新聞傳播學(xué)論文-中國新聞傳播研究30年12大熱點(diǎn).doc

新聞傳播學(xué)論文-中國新聞傳播研究30年12大熱點(diǎn)李思屈、曾麗穎、胡倩、張碧霞關(guān)鍵詞：新聞傳播改革開放理論熱點(diǎn)摘要：本文是對(duì)改革開放三十年來中國新聞傳播學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的梳理。通過從二十多種學(xué)術(shù)期刊抽選出的四千多篇文章樣本及其它相關(guān)學(xué)術(shù)著述的分析，作者回顧了三十年來中國大陸新聞傳播研究的十二個(gè)重要的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，希望以此反映中國新聞傳播學(xué)三十年來的成就和思想軌跡。Abstract:ThispapergivesacomprehensivereviewabouttheoreticalissuesdiscussedinjournalismandcommunicationstudiesinthepastthirtyyearsinChina.Accordingtothesystematicallyanalysiswiththesampleconsistedofover4000thousandpapersselectedfrommorethantwentyacademicjournalsinthisfieldandotheracademicresources,theauthorconcentratedonthe12hottheoreticalissues,bystudyingthehistoricalbackground,revealingtheinternallogic,describingtheevolutionofacademicapproaches.Thus,theoverallachievementscanbeexaminedandthetrajectoryoftheoreticaldevelopmentcanbeshownclearly.Keywords:journalismandcommunicationstudies,reformandopenpolicy,hottheoreticalissues2008年，中共十一屆三中全會(huì)召開恰好三十周年。三十年風(fēng)雨兼程，三十個(gè)春華秋實(shí)，中國的新聞傳播學(xué)與改革開放的中國一起成長?；仨鴮W(xué)術(shù)界關(guān)于三十年來中國新聞傳播理論方面的辛勤耕耘，梳理其發(fā)展的思想脈絡(luò)，是非常有意義的。本文在檢索三十多種中國大陸新聞傳播類和綜合類學(xué)術(shù)期刊的基礎(chǔ)上，對(duì)三十年來新聞傳播理論研究的熱點(diǎn)進(jìn)行了一個(gè)回顧和梳理。為此，本文作者以時(shí)間優(yōu)先、重復(fù)不計(jì)、有創(chuàng)新點(diǎn)補(bǔ)入的原則，從新聞與傳播研究、現(xiàn)代傳播、新聞?dòng)浾?、國際新聞界、新聞戰(zhàn)線、新聞大學(xué)、當(dāng)代傳播、新聞學(xué)刊、中國廣播電視學(xué)刊、電視研究、聲屏世界、新聞實(shí)踐、傳播廣播電視、新聞業(yè)務(wù)、新聞戰(zhàn)士、新聞學(xué)會(huì)通訊、新聞研究資料、新聞學(xué)探討一爭(zhēng)鳴、新聞采編、新聞與成才、新聞知識(shí)、傳媒天地、新聞界、中國記者、新聞?dòng)浾叩?0多種新聞傳播類學(xué)術(shù)期刊和中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心新聞與傳播及大學(xué)學(xué)報(bào)、綜合類學(xué)術(shù)刊物中，篩選出4820篇文章，以EXCL文件的方式進(jìn)行摘要，形成樣本庫。在樣本分析的時(shí)候，又參考了相關(guān)的學(xué)術(shù)專著和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫。為了避免重復(fù)統(tǒng)計(jì)，也為了避免先入為主，我們沒有利用新聞年鑒一類的工具書，而是以現(xiàn)象學(xué)“加括號(hào)”的方式處理已經(jīng)有的結(jié)論和印象，以求面對(duì)歷史事實(shí)本身。通過歸類、篩選，我們整理出了三十年來有重大影響的十二個(gè)學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)，希望能在一定程度上以此重構(gòu)中國新聞傳播研究三十年歷史，反映中國傳聞傳播學(xué)界三十年來的思想軌跡。熱點(diǎn)一：新聞本質(zhì)與新聞?wù)鎸?shí)性討論回顧過去30年中國新聞傳播的實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究，我們首先必須回到啟動(dòng)中國改革開放這一偉大革命的原點(diǎn)：結(jié)束10年動(dòng)亂，解放思想，撥亂反正。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的一個(gè)基本任務(wù)，就是把被顛倒了的東西重新顛倒過來。