)墨西哥的歷史都進(jìn)行了熱情洋溢的描繪，包括殖民者入侵前印第安民族創(chuàng)造的悠久輝煌的文明以及后來獲得新生的墨西哥人民在建設(shè)中所取得巨大成就。,里維拉作品賞析（2）,壁畫在十字路口的人是由迭戈里維拉 在1934年創(chuàng)作的，該壁畫象征著站在十字路口的一心充滿希望有著遠(yuǎn)大夢(mèng)想的人正在選擇一條全新的光明未來之路。,迭戈里維拉 在十字路口的人 壁畫 1934年 墨西哥美術(shù)館,奧羅斯科作品賞析（1）,“戰(zhàn)壕”深受印第安民間藝術(shù)的影響，并吸收表現(xiàn)派的語(yǔ)言和現(xiàn)代版畫的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作多表現(xiàn)民族英雄的雄偉氣魄。紅色與灰色是其作品的主色調(diào)，它們象征著土地和火。在壁畫中，他把人類的可怖的一面和生命的驚人之處具體化了。他的最高目的是表現(xiàn)英雄主義思想，作品洋溢著強(qiáng)大的精神力量，在墨西哥畫壇上獨(dú)樹一幟。,奧羅斯科戰(zhàn)壕 壁畫 19231926年 桑伊爾德方索學(xué)院藏（舊國(guó)立預(yù)科高等學(xué)校）,“圣靈的現(xiàn)代遷移”是環(huán)形壁畫“美國(guó)文明傳奇”的一部分，共包括24塊濕壁畫。這幅壁畫訴說了戰(zhàn)爭(zhēng)和世界宗教之間的關(guān)系，奧羅斯科使用類似基督教的象征主義手法，同時(shí)借助古典神話和前哥倫布時(shí)期的傳說，在其他壁畫中也表達(dá)了人類在創(chuàng)造力和破壞力方面的潛能。,奧羅斯科圣靈的現(xiàn)代遷移1932年濕壁畫，305 x 320 厘米，達(dá)特茅斯學(xué)院貝克圖書館,奧羅斯科作品賞析（2）,西蓋羅斯作品賞析（1）,“新民主”畫面上婦女的顏色以橙紅色暖調(diào)子構(gòu)成，鮮紅色的頭冠，暗灰色的背景。婦女伸出一雙掙開了鎖鏈的有力的手，蘊(yùn)蓄著一股強(qiáng)大的力量。在她后面，伸出一雙青筋暴漲的拳頭，畫得較為夸張，似乎象征著為祖國(guó)而戰(zhàn)的民族英雄庫(kù)奧臺(tái)莫克。右側(cè)有一個(gè)法西斯匪徒的形象。這一切都是以不具體的象征手法來表現(xiàn)的，正面的透視角度，給人一種威懾力，從而使中間的主要形象具有一種沖擊力量。,西蓋羅斯 新民主 1932年濕壁畫 約60平方米 墨西哥藝術(shù)宮,西蓋羅斯作品賞析（2）,“尖叫的回聲”是他最重要和最具代表性的作品之一，繪制于1937年，當(dāng)時(shí)西蓋羅斯參加了西班牙內(nèi)戰(zhàn)。未來主義和構(gòu)成主義的影響在工業(yè)化的背景和構(gòu)圖元素中可以看到。瓷性漆為人物帶來體量和物質(zhì)性，產(chǎn)生一種運(yùn)動(dòng)的幻覺，這也是西蓋羅斯的風(fēng)格特點(diǎn)。,西蓋羅斯 尖叫的回聲1937年瓷性漆在木板上作畫，122x91厘米，MoMA，紐約,其它作品欣賞,墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)壁畫運(yùn)動(dòng)的影響,雖然美國(guó)社會(huì)問題是引發(fā)美國(guó)壁畫運(yùn)動(dòng)的一關(guān)鍵因素,但墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)的影響卻也是至關(guān)重要的。也可以這樣說,墨西哥的壁畫運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了美國(guó)壁畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在美國(guó)壁畫運(yùn)動(dòng)期間,美國(guó)的壁畫家們借鑒了墨西哥壁畫家們的壁畫藝術(shù)形式,同時(shí)又發(fā)展出符合時(shí)代特色的新的表現(xiàn)形式。,墨西哥壁畫：墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)是繼意大 利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，最強(qiáng)有力、最廣 泛的國(guó)家支持的壁畫工程。題材主要以 墨西哥滿足文化的復(fù)興為主。,美國(guó)壁畫：表現(xiàn)手法采用比較寫實(shí)的風(fēng)格， 但題材構(gòu)思比較廣泛從外來文化到美國(guó)的 工業(yè)化建設(shè)，從現(xiàn)實(shí)生活到想象，從宗教 到理想世界。,從墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)看中國(guó)現(xiàn)代壁畫之發(fā)展,如果從藝術(shù)是時(shí)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映的角度來理解，兩國(guó)壁畫運(yùn)動(dòng)的國(guó)內(nèi)時(shí)代背景是大相徑庭的。一個(gè)是內(nèi)憂外患、如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩年代，墨西哥壁畫藝術(shù)被作為種尖銳的武器被廣泛的使用，它屬于“救亡圖存”的藝術(shù)。如果從藝術(shù)作品的社會(huì) 和審美兩大功能來看，很明顯，由于中、墨兩國(guó)不同的歷史、文化與時(shí)代背景，從而導(dǎo)致各自選擇不同的藝術(shù)功能來作為自己手段。如果說墨西哥壁畫注重的是藝術(shù)的社會(huì)宣傳、鼓動(dòng)和教育，那中國(guó)壁畫則無(wú)疑更強(qiáng)凋的是審美愉悅、陶冶和美化的作用了。,四、