在此背景上，在10年動(dòng)亂期間達(dá)到頂峰的假、大、空現(xiàn)象首先受到了全國學(xué)術(shù)界的批判，新聞本質(zhì)、新聞的價(jià)值和新聞的真實(shí)性問題自然就成為當(dāng)時(shí)最大的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。與中國思想界當(dāng)時(shí)撥亂反正的思潮相一致，學(xué)術(shù)界對(duì)新聞本質(zhì)的討論重新回到了陸定一對(duì)新聞的定義上。陸定一于1943年在我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)一文中提出：“新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道?！边@個(gè)定義在很長一段時(shí)期中為大眾所認(rèn)可和接受并用于指導(dǎo)實(shí)際工作。從1980年起，王中發(fā)表了談?wù)勑侣剬W(xué)的科學(xué)研究、論新聞、論傳播工具、論宣傳等文章，為清理過時(shí)觀念，重構(gòu)新聞學(xué)理論體系創(chuàng)造了一個(gè)良好開端，提出“新聞是新近變動(dòng)的事實(shí)的傳布（播）。”王中（1981）在論新聞一文中提出了兩個(gè)“新聞”概念，一個(gè)是作為社會(huì)現(xiàn)象的新聞活動(dòng)，不計(jì)傳播的方式；另一個(gè)專指通過大眾傳播工具所傳播的“新聞”并認(rèn)為前一個(gè)定義才是新聞學(xué)研究的基礎(chǔ)，因?yàn)椤芭宄侣勗谌藖砩鐣?huì)中產(chǎn)生和存在的必然性，確定了新聞在人類社會(huì)中的作用和地位，才可以把它作為一種社會(huì)現(xiàn)象來研究，才有可能進(jìn)入科學(xué)的大門”。甘惜分（1982）認(rèn)為，“新聞是報(bào)道或評(píng)述最新的重要事實(shí)以影響輿論的特殊手段?！睂?duì)新聞價(jià)值的探討最突出的成果主要有三方面：第一是受眾觀念的確立，第二是新聞價(jià)值四要素的提出，第三是新聞價(jià)值的定義討論。受眾觀念的確立在相當(dāng)大程度上影響著學(xué)者對(duì)新聞價(jià)值的觀照。大部分研究者都把價(jià)值視為一種客觀事物與人之間的需求“關(guān)系”，進(jìn)而開始討論構(gòu)成價(jià)值的要素，普遍認(rèn)為新聞價(jià)值具有重要性、時(shí)宜性、新鮮性和有益性四個(gè)要素。1983年5月，林楓提出：新聞價(jià)值是事實(shí)本身所具有的足以構(gòu)成新聞的因素的總和，是記者衡量事實(shí)可否成為新聞的標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)得到其他研究者的認(rèn)同。（陳韻昭、吳文虎，1984）1986年第4期的新聞學(xué)轉(zhuǎn)載了光明日?qǐng)?bào)關(guān)于把宣傳價(jià)值和新聞價(jià)值兼顧起來的文章。有學(xué)者提出：新聞具有價(jià)值與宣傳價(jià)值的雙重價(jià)值，新聞信息決定新聞價(jià)值，新聞?shì)浾摏Q定宣傳價(jià)值。（劉彥，1986）新聞的真實(shí)性是新聞本質(zhì)的一個(gè)重要方面，因此一向被學(xué)術(shù)界作為新聞的生命。1979年之后，學(xué)術(shù)研究重心強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)性在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的重要意義。研究者呼吁從專業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)道德等自律角度來保衛(wèi)新聞?wù)鎸?shí)性。（商愷，1985）期間也舉行了包括1983年在山西召開的全國新聞?wù)鎸?shí)性問題座談會(huì)和1987年空軍政治學(xué)院空軍報(bào)社召開的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)新聞?wù)鎸?shí)討論會(huì)在內(nèi)的一系列會(huì)議。進(jìn)入新世紀(jì)，新聞學(xué)界開始嘗試從更高更寬的視野來研究新聞?wù)鎸?shí)性，包括對(duì)負(fù)傳播的研究。有學(xué)者提出：“相對(duì)于假新聞，負(fù)傳播的危害更容易被忽視，它是一個(gè)社會(huì)人群在傳播中由于正負(fù)面信息的失衡，對(duì)另一個(gè)人群的集體丑化和矮化。它也表明：人在追求具體新聞?wù)鎸?shí)性的同時(shí)，在更高層次上，集體形態(tài)下，無意識(shí)中存在導(dǎo)致正負(fù)面信息失衡的本能?！保◤埥ㄍ?、蔡克平2003）熱點(diǎn)二：馬克思列寧毛澤東鄧小平的新聞思想研究對(duì)馬列毛鄧新聞思想及其在社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期指導(dǎo)作用的研究，在中國學(xué)術(shù)界一向占有特殊重要地位。在30年來的學(xué)術(shù)的發(fā)展中，這方面的研究成果數(shù)量大，熱點(diǎn)集中，在中國新聞傳播學(xué)術(shù)界占有主流學(xué)術(shù)的地位。早期的研究者對(duì)馬克思、恩格斯以及列寧關(guān)于新聞自由、報(bào)刊自主性的思想作了深入發(fā)掘。1979年學(xué)界在討論新聞自由話題時(shí)，列寧的出版自由思想被廣泛的引用，之后國內(nèi)學(xué)者關(guān)于列寧新聞思想的探討包括其反對(duì)宣傳個(gè)人主義和經(jīng)濟(jì)宣傳思想等方面。毛澤東和鄧小平的新聞思想研究中，有學(xué)者圍繞“實(shí)事求是”這一基本觀點(diǎn)，探討了毛澤東新聞思想的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了其堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，不唯書、不唯上等重要方面。（孫旭培，1983）關(guān)于鄧小平新聞思想，有學(xué)者概括為：黨的新聞媒介要堅(jiān)持要成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心；要無條件的宣傳黨的主張；堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在第一位；反對(duì)“一切向錢看”的文化傾向。（童兵，2004）20世紀(jì)80年代，學(xué)術(shù)界注重研究馬列新聞思想在不同時(shí)期的指導(dǎo)意義和馬列新聞思想的中國化問題，提出了“中國的新聞學(xué)就是將馬克思主義的普通原理和中國革命新聞實(shí)際相結(jié)合的新聞學(xué)”的觀點(diǎn)。（吳冷西，1983）當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大批論文集和著作，如社科院新聞研究所主編的馬克思新聞思想研究論文集（1983）、社科院新聞所和湖南省新聞學(xué)會(huì)合編的毛澤東新聞理論研究（1984）、童兵馬克思主義新聞思想史稿（1989）、趙永福和傅顯明列寧與新聞事業(yè)（1986）、夏鼎銘的馬克思恩格斯列寧的報(bào)刊理論與實(shí)踐（1991）、陳力丹精神交往論馬克思恩格斯的傳播觀（1994）等成果，反映了這段時(shí)期的研究成果。隨著新聞改革的深入，新聞的商品屬性開始引起關(guān)注，有學(xué)者認(rèn)為馬克思的商品定義是指有形商品，因此堅(jiān)持新聞不屬于商品這一范疇。也有研究者從“商品交換的實(shí)質(zhì)是使用權(quán)經(jīng)過一般等價(jià)物的媒介作用而發(fā)生變更”這一經(jīng)典定義出發(fā)，論證“有形物品的商品論”不符合馬克思商品定義的原意，從而捍衛(wèi)了商品化過程中新聞的品質(zhì)性。（李湛軍，1983）1989年之后，新聞理論的黨性原則問題和堅(jiān)持新聞思想正確政治方向的問題重新成為中國大陸學(xué)術(shù)界的熱門話題。在新聞?dòng)浾?989年的9月刊卷首篇中，明確提出了以下幾個(gè)重要觀點(diǎn)：必須旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持馬克思主義的新聞?dòng)^點(diǎn)，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的侵蝕?？窃?989年第4期的新聞學(xué)上的試論輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤的教訓(xùn)一文中，作者嚴(yán)一濤（1989）也認(rèn)為：宣傳輿論的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在馬克思主義者手中，新聞理論必須堅(jiān)持黨性原則，新聞改革必須把握正確的政治方向。在20世紀(jì)，學(xué)界堅(jiān)持馬克思新聞思想的經(jīng)典性和實(shí)踐性，在繼續(xù)研究馬克思新聞思想的中國化進(jìn)程的同時(shí)用于指導(dǎo)具體工作。該時(shí)期學(xué)界對(duì)馬克思新聞思想的中國化成果-毛澤東新聞思想和鄧小平新聞思想在新時(shí)期對(duì)中國新聞傳播事業(yè)在各方面的指導(dǎo)意義進(jìn)行了細(xì)致的考察和研究，分別從毛澤東新聞思想的理論風(fēng)格和實(shí)踐特色及其在典型報(bào)道理論中的特征體現(xiàn)和對(duì)新時(shí)期新實(shí)踐的指導(dǎo)原則；鄧小平新聞思想的理論要點(diǎn)和歷史定位以及它對(duì)中國新時(shí)期新聞宣傳工作的一系列重要且正確的判斷和指示。熱點(diǎn)三：新聞法與輿論監(jiān)督討論盡管中國至今還沒有出臺(tái)新聞法，但出于對(duì)輿論監(jiān)督功能的重視，也由于新聞法與輿論監(jiān)督之間的內(nèi)在聯(lián)系，改革開放30年來，學(xué)術(shù)界對(duì)新聞法的研究一直熱情不減，并形成了三次全國范圍內(nèi)的討論熱潮。第一次是在1978年，與中央實(shí)行改革開放的決策同步。當(dāng)時(shí)首都新聞界舉行了新聞法學(xué)術(shù)討論會(huì)，探討在中國頒布新聞法的必要性。1981年，新聞學(xué)會(huì)通訊發(fā)表了高燦名為新聞立法與新聞自由的文章，其中指出：新聞自由和新聞法是相輔相成的。離開新聞法侈談新聞自由就會(huì)背離國家和人民的根本利益。第二次熱潮出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代末90年代初。面臨社會(huì)快速發(fā)展，新聞媒體在履行新聞?shì)浾摫O(jiān)督職責(zé)的過程中遇到了新問題和新情況，卻沒有相關(guān)法律作為調(diào)節(jié)這類矛盾的依據(jù)。1987年10月，中國共產(chǎn)黨第十三次代表大會(huì)召開，大會(huì)首次提出要加強(qiáng)新聞媒體的“輿論監(jiān)督”作用，輿論監(jiān)督開始得到空前的重視，極大推動(dòng)了相關(guān)學(xué)術(shù)討論。學(xué)界認(rèn)為：“輿論監(jiān)督在維護(hù)法律的尊嚴(yán)和公正”和“推動(dòng)民主政治建設(shè)”方面起到了極大作用。（張宗厚，1988）易守祥（1989）在提高輿論監(jiān)督權(quán)威性一文中對(duì)輿論監(jiān)督的性質(zhì)、目的、量和度，地位和作用進(jìn)行了論述,要求將新聞法制與輿論監(jiān)督有效結(jié)合起來。研究者們要求加快新聞立法，以法律規(guī)范新聞媒介行為、保障新聞媒介的權(quán)利。（李良榮，1995）有學(xué)者提出：輿論監(jiān)督的制度化、法律化是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的必然趨勢(shì)；輿論監(jiān)督不是萬能的，應(yīng)同其他監(jiān)督手段有機(jī)結(jié)合起來；從制度上、法律上對(duì)新聞開放度作出規(guī)定，有利于提高公開度和透明度。（魏永征，1988）第三次討論高潮出現(xiàn)在世紀(jì)之交，當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界展開了關(guān)于新聞媒介權(quán)利膨脹和發(fā)展失準(zhǔn)等問題的研究，提出輿論監(jiān)督要同法制性相結(jié)合，要充分考慮社會(huì)效果和社會(huì)容忍度。（陳力丹，1999）同時(shí)，學(xué)界開始思考在建設(shè)和諧社會(huì)新時(shí)期輿論監(jiān)督的新定位和新作用。輿論監(jiān)督要堅(jiān)持黨性原則和正面宣傳為主。學(xué)者們?cè)趶?qiáng)調(diào)輿論監(jiān)督的同時(shí)，也提出了媒體批評(píng)權(quán)無限擴(kuò)大，報(bào)道的客觀性、公正性喪失的問題；輿論監(jiān)督和新聞法制及民主監(jiān)督之間的有機(jī)結(jié)合成為新的討論熱點(diǎn)。熱點(diǎn)四：傳播學(xué)的引進(jìn)與發(fā)展早在20世紀(jì)50年代，西方現(xiàn)代傳播概念就傳入了中國，但對(duì)傳播學(xué)系統(tǒng)理論的引進(jìn)是在1978年改革開放以后。總的來說，改革開放后國內(nèi)傳播學(xué)的引進(jìn)和發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)主要階段：一是傳播學(xué)基本概念被引進(jìn)階段。1978年7月，鄭北渭教授發(fā)表了編譯文章公共傳播學(xué)的研究和美國資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)：公共傳播學(xué)，學(xué)術(shù)界將其作為傳播學(xué)正式引入國內(nèi)的標(biāo)志事件。1979年新聞學(xué)者開始研究美國傳播學(xué)者韋爾伯施拉姆的代表作媒介信息與人，并以西方傳播學(xué)為研究對(duì)象陸續(xù)發(fā)表了一系列介紹西方傳播學(xué)研究成果的文章。1980-1981年陳韻昭在其課程和文章中較為系統(tǒng)地介紹“傳播學(xué)的研究成果”，如傳的含義、傳的發(fā)展史、傳的構(gòu)成要素、傳通路線與符號(hào)傳遞、傳的回饋、傳播中的“把關(guān)人”等傳播學(xué)基本概念。1982年4-5月間，美國傳播學(xué)者施拉姆來訪，直接帶動(dòng)了中國傳播學(xué)研究。與此同時(shí)，對(duì)受眾量化研究的方法被引入中國。國內(nèi)的傳播學(xué)在理論體系建設(shè)，學(xué)科教育發(fā)展，跨學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展，跨文化交流溝通方面等各方面都獲得了長足的進(jìn)步。二是傳播學(xué)本土化階段。在引進(jìn)國外傳播學(xué)理論的同時(shí)，國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)開始探索傳播學(xué)本土化問題。1982年11月23日-25日，我國第一次有關(guān)西方傳播學(xué)的研